風云大棋局

前言

　　21世紀將是中國發(fā)展的世紀。這個發(fā)展必定是劃時代和前無古人的，即不再是中國歷史與社會的原始周期運氣循環(huán)，因為那樣的循環(huán)于現(xiàn)代中國和中國文化沒有多大意義，而且，那樣的發(fā)展也必定是曇花一現(xiàn)，缺乏持久的毅力和不斷超越的鋒芒?！　‘敶袊γ摎v史傳統(tǒng)循環(huán)的途徑，需要遵循兩大根本前提。首先，應該是真正全面的現(xiàn)代化發(fā)展與突破，包括現(xiàn)代化的思維、架構、手段、標準和風格，必須避免任何片面的偏廢；其次，這一發(fā)展與突破的起飛平臺，必須是以整個世界文明為發(fā)展依托和參照，不再是因循地坐井觀天、茍且懦弱、一廂情愿、畫地為牢。這兩大前提是往日中國興衰過程中從未擁有的因素，必將決定新一輪中國發(fā)展的最終成敗?！　≈袊拿鞯慕K極取勝之道，將是依靠不斷地努力和開拓，形成不可逆轉及水到渠成的文明綜合發(fā)展優(yōu)勢，達到不以競爭對手主觀意志為轉移的全新文明領先。　　歷史反復證明，即便是再優(yōu)秀的文明，指點江山，風光一時，其發(fā)展的鼎盛時期，也就是逐步產生排他與懈怠的時期。在這種關鍵時刻如果低估或忽視了潛在的外部競爭和挑戰(zhàn)，就可能導致文明衰敗被淘汰的致命后果，在新興文明的沖擊波面前一敗涂地?！　∮谑牵澜缡紫仁蔷辰?。只有思考和策劃世界，才能贏得世界。再者，視野和行為的出發(fā)點，必須以世界為基準和目標。依靠智慧、品質和力量去對外開拓、發(fā)明創(chuàng)造，進軍世界的雄心，與謀點錢、糊個口、享個樂這樣的小算盤相比，必然導致高低立見的長遠后果和結局?！　母顚哟沃v，世界其他文明的發(fā)展還可提供新鮮的思路與模式，為超脫自己的某些思維定勢與慣性束縛提供寶貴的張力和參照。譬如所謂西方文明也并非鐵板一塊，從國內社會與政治體制發(fā)展路徑的角度來看，西方文明內部的古典演進模式，可以分成英國式的規(guī)則游戲和改良漸進及法國大革命式的暴力“狂飆突進”兩大類。隨后，英國模式西進美國及英聯(lián)邦各地；而大革命模式則一路東進，先帶動了俄國，又喚起了中國。

內容概要

當代中國無疑正面臨兩大關鍵跨越：首先是在發(fā)展過程中如何取得社會綜合發(fā)展進步的最大值；其次是在未來全球化框架下經歷發(fā)展周期的調整或減緩時，如何有效做到“軟著陸”，以為下一輪大發(fā)展提供良好的環(huán)境和基礎。    本書的特色，不是側重訴諸理論建構或學術探討，而是以具體的事例為出發(fā)點給讀者帶來中國發(fā)展大棋局中波瀾壯闊的真實體驗與思辨，并希望由此升華激發(fā)更多的新思維、行為和力量?！　”緯髡甙殃P于中國發(fā)展大棋局的最新系列觀察與思考，以成書的方式奉獻給廣大讀者。此書的特色，不是側重訴諸理論建構或學術探討，而是以具體的事例為出發(fā)點給讀者帶來中國發(fā)展大棋局中波瀾壯闊的真實體驗與思辨，并希望由此升華激發(fā)更多的新思維、行為和力量。

