語(yǔ)言規(guī)范與語(yǔ)言應(yīng)用探索

前言

　　語(yǔ)言應(yīng)用和語(yǔ)言規(guī)范這些年來(lái)受到了前所未有的重視，特別是90年代以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，語(yǔ)言交際隨之?dāng)U大和頻繁，語(yǔ)文生活日漸豐富和活躍，語(yǔ)言文字應(yīng)用中諸多問(wèn)題也日益凸顯，語(yǔ)言應(yīng)用和語(yǔ)言規(guī)范的理論研究顯得愈加緊迫，許多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并投身這一領(lǐng)域的研究。我們的研究也是從這一時(shí)期開(kāi)始的。本書(shū)收錄的是我們這些年來(lái)寫(xiě)作的一些文章，大多已公開(kāi)發(fā)表過(guò)。內(nèi)容分為五個(gè)部分：一、語(yǔ)言文字應(yīng)用研究；二、語(yǔ)言與社會(huì)、文化；三、語(yǔ)言文字的法制與道德；四、語(yǔ)言規(guī)范論略；五、語(yǔ)言文字規(guī)范和應(yīng)用實(shí)例剖析。　　關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)言生活，這幾乎是我們一以貫之的研究思路。語(yǔ)言是活的語(yǔ)言，用的語(yǔ)言，是與人們的生活最為密切的現(xiàn)象。我們覺(jué)得，作為語(yǔ)言工作者，盡管有選擇課題的自由，可以在許許多多的語(yǔ)言課題中自由選擇研究方向，但從現(xiàn)實(shí)需求看，更迫切需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活，研究活的語(yǔ)言和用的語(yǔ)言，為現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言交際服務(wù)。所以，我們的不少文章，涉及了現(xiàn)時(shí)代語(yǔ)言生活中熱點(diǎn)問(wèn)題和比較敏感的話(huà)題，比如新詞新語(yǔ)問(wèn)題、城市流行語(yǔ)問(wèn)題、語(yǔ)言的道德和法律問(wèn)題等等，這些文章記錄了我們的所思所悟和所感。文章中的語(yǔ)料，也大都采選了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的語(yǔ)言實(shí)例。

內(nèi)容概要

　　《語(yǔ)言規(guī)范與語(yǔ)言應(yīng)用探索》收錄的是作者這些年來(lái)寫(xiě)作的一些文章，全書(shū)內(nèi)容分為五個(gè)部分：一、語(yǔ)言文字應(yīng)用研究；二、語(yǔ)言與社會(huì)、文化；三、語(yǔ)言文字的法制與道德；四、語(yǔ)言規(guī)范論略；五、語(yǔ)言文字規(guī)范和應(yīng)用實(shí)例剖析。關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)言生活，這幾乎是《語(yǔ)言規(guī)范與語(yǔ)言應(yīng)用探索》作者一以貫之的研究思路。語(yǔ)言是活的語(yǔ)言，用的語(yǔ)言，是與人們的生活最為密切的現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　史燦方，江蘇廣播電視大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，副教授。主要研究方向：修辭學(xué)、法律語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言規(guī)范。在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文30多篇，其中本學(xué)科核心刊物7篇。主要論著有：《修辭理論與語(yǔ)言應(yīng)用研究》（專(zhuān)著）；《法律語(yǔ)言學(xué)引論》（合著）；五年制高職《語(yǔ)文》（副主編）等。獲得江蘇修辭學(xué)會(huì)論文一等獎(jiǎng)。　　孫曼均，教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所普通話(huà)和語(yǔ)言教學(xué)研究室副主任，副研究員，國(guó)家級(jí)普通話(huà)水平測(cè)試員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)系碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：現(xiàn)代漢字研究和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯研究。發(fā)表論文近20篇，其中10篇刊登在本學(xué)科國(guó)家級(jí)核心刊物上。主要論著有：《教學(xué)漢字規(guī)范手冊(cè)》（合著）；《語(yǔ)林趣話(huà)》（合著）；《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)年鑒1995-1998》（合著）；《漢字應(yīng)用水平測(cè)試字典》（主編）；《褒義詞貶義詞用法詞典》（主編）；《小學(xué)生常用字字典》（主編）等。獲中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)會(huì)和《語(yǔ)言文字應(yīng)用》雜志共同設(shè)立的“首屆語(yǔ)言文字應(yīng)用研究青年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言語(yǔ)言文字應(yīng)用研究漢字應(yīng)用水平測(cè)試用字的統(tǒng)計(jì)與分級(jí)形聲字形旁表義度淺探漢字教學(xué)的規(guī)律和幼兒識(shí)字教學(xué)“注?提”實(shí)驗(yàn)中的錯(cuò)別字調(diào)查關(guān)于生造詞問(wèn)題的再思考——兼議詞匯規(guī)范與詞典編纂新詞新語(yǔ)的規(guī)范問(wèn)題述評(píng)流行新語(yǔ)詞的形義特點(diǎn)分析動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)褒貶選擇的語(yǔ)義分析《馬氏文通》共時(shí)比較方法的運(yùn)用及其意義關(guān)于法律語(yǔ)體風(fēng)格類(lèi)型研究的幾個(gè)問(wèn)題語(yǔ)境漫談?wù)Z言與社會(huì)、文化論中國(guó)當(dāng)代社會(huì)和諧語(yǔ)境的構(gòu)建城市流行詞語(yǔ)及其社會(huì)文化分析北京的流行詞語(yǔ)與當(dāng)代北京城市文化從京都流行語(yǔ)看當(dāng)前大眾心理的一些傾向漫談漢語(yǔ)祝福語(yǔ)的變遷與社會(huì)的變革廣告語(yǔ)言與社會(huì)心理“撮”“嗑”“開(kāi)”“練”及其他漢字書(shū)寫(xiě)文化向何處去重視中國(guó)年俗語(yǔ)言文化的保護(hù)和研究淺談?wù)Z言文字的形式力語(yǔ)言文字的法律與道德規(guī)范加強(qiáng)語(yǔ)言文字法制建設(shè)論語(yǔ)言規(guī)范解釋的現(xiàn)狀及其應(yīng)對(duì)策略從法律地位看漢語(yǔ)方言的保護(hù)建設(shè)語(yǔ)言文明是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)漫談?wù)Z言文字的法律規(guī)范語(yǔ)言規(guī)范論略語(yǔ)言規(guī)范是把“雙刃劍”嗎“全民病句”問(wèn)題之管見(jiàn)由“保衛(wèi)方言”引發(fā)的思考重新認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范名從主人與兼顧客人——對(duì)“漢城”易名的幾點(diǎn)看法也說(shuō)“錯(cuò)字門(mén)事件”語(yǔ)言文字規(guī)范和應(yīng)用實(shí)例剖析話(huà)語(yǔ)要有條理《新華漢語(yǔ)詞典》封底文字商榷“盛大”能否修飾“期待”“陸指退干”的簡(jiǎn)稱(chēng)合法嗎“推理”還是“推測(cè)”“不僅”的位置該放哪兒此處不該用問(wèn)號(hào)“題不對(duì)文”例兩則標(biāo)點(diǎn)在標(biāo)題中的妙用還是用“三八婦女節(jié)”的名稱(chēng)好后記

