司馬遷評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　本書是我國(guó)第一部五體俱備的歷史巨著；司馬遷是一位集史學(xué)家、文學(xué)家和思想家于一身的文化巨人。在總結(jié)前人和作者本人以往研究成果的基礎(chǔ)上，《司馬遷評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》著重從中國(guó)思想文化發(fā)展史的角度，深入分析了《司馬遷評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》賴以產(chǎn)生的歷史、社會(huì)、家世、師承及個(gè)人經(jīng)歷等主觀條件；具體評(píng)述了司馬遷在其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的治學(xué)綱領(lǐng)下所形成的哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)成就，進(jìn)而分析了在這些成就中所體現(xiàn)的哲、政、經(jīng)、史、戰(zhàn)爭(zhēng)及人才諸思想；結(jié)合《司馬遷評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》傳播的歷史和“史記學(xué)”的形成和發(fā)展，闡明了《司馬遷評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》不朽價(jià)值的部分，亦占相當(dāng)?shù)谋戎亍?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　張大可，1940年12月生，四川長(zhǎng)壽縣人。1966年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)。曾任蘭州大學(xué)歷史系教授，兼甘肅省中青年歷史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)?，F(xiàn)任北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文系教授、副系主任，兼歷史文獻(xiàn)研究室主任，中同歷史文獻(xiàn)研究會(huì)理事。從事于中閆歷史文獻(xiàn)和秦漢三國(guó)史研究，在這兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)表論文70余篇。已出版學(xué)術(shù)論著《三國(guó)史研究》、《史記研究》、《史記論贊輯釋》、《史記全本新注》等，主編《中國(guó)歷史人物評(píng)傳叢書》，以及高等院校歷史系基礎(chǔ)課教材《中同歷史文選》、《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》。


書籍目錄
《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
第一章 故里、家世及少年時(shí)代
　一、司馬遷故里
　二、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世系
　三、“遷生龍門”
　四、司馬遷的生年與表字
　五、“年十歲則誦古文”
　六、“耕牧河山之陽(yáng)”
　七、家徙茂陵
　
第二章 出仕與扈從
　一、二十壯游
　二、出仕郎中
　三、奉使西征巴蜀以南
　四、扈從武帝
　五、負(fù)薪塞河
　
第三章 家學(xué)淵源與師承
　一、秦國(guó)名將司馬錯(cuò)
　二、秦鐵官司馬昌和漢市長(zhǎng)司馬無(wú)澤
　三、受學(xué)于董仲舒
　四、問(wèn)故于孑L安國(guó)
　五、私淑“至圣先師”孔子
　
第四章 司馬遷之父司馬談
　一、出仕與師承
　二、重振天官學(xué)
　三、論六家要指
　四、制定封禪儀
　五、發(fā)凡起例“太史公書”
　六、遺命司馬遷
　
第五章 發(fā)憤著書
　一、繼任太史令潛心修史
　二、制定太初歷
　三、修正《史記》斷限
　四、答壺遂問(wèn)述作史義例
　五、受李陵之禍
　六、發(fā)憤著書
　
第六章 體大思精的歷史著作
　一、博大的五體結(jié)構(gòu)
　二、通變的歷史內(nèi)容
　三、《史記》的取材義例
　四、實(shí)錄精神
　
第七章 《史記》的文學(xué)成就
　一、《史記》文學(xué)性的界說(shuō)
　二、司馬遷的文學(xué)觀和美學(xué)觀
　三、司馬遷塑造歷史人物典型化的方法
　四、《史記》散文敘事的藝術(shù)特色
　
第八章 司馬遷的思想
　一、天人觀
　二、政治觀
　三、經(jīng)濟(jì)觀
　四、歷史觀
　五、戰(zhàn)爭(zhēng)觀
　六、民族觀
　七、道德觀
　八、人才觀
　
第九章 大一統(tǒng)時(shí)代的驕子
　一、《史記》完稿與修訂
　二、司馬遷的卒年
　三、《史記》產(chǎn)生的歷史條件
　四、司馬遷在中國(guó)文化思想史上的地位和影響
　
第十章 名山事業(yè)垂千秋
　一、《史記》為官書，藏之名山，即儲(chǔ)之廟堂
　二、《史記》書名與續(xù)補(bǔ)竄附
　三、史記學(xué)的形成——漢唐時(shí)期
　四、史記學(xué)的發(fā)展——宋元明清及近代
　五、馬班異同成為一門學(xué)問(wèn)
　六、建國(guó)四十年來(lái)的《史記》研究
　七、四十年來(lái)臺(tái)灣的《史記》研究
　八、《史記》在國(guó)外的流傳
　九、《史記》通行版本和讀本
附錄
司馬遷創(chuàng)作系年(附司馬談)
主要參考書目
索引
人名索引
后記


章節(jié)摘錄
《秦始皇本紀(jì)》寫“履至尊而制六合”的秦始皇出游，浩浩蕩蕩，巡行天下，刻石頌功，自鳴得意，活畫專制帝王的氣勢(shì)和聲威；《封禪書》寫漢武帝的巡幸求仙，愚昧虔誠(chéng)，表達(dá)譏刺寓諷的感情，來(lái)自扈從之游的體察，自然是人木三分。司馬遷的視野，并非只去捕捉帝王巡狩、巡幸的足跡。那屈原的行吟澤畔，那賈誼的湘水憑吊，那孔孟的周游天下，那戰(zhàn)國(guó)四公子的好客養(yǎng)士，那侯贏所居的夷門，那毛公、薛公藏身的酒市，那陳涉的鴻鵠之志，那張良的椎刺秦始皇，那韓信少時(shí)的落拓，那楚漢風(fēng)云人物的際會(huì)，那江南民間的養(yǎng)龜導(dǎo)引，那鄉(xiāng)間黎民的俚語(yǔ)風(fēng)俗，都一一攝入了司馬遷二十壯游的廣角鏡頭中。司馬遷困厄鄱、薛、彭城，也許如圣人孔子之?dāng)嗉Z，也許是病困，也許是受劫持，總之他經(jīng)歷了艱辛與危險(xiǎn)，但也從社會(huì)的書府中獲得了豐碩的回報(bào)。司馬遷在《周本紀(jì)贊》中說(shuō)：“學(xué)者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實(shí)不然。武王營(yíng)之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復(fù)都豐、鎬。至犬戎?jǐn)∮耐?，周乃東徙洛邑。所謂‘周公葬我畢’，畢在鎬東南杜中?！痹诮鹗蹩毯秃?jiǎn)牘書寫的古代，知識(shí)的積累與傳播受到很大的限制。因此，西漢學(xué)者對(duì)殷周之際的歷史已不甚了了，認(rèn)為武王定都洛邑，司馬遷作了廓清，他使用了文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察相結(jié)合的考證方法，有重大的意義。




編輯推薦
《司馬遷評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》榮獲我國(guó)出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)“首屆中國(guó)出版改府獎(jiǎng)”，榮獲首屆“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”，規(guī)模最大的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究工程，國(guó)家重點(diǎn)圖書選題規(guī)劃項(xiàng)目。





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