書籍目錄

第一章  引領大國思維  跨越歷史  新浪潮中的“世界眼光”  發(fā)展的“蛋糕”  大國的形體  發(fā)展的主旋律——解放思想  中國是一個海洋大國  “弱國心態(tài)”與“弱勢文化”  智慧加明鏡  贏得發(fā)展  踏上全新的大國起跑線第二章  成就綜合競爭力  從大國較量看競爭力  “粗獷發(fā)展模式”逼近極限  新型“綠色”競爭力  競爭新對策  “嫦娥一號”與“中國制造”  “反腐風暴”常態(tài)化  海洋博弈方興未艾  中國的奧運金牌之路第三章  國際關系的奧妙  中美俄重開“三國演義”  朝鮮半島與大國博弈  中美關系——關鍵在于格局  中日關系——歷史昭示未來  國際危機及沖突的點與面  外交行為折沖樽俎  中國讓美國哭笑不得  八國峰會的變遷第四章  現(xiàn)代防務重拳準備  “出師有名”的思辨  “和平使命—2007”不同凡響  “中國力量”新觀察  五角大樓的“中國對策”  美國“反恐戰(zhàn)爭”三省其身  悄然嬗變——美國國防戰(zhàn)略新思維  黎以沖突中的“技術”因素  中國海軍初試鋒芒第五章  軟實力登場  神舟、二炮與透明  “以民為本”的追求  中國“軟實力”策略值得改進  中海油收購優(yōu)尼科的得與失  說到“信仰”  美國華裔“崛起”了嗎  東西方的“面子”問題  銘記體育的境界  磨難面前眾志成城  “天人關系”的戰(zhàn)略管理第六章  跨文化輻射  《士兵突擊》的信念  “世界杯”不相信中國嗎  郎朗的琴聲與教育創(chuàng)新  中國挑戰(zhàn)“體育競技核心領域”  宋祖英美國演唱會隨想  中華電影的世紀機遇  《功夫熊貓》顯身手  東西“網民”各不同  春節(jié)價值也需與時俱進  國際媒體里的“矛盾中國”  “央視春晚”與中國文化軟實力第七章  透視中國臺灣問題  透視連戰(zhàn)的北大演講  讓中國臺灣不再搖擺  《色戒》與中國臺灣政治  美國應對臺海危機的準備  臺海出現(xiàn)“歷史輪回”第八章  世界就是境界  新保守主義與歷史天平  俄羅斯的抉擇  日本的軌跡  美國“反省”的誤區(qū)  布什號召學外語  非法移民與“看不見的手”  美國外交主義與安全圈  從科索沃到南奧塞梯  美國的岔路口  美國“太級拳”即將登場（上）  美國“太級拳”即將登場（下）第九章  金融海嘯——周期大洗牌  拆除“經濟定時炸彈”  泡沫，人性，陷阱（上）  泡沫，人性，陷阱（中）  泡沫，人性，陷阱（下）  國際金融危機與“中國作用”  金融危機與全球“新政”  20國峰會與世界格局重組  2009年：經濟挑戰(zhàn)來臨第十章  歷史昭示未來  儒學興衰喻古今  “南京大屠殺”年祭  穿越歷史的雜音  奧巴馬崛起的啟示  中美外交傳統(tǒng)的慣性與超越  強盛的謎語  中美大國氣質的異同  啟蒙的通道  自發(fā)的現(xiàn)代化  左右中美關系的力量源泉  “收官”之論  21世紀——追求“合理”