章節(jié)摘錄

　　新詞新語(yǔ)的規(guī)范問(wèn)題述評(píng)①　　金惠淑　孫曼均　袁　暉　　新時(shí)期以來(lái)，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的迅速發(fā)展，語(yǔ)言生活中的新詞新語(yǔ)新用法不斷地像潮水般地涌來(lái)。關(guān)注詞匯的新變化，研究新詞新語(yǔ)新用法，也隨之成為語(yǔ)言研究的一個(gè)熱點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近20年來(lái)，發(fā)表的有關(guān)研究新詞新語(yǔ)的論文420多篇、專(zhuān)著2部、工具書(shū)20多部。這些論著涉及到新詞新語(yǔ)研究的方方面面，但核心問(wèn)題則是對(duì)新詞新語(yǔ)的態(tài)度問(wèn)題，即如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待新詞新語(yǔ)。于是新詞新語(yǔ)的規(guī)范問(wèn)題就很自然地突現(xiàn)了出來(lái)。下面我們結(jié)合一些論著的觀點(diǎn)對(duì)新詞新語(yǔ)規(guī)范所涉及的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的述評(píng)。　　一、關(guān)于新詞新語(yǔ)規(guī)范的指導(dǎo)思想　　在新詞新語(yǔ)的規(guī)范中要正視社會(huì)思想、觀念、意識(shí)形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)等方面多層次、多樣化的現(xiàn)實(shí)及發(fā)展趨勢(shì)，承認(rèn)語(yǔ)言詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的紛繁復(fù)雜局面。針對(duì)詞語(yǔ)紛繁復(fù)雜的狀況，不少作者都提出了規(guī)范的層次性的觀點(diǎn)。②　　與規(guī)范的層次性相聯(lián)系的就是要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言中大量存在的中介狀態(tài)，承認(rèn)并允許“中介詞語(yǔ)”的存在。所謂“中介詞語(yǔ)”，是指那些新生詞語(yǔ)或新的用法剛出現(xiàn)時(shí)不為人們理解和認(rèn)可，甚至反感，但經(jīng)由群眾和時(shí)間的考驗(yàn)，這些初顯的新生詞語(yǔ)中，有的得到約定俗成，并被最終收入權(quán)威辭書(shū)；有的則被自然淘汰。對(duì)這種暫處于“規(guī)范詞”和“非規(guī)范詞”之間新生的過(guò)渡性詞語(yǔ)不要急于否定、排斥。①　　既然詞語(yǔ)規(guī)范有層次性，規(guī)范時(shí)就不能采取“一刀切”的辦法。既然詞語(yǔ)的出現(xiàn)和發(fā)展有中間地帶，有中介詞語(yǔ)，那么詞語(yǔ)的規(guī)范就不能“非此即彼”，“不是規(guī)范就是不規(guī)范”。于根元（1996）對(duì)于規(guī)范的層次性和規(guī)范的中介狀態(tài)進(jìn)行過(guò)論述，提出了“規(guī)范度”的概念。規(guī)范度指的不僅僅是意思表達(dá)到了，還有品位、交際度的要求。品位高、交際度高的，規(guī)范度也就高。　　對(duì)于新詞新義，呂叔湘（1984）提出：“與其失之于嚴(yán)，無(wú)寧失之于寬?！标愓绿?996）認(rèn)為，對(duì)普通話(huà)詞匯進(jìn)行規(guī)范，應(yīng)當(dāng)確立求實(shí)、辨證兩個(gè)觀點(diǎn)，即“寬容對(duì)待”和“重視動(dòng)態(tài)”。面對(duì)如此復(fù)雜、靈活、多變的詞匯，進(jìn)行普通話(huà)詞匯規(guī)范時(shí)，如果缺乏上述兩個(gè)觀點(diǎn)，是難以做好的。顧設(shè)（1987）也認(rèn)為：“我們?cè)诳紤]語(yǔ)言規(guī)范的時(shí)候，既要考慮到實(shí)踐的需要，又要照顧到實(shí)踐的可能。這就要求語(yǔ)言規(guī)范工作要有一點(diǎn)寬容精神?！边@種寬容精神表現(xiàn)在：1．對(duì)新詞新語(yǔ)新用法要盡可能地承認(rèn)，不要使規(guī)范化和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活脫節(jié)。