墨子評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　本書系統(tǒng)地考察、分析、論述了墨子的生平活動(dòng)、學(xué)術(shù)思想和歷史影響，并且從時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)水平、思想文化環(huán)境諸方面，探討、論證了墨子思想體系產(chǎn)生、發(fā)展及其衰亡的主要原因；對(duì)墨子思想體系的整個(gè)結(jié)構(gòu)，對(duì)墨學(xué)研究中一些聚訟未決的問(wèn)題，作者在博采眾議的同時(shí)，依據(jù)墨子本義和時(shí)代背景的實(shí)證材料，較為客觀地作出了自己的分析和論證，使墨子的科學(xué)思想、社會(huì)政治思想、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)得以構(gòu)成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的、具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的思想形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

邢兆良，1949年6月生，上海市人。畢業(yè)于廈門大學(xué)研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)在上海同濟(jì)大學(xué)社會(huì)科學(xué)系任教。長(zhǎng)于中國(guó)文化與中國(guó)科學(xué)技術(shù)思想關(guān)系的研究，已發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
第一章 西周官學(xué)與諸子私學(xué)的沖突
一、文化沖突的社會(huì)基礎(chǔ)
二、文化沖突的基本內(nèi)容
第二章 墨子與墨家學(xué)派
一、 墨子生平和《墨子》全書的結(jié)構(gòu)
二、 墨子是工匠和學(xué)者的結(jié)合
三、墨家三派
第三章 重視物質(zhì)生產(chǎn)是墨子思想的基礎(chǔ)
一、墨子的功利觀
二、賴其力者生的社會(huì)史觀
第四章 孕育科學(xué)發(fā)展新方向的科學(xué)思想
一、 墨子科學(xué)思想形成的科技基礎(chǔ)
二、從《考工記》到《墨經(jīng)》
三、 墨子科學(xué)思想的主要內(nèi)容
第五章 烏托邦的政治理想和失敗的政治實(shí)踐
一、墨子交相利、兼相愛(ài)的理想社會(huì)
二、墨子政治實(shí)踐失敗的歷史必然性
第六章 經(jīng)驗(yàn)論和唯理論初步結(jié)合的認(rèn)識(shí)論
一、重實(shí)、求實(shí)是墨子認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)
二、墨子理性主義的認(rèn)識(shí)過(guò)程
三、墨子認(rèn)識(shí)論的內(nèi)在矛盾
第七章 墨子的邏輯學(xué)體系
一、墨子邏輯學(xué)的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)
二、墨子邏輯學(xué)體系的結(jié)構(gòu)
第八章 墨子思想的歷史影響
一、墨子思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化
二、墨子思想與農(nóng)民起義
三、 墨子科學(xué)思想的興衰與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的模式
墨子年表
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：（三）群體與個(gè)體周革殷命之后，西周封建社會(huì)建立了相當(dāng)森嚴(yán)的等級(jí)制度，這種等級(jí)制度包括兩方面的內(nèi)容，一是家庭宗法等級(jí)，二是封建政治等級(jí)。兩者相互配合，構(gòu)成一個(gè)在日常世俗生活和政治生活中嚴(yán)密的社會(huì)等級(jí)群體。周公制禮是從內(nèi)容到形式將封建等級(jí)和宗法等級(jí)統(tǒng)一起來(lái)，并構(gòu)成了一套完整的理論和道德行為規(guī)范。孔子說(shuō)：“周因于殷禮所損益，可知也?！雹谠诘燃?jí)制度方面，“周道尊尊”包括了“殷道親親”的內(nèi)容。商代王位繼承不僅傳子，而且也傳弟，它是以家庭血緣關(guān)系為主要內(nèi)容。周道尊尊，確立了立子立嫡之制，雖然它也是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，但更明顯地是突出了階級(jí)關(guān)系。周道“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，“周道尊尊”是以階級(jí)等級(jí)關(guān)系逐步改造了血緣等級(jí)關(guān)系。周代的嫡長(zhǎng)子繼承制是具有普遍的社會(huì)意義的。王國(guó)維在《觀堂集林·殷周制度論》中曾指出：“周人嫡庶之制本為天子諸侯繼統(tǒng)法而設(shè)，復(fù)以此制通之大夫以下，則不為君統(tǒng)而為宗統(tǒng)，于是宗法生焉。”“周道尊尊”要求血親關(guān)系服從政治關(guān)系，對(duì)于天子的嫡庶兄弟及長(zhǎng)輩不管其處在什么家庭地位，在政治關(guān)系上都是臣屬。所以《禮記·大傳》說(shuō)：“君有合族之道，族人不得以其戚戚君位也?！睂?duì)諸侯亦如此，《轂梁傳·隱公七年》說(shuō)：“諸侯之尊，弟兄不得以屬通?！?/pre>




編輯推薦
《墨子評(píng)傳》榮獲我國(guó)出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)“首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”，榮獲首屆“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”，規(guī)模最大的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究工程，國(guó)家重點(diǎn)圖書選題規(guī)劃項(xiàng)目。





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