出版時(shí)間:2008年10月第一版 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:(美)麥拉?弗萊曼(Myra Friedman) 譯者:高曉瑩
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內(nèi)容概要
商鞅是先秦法家中能夠登上政治舞臺(tái),并且充分發(fā)揮自己才干實(shí)現(xiàn)自己理想的少數(shù)人物之一。在他精心策劃及嚴(yán)厲推動(dòng)之下,秦由一個(gè)半封建半游牧的落后國家,不出數(shù)年之間躍登為強(qiáng)國,威脅山東六國。在商法被嚴(yán)苛執(zhí)行下,商鞅雖然殉法而終,然而,他的學(xué)派及徒屬依然占據(jù)著秦國的要職,在政治上繼續(xù)發(fā)揮影響力,以至于商學(xué)、商法成為秦國的政治文化和傳統(tǒng)中的主要部分,鞭策秦國完成統(tǒng)一大業(yè)的使命。
如果沒有商學(xué)、商法,無疑,秦國不可能成為政治、軍事強(qiáng)國,而一統(tǒng)天下,但秦一統(tǒng)天下后,面臨新的文化及政治環(huán)境,這一傳統(tǒng)和文化竟無法調(diào)適自己,終于把秦國帶上了覆亡的道路。
作者簡介
鄭良樹,字百年,祖籍廣東潮安,馬來西亞華裔,香港永久居民,1940年出生。國立臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)博士,現(xiàn)任香港中文大學(xué)中文系教授。主要著作有《淮南子校理》、《孫子校補(bǔ)》、《戰(zhàn)國策研究》、《竹簡帛書論文集》、《老子論集》、《續(xù)偽書通考》、《顧頡剛學(xué)術(shù)年譜簡編》、《古籍辨?zhèn)螌W(xué)》、《商鞅及其學(xué)派》、《韓菲之著述及思想》、《韓非子知見書目》、《老子新校》、《辭賦論集》、《馬來西亞華文教育發(fā)展史》及《百年書畫選》,分別由北京、上海、南京、臺(tái)北、香港、新加坡及吉隆坡出版。
書籍目錄
《中國思想家評傳叢書》序
第一章 戰(zhàn)國的社會(huì)和文化
第一節(jié) 社會(huì)層面
一、政體的改變
二、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
三、社會(huì)階級(jí)的興替
第二節(jié) 文化層面
一、戰(zhàn)爭引起搶掠爭奪的功利思想
二、縱橫家引起朝秦暮楚的投機(jī)風(fēng)尚
三、新興知識(shí)分子培養(yǎng)出鄙陋庸俗的次等文化
第二章 秦國的特殊背景和發(fā)展趨勢
第一節(jié) 特殊的周邊環(huán)境
一、《車鄰》
二、《駟驖》
三、《小戎》
四、《無衣》
第二節(jié) 特殊的文化形態(tài)
一、屈肢葬
二、宗教祭祀
三、半耕半牧的生活
第三節(jié) 與戎、狄長期周旋于西陲
一、內(nèi)附周室,外聯(lián)西戎
二、落根華夏,面對西戎
三、艱苦奮斗,開辟血路
四、繼往開來,繼續(xù)奮斗
五、開地千里,遂霸西戎
第四節(jié) 東進(jìn)受阻,艱苦經(jīng)營
一、聯(lián)楚抗晉的無奈選擇
二、戰(zhàn)國初年對秦有利的形勢
三、厲公時(shí)期重振國威的努力
第三章 從躑躅不前到大有為時(shí)代的開啟
第一節(jié) 坐失良機(jī)的躁公及懷公
第二節(jié) 東方各國的改革新貌
一、魏的改革
二、趙的改革
三、楚的改革
第三節(jié) 舊勢力糾纏下的秦國
第四節(jié) 秦國改革的前奏曲
一、廢除人殉制度
二、遷都
三、編制戶籍
四、允許商業(yè)活動(dòng)
第四章 商鞅入秦
第五章 商鞅的改革(上)
第六章 商鞅的改革(下)
第七章 為理想而捐軀
第八章 商鞅思想的繼承者——商學(xué)派
第九章 后人對商學(xué)派作品的誤解
第十章 商學(xué)派的政論
第十一章 商法的影響及效應(yīng)
索引
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:第四節(jié) 論刑賞商鞅及部分商學(xué)派對刑賞的傳統(tǒng)態(tài)度是“重刑厚賞”,不過,商學(xué)派大部分人士在繼承商鞅思想之外,由于時(shí)代的變遷和環(huán)境的改易,開始醞釀各種不同的主張,包括對刑、賞的意見。在商學(xué)派諸多支系里,其中有一支對刑賞的理解和認(rèn)識(shí),和商鞅有很大的不同。根據(jù)這一支系的看法,刑罰才是治國最重要的工具,而賞賜只是被利用來輔助刑罰的一種工具罷了?!端愕亍酚袃删涿哉f:“夫刑者所以禁邪也,而賞者所以助禁也?!闭\如作者下文所說的,刑罰是“羞辱勞苦”的,是人民“之所惡”的,因此,刑罰才是治國最重要的工具,所以,要執(zhí)行重刑的政策;而賞賜雖然是“顯榮佚樂”的,是人民“之所務(wù)”的,但是,至多不過是輔助刑罰的一種工具而已。這種理解和認(rèn)識(shí)是商鞅所沒有的,而為這一支系商學(xué)派的特色。其次,刑賞必須嚴(yán)格地限制于農(nóng)、戰(zhàn),而且刑賞只能出自國君之手。根據(jù)他們的文獻(xiàn)透露出來的消息,當(dāng)時(shí)秦國在刑賞這方面恐怕不十分統(tǒng)一,不統(tǒng)一的情形有很多種:第一種是巧言虛詞以取賞取爵。《農(nóng)戰(zhàn)》說:“民見上利之從壹空出也,則作壹;作壹,則民不偷營;民不偷營,則多力;多力,則國強(qiáng)?!彼^“從壹空出”,就是從農(nóng)、戰(zhàn)出的意思;刑賞既然只加于農(nóng)、戰(zhàn),人民當(dāng)然專心于農(nóng)、戰(zhàn)了。以巧言虛詞取賞賜,必須完全加以根絕,《農(nóng)戰(zhàn)》說:“今民求官爵,皆不以農(nóng)戰(zhàn),而以巧言虛道,此謂勞民。
編輯推薦
《商鞅評傳》曾榮獲我國出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)“首屆中國出版政府獎(jiǎng)”,榮獲首屆“中國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”,規(guī)模最大的中國傳統(tǒng)思想文化研究工程,國家重點(diǎn)圖書選題規(guī)劃項(xiàng)目。
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