章節(jié)摘錄

　　跨越歷史　　時間進入21世紀，現(xiàn)實和未來都要求新一代中國人更加解放思想，勇于開拓，大膽創(chuàng)新。其中，對歷史和文化演進“大勢”的把握能力，乃是至關重要?！　”娝苤?，自世界從19世紀起進入近現(xiàn)代以來，西方文明依靠內部的民主科學、富國強兵及外部的擴張開拓海外貿易而日漸強大，而中國文明則在保守封閉、愚民專制與小農經濟中每況愈下，最終淪落到“遭搶挨打”的地步。一個文明的成長過程，往往是從硬實力過渡到軟實力的全面強盛，即基礎打好，全面展開；而衰落的過程則正好逆向，即先是軟實力的虛虧，而后是硬實力的潰敗、價值的落伍和思維的遲鈍，導致堡壘總是先從內部被攻破?！　』叵肭宄^“康乾盛世”階段，久仰古代東方文明的西方使節(jié)，初次登陸中國也是誠惶誠恐、畢恭畢敬。但過后不久，正在經歷工業(yè)革命、憲法政治和海外探險擴張洗禮的西方人便認識到大清和中國人原來還生活在昨天?！　∵@樣的昨天就是小農社會，專制統(tǒng)治，教育落后，科技無光，人民卑微，官僚腐敗。與西方在這些指標上“指向未來”的蓬勃發(fā)展相比，中國的綜合軟實力已經長期“積弱”?！　∮谑?，西方人在應對中國時膽子也愈來愈大。到了1840年，他們竟敢為了販毒利益，隔洋跨海以區(qū)區(qū)幾千兵員武力進攻東方大國，而且還不可思議地取得了勝利。　　從那一時刻起，中國的軟硬實力開始雙重崩潰，從經濟基礎到上層建筑，全面反映出面對西方文化競爭時的弱勢，并形成了集體無意識的“示弱”心理反射和行為模式?！　∪绻麤]有現(xiàn)代化的介入，中國社會仍會重復自己幾千年的循環(huán)。“太平天國”差點就成功改朝換代。然而大清洋務派也注定跛腳，因為它不是服務人民，而是挾洋自重，依舊效忠于腐朽沒落的封建王朝，于是也就繼續(xù)和強化著中國的“積弱”。　　欲有效改變孱弱的命運，20世紀以來中國仁人志士們的必然選擇，是戰(zhàn)略性的三大步：推翻封建和獨裁統(tǒng)治，走向共和；擊潰外侮，重建主權，打下中國硬實力基礎。同時大力發(fā)展軟實力和硬實力，發(fā)展人民的實力，從根本上改變“積弱”狀態(tài)，實現(xiàn)中華文明的偉大復興?！　∧壳翱磥?，中國已經基本邁出了前兩步，正處在第三步的過程中。當然，由于長期的歷史和傳統(tǒng)慣性影響及發(fā)展的起點較低，邁出的步子其實并無法一蹴而就。有時也會出現(xiàn)倒退并需要返工，而正在努力的過程當然就更充滿了艱難險阻?！　∷愿淖冎袊胺e弱”狀態(tài)的三大步，其實就像田徑比賽中的接力跑，也包含了三大意蘊：首先，這是個漸進過程；再者，每一棒都有自己的使命，也有局限，甚至掉棒、摔倒的情況也可能發(fā)生，但不能因此就不智地全盤否定掉那一棒的成績；最后，要想取得最后的勝利，就必須后一棒跑得比前一棒更快更強更好，而不能是一棒不如一棒?！　r代也要求中國的社會、文化和政治精英力量必須具備民族的、現(xiàn)代的和革命的三大素質。民族的即必須是在獨立自主、自力更生的基礎上發(fā)展，因為中華文明的雄渾底力和主流本質，都決定了依賴外力和自我放逐的必然失??；現(xiàn)代的則意味著市場、科學、技術、民主、開放、自由、平等、法治等觀念行為應逐步占據全面的優(yōu)勢；而革命的更多是指一種注重解決現(xiàn)實問題、并且向前看的持續(xù)發(fā)展意識。這種發(fā)展意識要具備創(chuàng)造力和爆發(fā)力，要敢于抓住發(fā)展關鍵節(jié)點，把中國的事情大步推向前進?！　τ谥袊壳暗陌l(fā)展定位，客觀的評估是，盡管正逐步走上正軌，但由于2000多年的一些封建糟粕無法很快根除以及近現(xiàn)代初期150年遭內亂外侮而元氣大傷，所以仍處在全面去除“積弱”的初級階段?！　⌒乱淮袊吮囟ㄊ鞘苊凇拔拿鞒酢敝畷r，赴任于“歷史跨越”之間！　　發(fā)展的“蛋糕”　　毫無疑問，發(fā)展的成功需要智慧的支撐。如果傳統(tǒng)文化中本來就缺乏現(xiàn)代發(fā)展思想和實踐的基因，那么在現(xiàn)代化條件下推進發(fā)展，就需要更大更多的智慧投入，以彌補先天的不足?！　〉瑫r值得指出的是，發(fā)展的過程與操作也并非如某些人所危言聳聽的那樣復雜，如“高科技”，相反，發(fā)展的智慧多是常識。如果多按常識辦事，而不是搞出過多的極端或犯規(guī)行為，則事業(yè)可以闊步前行?！　∫粋€貼切的比喻是，發(fā)展的智慧就在于如何分享和做大一個蛋糕，而這個“蛋糕”是由國家、社會及資源等組成的。　　提起“蛋糕”，就必須涉及“做大”與“分享”這兩個要素，其內在的良性循環(huán)關系是：蛋糕的分配結構比較合理，于是鼓勵了分享者不是“撈一把就走”，而是不斷把自己的份額做大，甚至可以協(xié)助別人把份額做大，即在總體上促進整個蛋糕的成長及更好地分享。　　如果只關心分享而不思做大，那很快就會坐吃山空。同時，如果手里有一個蛋糕，卻不能較好地分享，那么分配的不合理必定阻礙蛋糕的繼續(xù)壯大?！　