當(dāng)王子愛(ài)上女巫

內(nèi)容概要

本書是蘇友貞的一本隨筆集,分四輯。輯一“女巫的蘋果”主要以兩性關(guān)系、婚姻家庭為話題；輯二“文藝女子”則以海明威的妻子葛兒紅、哈代的妻子艾瑪、簡(jiǎn)·奧斯汀、桑塔格等文藝女子為主角，夾敘夾議其故事遭遇；輯三“議論”則話題豐富，對(duì)時(shí)事、種族、藝術(shù)欣賞、暢銷書等熱門話題談?wù)摿俗约旱目捶ǎ惠嬎摹拔⒀浴边x取生活中的種種事情，特別是重西方文化差異的種種表現(xiàn)，微言大義。    蘇友貞的文字風(fēng)格沉靜細(xì)膩，敘述簡(jiǎn)潔，議論毫無(wú)學(xué)院風(fēng)卻處處見(jiàn)出洞見(jiàn)和真率?！　≡谕跏覑?ài)情的角逐中，公主般的戴安娜為何不如女巫般的卡米拉更能虜獲王子的心？從希臘神話中的女神到現(xiàn)代社會(huì)的政治女強(qiáng)人，都對(duì)自己的容貌耿耿于懷，內(nèi)中反映住怎樣的男性和女性文化？海明威和第四任妻子葛爾紅這對(duì)火石與軔鋼之間激烈的愛(ài)之火花又怎樣演變成終身的仇恨？哈代的妻子艾瑪是哈代的繆斯還是災(zāi)難？簡(jiǎn)·奧斯汀的美丑之爭(zhēng)引發(fā)了怎樣的故事？……這一切在蘇友貞的筆下，與其說(shuō)是八卦，不如說(shuō)處處是文化和人生。

作者簡(jiǎn)介

蘇友貞，祖籍湖南，出生于臺(tái)灣省基隆市。臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)比較文學(xué)碩士，密蘇里大學(xué)圣路易校區(qū)管理資訊系統(tǒng)系碩士。曾任電腦程序設(shè)計(jì)師，現(xiàn)居美國(guó)圣路易市，專心讀書寫作。曾以“映鐘”為筆名發(fā)表過(guò)小說(shuō)、詩(shī)及散文。作品有小說(shuō)選集《知更鳥的葬禮》（臺(tái)灣文史哲出版社），譯作《女哲學(xué)家和她的情人——漢娜·鄂蘭和馬丁·海德格爾》（臺(tái)灣麥田出版公司），隨筆集《禁錮在德黑蘭的洛麗塔》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）。近作見(jiàn)于中國(guó)大陸《萬(wàn)象》雜志、《讀書》雜志、《三聯(lián)生活周刊》、臺(tái)灣《當(dāng)代》雜志，以及美國(guó)《圣路易新聞》等。

書籍目錄

輯一  女巫的蘋果  當(dāng)王子愛(ài)上女巫  人人都要那只蘋果  第一個(gè)女人  不結(jié)婚的大多數(shù)  一個(gè)都嫌多？  妖姬之歌  搖籃與輪船  讀出遲暮之美輯二  文藝女子  火石與韌鋼——“比格梅利安”神話的顛覆  廢墟里的陽(yáng)光  呼喊的女人  簡(jiǎn)·奧斯丁的畫像  海蒂續(xù)篇  同時(shí)——桑塔格的遲暮之歌  花崗巖的年輪輯三  議論  意識(shí)形態(tài)與藝術(shù)之間  阿倫特的《心智生命》及中譯的可能問(wèn)題  意圖的謬誤  碎心人與馴馬師  也談《色，戒》里的性愛(ài)場(chǎng)面  背叛遺囑的人  傳記文學(xué)，文學(xué)傳記——從“海明威的中國(guó)之旅”談起  假作真時(shí)真亦假  脫下理性的雨衣  斗牛士  身份與認(rèn)同的政治  買一送一與二對(duì)一  民主里的“朝代”問(wèn)題輯四  微言  登 山  自由的過(guò)程  姊姊媽媽的  希拉里傳奇  愛(ài)看貓兒打架  媽媽自保書  色婦有疾  互異中的和諧  早謝的蘭花  成長(zhǎng)的聲音  哪一種忠誠(chéng)？  糖紙包裹的滋味——香江旅居記一  故鄉(xiāng)里的異鄉(xiāng)人——香江旅居記二  插頭的畫像——香江旅居記三  未完成的巴別塔——香江旅居記四  熙攘的人世——香江旅居記五

章節(jié)摘錄

　　輯一　女巫的蘋果　　當(dāng)王子愛(ài)上女巫　　童話式的愛(ài)情，永恒地在文學(xué)的想象里釀造著繁復(fù)的變奏?！肮髋c王子從此過(guò)著快樂(lè)幸福的日子”，雖與真實(shí)有著遙遠(yuǎn)的距離，仍是人們最原始的夢(mèng)想，偶在想象的領(lǐng)域中求得虛擬的滿足?！　〔豢芍M言的是，上個(gè)世紀(jì)八十年代初期英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯王子與戴安娜王妃的婚禮，卻的確是童話愛(ài)情故事所能有的、最輝煌的人間版本了。婚禮中的一景一幕，至今仍在人們的記憶與高科技復(fù)制的光盤上不斷地重復(fù)上演：美麗的公主，英挺的王子，迤邐的婚紗，富麗古老的教堂，金色的馬車，快樂(lè)地?fù)]著手的金童玉女……如果生命可以定格，愛(ài)情的童話故事就在現(xiàn)實(shí)里有了真確的典范；如果人生能像童話一樣沒(méi)有續(xù)集，我們就能讓它長(zhǎng)留于人間?！　〉?，肉身的公主與王子所要面對(duì)的，并不僅是仰慕的民眾與閃爍的鎂光燈，嘉年華會(huì)的歡慶后，他們?nèi)砸鎸?duì)華服褪去的彼此。因此，金燦婚禮才剛落幕，皇家婚事的齷齪細(xì)節(jié)，就瑣碎傳出，從地下小道的閑言閑語(yǔ)，爆發(fā)成八卦媒體的頭條新聞。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　因此，圣桑歌劇中的大利拉是一個(gè)非常不容易演好的角色，她并不只是一個(gè)以誘惑男子為職志的“壞女人”，或是像徹底解放的卡門，可以毫無(wú)保留地展現(xiàn)自己放蕩不羈的妖嬈。她的妖嬈不是出自本性，而是有著目的性的欺瞞，所以她必須有所束收，因?yàn)橛^眾期待聽(tīng)出她甜蜜歌聲里所混雜的言不由衷?！　?-《妖姬之歌》反諷的是，葛爾紅這位一生以追求獨(dú)立為目標(biāo)的女子，最終也只被定位成是海明威眾多的妻子之一。以婚姻及愛(ài)情界定女子生命價(jià)值的認(rèn)同方式，一筆抹煞了她在事業(yè)上的成就，尤其是她在新聞文學(xué)上所處的先驅(qū)地位?！　?一

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    當(dāng)王子愛(ài)上女巫 PDF格式下載

---