荀子評傳

內(nèi)容概要

荀子是先秦繼孟子而起之儒學(xué)最后一位大師。他創(chuàng)立了博大的儒家思想體系。又因?qū)ο惹刂T子思想均有批判吸收，他不僅是先秦儒學(xué)發(fā)展史之重要環(huán)節(jié)，也是先秦思想史具有承先啟后意義的思想家；他又是秦漢之際傳授經(jīng)學(xué)的大師，于中國古代經(jīng)學(xué)史亦占重要地位。本評傳以茍子本人著作為基本線索，參考歷代對荀子學(xué)說之評價，力求對茍子思想作全面而符合實際的理解。

作者簡介

孔繁，1930年5月生，山東省泰安市人，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、中國宗教學(xué)會會長。著有《荀子唯物主義哲學(xué)思想》、《論茍況對儒家思想的批判繼承》、《茍況邏輯思想述評》等論文，還著有《魏晉玄學(xué)和文學(xué)》、《魏晉玄談》等專著。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序
前言
第一章 荀子的生平和時代
 一、生平年代考
 二、時代背景
 三、周游齊、楚、趙、秦等國
第二章 隆禮和禮治
 一、關(guān)于禮的起源
 二、禮的本質(zhì)
 三、義利之辨
 四、“群”學(xué)思想
 五、法后王而一制度
第三章 王道和霸道
 一、崇王黜霸
 二、用兵要以仁義的軍事思想
 三、王霸亦有兼用
第四章 惠民和愛民
 一、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟
 二、隆禮和重法
 三、源清則流清，源濁則流濁
第五章 尚賢使能
 一、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢
 二、賢者與儒
 三、致士和任臣
 四、退奸進良之術(shù)和持寵、處位、終身不厭之術(shù)
第六章 宇宙論之“明于天人之分”
 一、天行有常，不為堯存，不為桀亡
 二、形具而神生
 三、“制天命而用之”，人定勝天
 四、唯物主義氣一元論和無神論、“神道設(shè)教
 五、批判骨相論
第七章 著重“解蔽”之唯物主義認識論
 一、“解蔽”之時代意義
 二、感性和理性
 三、虛壹而靜、大清明
 四、感覺經(jīng)驗和思維活動的辯證關(guān)系
 五、學(xué)習(xí)以致用
 六、學(xué)至于行之而止矣
第八章 “正名”論的邏輯思想
 一、“正名”的時代意義
 二、“正名”之邏輯規(guī)則
 三、對名辯思潮邏輯思維謬誤之矯正
 四、期、命、辨、說之運用
 五、歸納推理和演繹推理并重，重視科學(xué)類推
第九章 性惡論
 一、人之性惡，其善者偽也
 二、批判性善論，主張性偽之分
 三、化性起偽與環(huán)境教育
 四、“涂之人可以為禹”
 五、荀子的修身觀
第十章 音樂思想和詩賦
 一、樂和同
 二、《成相》和《賦》的文學(xué)價值
第十一章 荀子對先秦諸子思想之批判總結(jié)
 一、《非十二子》對先秦諸子思想總結(jié)性批判
 二、荀子對先秦諸子思想之吸收
第十二章 荀子對后世的影響及歷代對荀子的評價
 一、荀子對漢、唐學(xué)術(shù)之影響及漢、唐人對茍子之評價
 二、宋代理學(xué)家對茍子的評價
 三、清儒對荀子的評價
 四、近代(辛亥革命前)發(fā)生之“排茍”和“尊茍
索引
人名索引
重要詞語索引
附錄
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：①此后經(jīng)過五十年，魯國“初稅畝”，各國先后都在賦稅制上實行了類似的改革。進入戰(zhàn)國以后，秦國于前348年也“初稅畝”，在此之前秦國的商鞅變法（公元前359年），明確廢除井田制，《史記·商君列傳》說：“為田開阡陌封疆而賦稅平?！薄稘h書·食貨志》引董仲舒說：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣?！边@意味著封建土地私有制度在秦國確立。《史記·商君列傳》還記有：“集小都邑為縣，置令、丞，凡三十縣?！笔菫榭h制之始。后來至秦惠王時又設(shè)郡，郡縣制形成。到秦始皇滅六國，在當(dāng)時的全中國廢除了分封制，實行郡縣制。秦國沿用商鞅變法實行的獎勵軍功，崇本抑末，以及保護土地私有制等重要法治措施，為秦國富強并統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。封建制度成熟，經(jīng)過諸侯兼并逐步實現(xiàn)全中國的統(tǒng)一，業(yè)已成為歷史必然趨勢。戰(zhàn)國末期，消除割據(jù)戰(zhàn)爭，建立中央集權(quán)制度國家，亦符合廣大人民要求免除軍役負擔(dān)，加快發(fā)展生產(chǎn)力的愿望。春秋戰(zhàn)國以來，各民族經(jīng)過長期融合，廣大的黃河流域和江淮地區(qū)，華夏、戎、夷各族經(jīng)濟上、文化上已匯合成為一體，也為全國統(tǒng)一創(chuàng)造了前提。荀子生當(dāng)全國統(tǒng)一前夕，他和孔子、孟子一樣，為實行王道統(tǒng)一中國而周游列國。他曾游說齊、楚、趙、秦等國，他的許多見解受到各國當(dāng)局稱贊，然而都未能被重用。荀子晚年隱居楚國蘭陵，著書數(shù)萬言，為后世留下寶貴精神財富，此即《荀子》一書。

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《荀子評傳》是中國思想家評傳叢書之一。

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