∵@也就要求成功的“蛋糕管理”，首先要有比較合理的分配原則，即至少要保證每個成員的最基本權益，從現(xiàn)代角度講就包括了物權產權、言論自由和選舉權利等。在此基礎之上，則應該在法制原則下放開競爭，使得不同的能力水平、追求方向及發(fā)明創(chuàng)新，都各有合理的發(fā)揮渠道、擁有份額及成果歸宿?！　》粗?，有四種典型做法都是非現(xiàn)代的，也必定阻礙發(fā)展的成長：首先，“大鍋飯”式的平均分配雖然可能讓每個人都嘗上一口，在初級層面尚可接受，但如果將平均分配延伸至持續(xù)發(fā)展過程中，“做大”蛋糕的動力就必定受到嚴重削弱。另一種極端是“獨霸”式的專橫，即只滿足了少數(shù)人的愿望，卻忽視了大多數(shù)人的權益。很可惜的是，人性中的貪得無厭傾向與體制中缺乏對權力的制衡限定，都會導致此種極端的出現(xiàn)。當一個人的所得與給予比例發(fā)生“一邊倒”時，即出現(xiàn)所謂“蛀蟲”效應，蛋糕的總體狀態(tài)必定趨向萎縮?！　≡僖环N是“強權吞并”，即實力強大者推行壟斷或者豪奪，而沒有獨立公正的規(guī)則對此種行為加以約束管制。金融寡頭、官商勾結、買官賣官、貪污腐敗、黑社會肆虐、缺乏司法獨立與公正等，必定損害普通人的基本權利和積極性，嚴重干擾良性競爭機制，導致蛋糕總量很難有效增長。　　最后一種情況是“混亂哄搶”，即事情進入無政府狀態(tài)，眾人拋棄規(guī)則一擁而上，將蛋糕洗劫一空而后作鳥獸散。這樣雖然讓不少人逞一時之快，但絕不是現(xiàn)代的過程及希望的結果，也從此失去了建構更大蛋糕的有效依托。民主愈是發(fā)展就愈要講究“排隊”規(guī)則，民主發(fā)展不意味著大家胡亂伸手?！　∮腥藭f，他原來連蛋糕味都聞不到，現(xiàn)在已能分上一小塊，不錯了。從這個角度講，這當然代表著一種進步，盡管層次還仍為“初級階段”?！　∫粋€關鍵的認知應該是：發(fā)展蛋糕的總體與份額，直接關系到一個國家民族的競爭發(fā)展優(yōu)勢。而且在中高級發(fā)展階段，具體份額的大小及分配具備更重要的意義?！　〈髩K蛋糕除了體積優(yōu)勢外，一般來說還占成分優(yōu)勢，即小塊蛋糕里面可能只有錢和物這樣的有形資產，而大塊蛋糕則同時擁有有形資產及廣泛的公民和探索權利等無形資產，于是發(fā)展更均衡有力、有后勁?！　∪绻粋€蛋糕整體不小，但在份額分配上不甚合理均衡，大小分布太極端，那么這就是一個畸形的蛋糕，不太可能擁有恒久的競爭力和增長力，因為其普通的小份額過于孱弱了?！　“l(fā)展的智慧如是說：既然大家都要依靠同一塊蛋糕生存發(fā)展，最合理的手段就是有規(guī)則的利益均占和共同發(fā)達。如果尚不擁有這樣的常識和行為，競爭與文化的劣勢就不會輕易靠邊站?！　〈髧男误w　　有關大國崛起過程、規(guī)律及教訓的話題與探討，確實由來已久。譬如美國當年曾有暢銷書《大國的興衰》，而中國有段時期則熱播了電視系列片《大國崛起》。大國的崛起當然事關重要，因為這不僅涉及當事國家和人民的悲歡榮辱，還必定影響到周邊區(qū)域的穩(wěn)定發(fā)展甚至世界和平，以及人類文明的整體進程?！　∑鋵?，大國興衰的規(guī)律，與其說是科學不如說是常識，即不見得有嚴格的原則可循，而是根據國家自身的文化、地理、歷史、經濟、政治、軍事、教育實力及傳統(tǒng)等綜合因素，作出的明智選擇與合理追求。　　常識是指日常合理的判斷和經驗，其特點是并非高深莫測，卻是行之有效的。違反常識的作為，往往會帶來損害甚至倒退。大國的崛起過程也是一樣，主要靠的是千百萬普通人民持之以恒的日常有效實踐，以及政府機構與領導力的合理運籌和安排?！　∪绻褔冶茸饕粋€人，那么國家發(fā)展強大的過程與人的成長發(fā)達過程，其實有很多類似的啟示和經驗?！　∈紫?，一個健康正常的人不能頭重腳輕，即其下肢和雙腳必須是堅實有力的，這樣才能穩(wěn)固地站立和行走，遇到困難方可克服。一個強大的國家，其歸根到底的實力、權力與活力，應屬于普普通通的人民大眾。只有這樣的國家才可能持續(xù)發(fā)展，自我矯正，處變不驚。　　其次，一個健康正常的人必定同時具備健全的大腦和發(fā)達的四肢。四肢發(fā)達頭腦簡單者，一如當年的德、意、日法西斯國家，武裝到牙齒，四處殺戮侵略，卻盲從無道、完全失去了正義的價值取向與依托?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　在以我為主提升實力增強活力的基礎上，推動心態(tài)、觀念和行為的開拓解放，更大規(guī)模推動雙邊多邊借鑒互動，主動爭取國際競爭與合作優(yōu)勢，依靠人民的力量超越自我，不斷追求文明演化的合理與創(chuàng)新?！　　袊l(fā)展的大棋局


編輯推薦
　　世界首先是境界，只有思考和策劃世界，才能贏得世界。中國已經進入“不進則退”的嶄新階段，只有更勇敢地拓展自身的視野和胸襟，縱橫捭闔爭取更大的優(yōu)勢，才能掌握更多的戰(zhàn)略主動權。





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