2．語(yǔ)言運(yùn)用牽涉到諸多方面，相當(dāng)復(fù)雜，不同的文化層次、交際目的和表現(xiàn)方式，都可能形成各自的特點(diǎn)，有時(shí)不免要違反或突破現(xiàn)行規(guī)范。對(duì)其中某些被視為不規(guī)范的用法，應(yīng)該有一點(diǎn)寬容精神。3．要尊重語(yǔ)言規(guī)律，但不能過(guò)于拘泥。語(yǔ)言規(guī)律不能將豐富多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象概括無(wú)余，對(duì)有些語(yǔ)言事實(shí)不要匆忙下結(jié)論，可以留待實(shí)踐去檢驗(yàn)。李明（1991）認(rèn)為，對(duì)于新詞語(yǔ)不要忙于下結(jié)論，應(yīng)該寬松一些。寬容精神有助于促進(jìn)語(yǔ)言的豐富，增強(qiáng)語(yǔ)言的活力，有利于語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)的健康發(fā)展。　　二、關(guān)于新詞新語(yǔ)規(guī)范的原則　　陳章太（1996）提出了普通話(huà)詞匯規(guī)范的“約定俗成，逐漸規(guī)范”原則。這個(gè)原則也適用于新詞新語(yǔ)的規(guī)范。他認(rèn)為“約定俗成”不等同于“自然形成”。把它解釋為“既約定又俗成”似無(wú)不妥?！凹s定”離不開(kāi)“俗成”，“俗成”不能沒(méi)有“約定”。張志毅、張慶云（1997）提出了“詞競(jìng)眾擇，適者生存”的總原則。所謂“詞競(jìng)”是詞語(yǔ)以其詞形、結(jié)構(gòu)（含內(nèi)部形式）、語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)用等價(jià)值條件，跟并行詞語(yǔ)、對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)或相關(guān)詞語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)；所謂“眾擇”，即廣大群眾根據(jù)交際表達(dá)的需要，在詞語(yǔ)擴(kuò)散進(jìn)程中，選擇價(jià)值漸大的詞語(yǔ)，形成一個(gè)或一類(lèi)詞使用的趨勢(shì)。語(yǔ)言中最高的權(quán)威就是眾人的習(xí)慣和規(guī)律，違者消亡，適者生存。專(zhuān)家的任務(wù)，是觀察描寫(xiě)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)（趨勢(shì)預(yù)示著、隱含著規(guī)律），總結(jié)完善規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，選擇約定俗成的流行形式，引導(dǎo)語(yǔ)言活動(dòng)，優(yōu)化交際效能。陳光磊（1996）認(rèn)為規(guī)范的形成是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文工作者們要做的一項(xiàng)重要工作，就是展開(kāi)語(yǔ)文評(píng)議，對(duì)詞匯現(xiàn)象提出意見(jiàn)，提供理?yè)?jù)，對(duì)語(yǔ)匯使用作評(píng)判，引起社會(huì)的關(guān)注。而規(guī)定的確定和通過(guò)，最后還在于人們能否實(shí)踐于社會(huì)語(yǔ)文生活中。如果認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家制定規(guī)范，群眾遵守規(guī)范，這恐怕是把詞匯規(guī)范化看得比較片面、比較簡(jiǎn)單了?！　≡诳傇瓌t的指導(dǎo)下，不少學(xué)者還提出了一些具體運(yùn)用的原則?！　⊥蹊F琨（1989）提出的細(xì)則是：1．必要性原則。新詞新語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展，必須出于交際表達(dá)的需要。2．明確性原則。創(chuàng)造新詞需要表義明確，明白易懂。3．高效率原則。用少量的語(yǔ)言符號(hào)傳遞較多的信息量。4．普遍性原則。指人民群眾對(duì)新詞語(yǔ)接受和使用的普遍程度。

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