先鋒派散論

內(nèi)容概要

本書對先鋒派與后現(xiàn)代性之間的關系做了多維而深度的研究。作者把后現(xiàn)代理論對我們所理解的先鋒派發(fā)起的挑戰(zhàn)推到了頂點；評估了先鋒派對當代文化以及后現(xiàn)代理論家（例如詹明信、利奧塔和哈貝馬斯）所具有的重要性。書中重新思考了盧卡奇、布洛赫、比格爾就先鋒派所做的經(jīng)典而系統(tǒng)的闡述。作者借助討論馬爾庫塞、阿多諾和本雅明來研究藝術與政治間的關系。這一跨學科工程為現(xiàn)時有關后現(xiàn)代性的爭論提供了一種批判性的再考察。

作者簡介

作者：(英國)理查德·墨非 譯者：朱進東

書籍目錄

《當代學術棱鏡譯叢》總序第1章 先鋒派理論第2章 重寫推論世界：革命和表現(xiàn)主義先鋒派第3章 先鋒派的反話語：詹明信、巴赫金和現(xiàn)實主義問題第4章 歇斯底里詩歌理論：表現(xiàn)主義戲劇與情節(jié)劇想象第5章 卡夫卡的假想照片：現(xiàn)實與幻想之間的對話式相互影響(《變形記》)第6章 魏瑪無聲電影與表現(xiàn)主義：表象的非穩(wěn)定性和《卡利加里博士的密室》中的反對話語第7章 結論：后現(xiàn)代主義與先鋒派參考文獻索引譯后記

章節(jié)摘錄

第6章 魏瑪無聲電影與表現(xiàn)主義：表象的非穩(wěn)定性和《卡和加里博士的密室》中的反對話語狂歡欲：表象與話語在先前一些章節(jié)中，我根據(jù)表現(xiàn)主義所創(chuàng)造的種種反對話語描述了表現(xiàn)主義先鋒派的功能。像在第2章中看到的，這些激進話語所具有的特點，并非它們明顯采納一種實用主義的“革命”、“政治”的批評，而是試圖使這種批評的形式具有“反叛的”開放性，“反叛的”開放性破壞話語意向的穩(wěn)定性，并且（與符合習俗的有機作品形成對照）否認讀者具有認知固定性觀念和概念閉合。考慮到表象的“經(jīng)典”模式的權威相應地不太在于表象的“經(jīng)典”模式對事件、對象和人物的描述具有明顯意識形態(tài)的特點，而倒完全在于另一維度，這一點證明是一種極為適當?shù)幕貞?。它恰恰牢牢植根于表象系統(tǒng)本身作為一種組織接受者經(jīng)驗手段的結構之中。因為，經(jīng)典表象中幾乎難以覺察和無人挑戰(zhàn)的權威氛圍源自氛圍的建構所特有假象式的本質：權威氛圍創(chuàng)造敘事、意味和話語的同一組織，誘使讀者或觀眾適應它的權力結構，使他們間接享有它所產(chǎn)生的一致性、全知和控制的觀念，而同時把自己假扮成一個透明和“客觀的”世界的窗戶。和歷史先鋒派一樣，表現(xiàn)主義的反對話語因此通過以欺騙為目標且以解構構成經(jīng)典表述的經(jīng)驗組織基礎的準則和價值觀念為手段著手揭露虛假權威。不是用一種能被一致地“把握”的形式來描述現(xiàn)實，表現(xiàn)主義的話語組織現(xiàn)在具有它基本非穩(wěn)定性和概念控制的問題之特點。如果，威廉明娜時期具有失范的標志，具有深層認識論和宇宙論危機觀念的標志，那么，與其說表現(xiàn)主義先鋒派試圖產(chǎn)生控制和穩(wěn)定的虛假觀念（例如它在這樣做時或者借保守地復制人們所熟悉事物的外在假象且這一假象恰恰總是貌似真實的，或者相反通過躲進烏托邦主義和升華而主張審美控制），不如說表現(xiàn)主義先鋒派“依然進一步撕下”（如布洛赫所言）意識形態(tài)面具，并且意識形態(tài)面具總是試圖憑借這樣的手段整理經(jīng)驗，即賦予經(jīng)驗有機整體的氛圍或一種栩栩如生的解釋——盧卡奇稱作“蓋住”的過程。

編輯推薦

《先鋒派散論:現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義和后現(xiàn)代性問題》是“先鋒派系列/當代學術棱鏡譯叢”之一，對先鋒派與后現(xiàn)代性之間的關系做了多維而深度的研究。全書共分7個章節(jié)，具體內(nèi)容包括“先鋒派理論”“重寫推論世界：革命和表現(xiàn)主義先鋒派”、“先鋒派的反話語：詹明信、巴赫金和現(xiàn)實主義問題”、“歇斯底里詩歌理論：表現(xiàn)主義戲劇與情節(jié)劇想象”等?？晒└鞔髮Ｔ盒Ｗ鳛榻滩氖褂?，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

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