美國(guó)當(dāng)代文學(xué)與美利堅(jiān)民族認(rèn)同

內(nèi)容概要

　　《美國(guó)當(dāng)代文學(xué)與美利堅(jiān)民族認(rèn)同》在體例上主要分為兩大部分：前半部分的四章內(nèi)容注重梳理文學(xué)與民族認(rèn)同之間關(guān)系的歷史演變及進(jìn)行理論問(wèn)題的探討，后半部分四章內(nèi)容分別研究了美國(guó)當(dāng)代各族裔作家的代表作品以及有關(guān)民族認(rèn)同等方面的藝術(shù)表現(xiàn)等問(wèn)題，書(shū)后還附有“二戰(zhàn)”結(jié)束以來(lái)美國(guó)當(dāng)代族裔作家和作品列表。書(shū)中引用的一些原文論著反映了國(guó)外最新的研究成果，其中2000年以來(lái)出版的英文論著被引用五十余種。

作者簡(jiǎn)介

　　江寧康，江蘇南京人，[美國(guó)]康奈爾大學(xué)碩士、博士；南京大學(xué)英語(yǔ)系教授、博導(dǎo)。主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)與美國(guó)研究、文學(xué)理論與經(jīng)典批評(píng)、比較文化研究等。

書(shū)籍目錄

作者前言導(dǎo)言 文學(xué)想象與民族認(rèn)同第一章 美國(guó)文學(xué)與民族身份建構(gòu)第二章 美國(guó)信念與民族認(rèn)同危機(jī)第三章 美國(guó)與“他者”的文化碰撞第四章 當(dāng)代文化轉(zhuǎn)向與美利堅(jiān)民族敘述第五章 歐裔白人作家與新教文化浮沉第六章 非裔黑人作家的尋根與覺(jué)醒第七章 猶太-印第安-西裔作家的認(rèn)同困惑第八章 亞裔作家的美國(guó)夢(mèng)尋和家園情結(jié)結(jié)語(yǔ)附錄1945年以來(lái)美國(guó)主要族裔作家及作品引用文獻(xiàn)人名索引

章節(jié)摘錄

　　第一章　美國(guó)文學(xué)與民族身份建構(gòu)　　作家需要依靠創(chuàng)造性想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力把社會(huì)與人生書(shū)寫(xiě)下來(lái)，而為自己民族書(shū)寫(xiě)傳世之作的作家還需要把藝術(shù)創(chuàng)造和民族認(rèn)同緊密聯(lián)系起來(lái)，給后代留下文化傳承和民族教化之書(shū)。文學(xué)想象的功能對(duì)民族文化的形成和發(fā)展具有重大的意義，例如各民族早期的神話傳說(shuō)和英雄史詩(shī)都是先民們想象性創(chuàng)造的結(jié)晶，這些結(jié)晶常常被傳承下來(lái)而形成各民族文化和歷史的核心內(nèi)容。希伯來(lái)圣經(jīng)中的傳說(shuō)、古希臘的神話和荷馬史詩(shī)等等就是這種文化發(fā)展進(jìn)程的產(chǎn)物。但是，這些文學(xué)想象的產(chǎn)物并不僅僅是一些生動(dòng)的娛人故事或感人的情趣抒發(fā)而已，更為重要的是，各民族文學(xué)想象的經(jīng)典作品總是通過(guò)其塑造的藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)民族的精神、時(shí)代的氣息和社會(huì)的特征。因此，文學(xué)想象和民族形象是緊密聯(lián)系在一起的：民族形象的塑造和傳承依賴(lài)于文學(xué)想象和創(chuàng)造，而文學(xué)想象的豐富和更新也需要民族形象的承載和體現(xiàn)。西方文學(xué)史上的但丁、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞和歌德等經(jīng)典作家都是具有創(chuàng)造性想象能力的天才，他們強(qiáng)大的文學(xué)想象力能夠把千變?nèi)f化的天地星辰、山川草木、人事滄桑和心底波瀾用文字表現(xiàn)出來(lái)。更為重要的是，他們用自己民族的語(yǔ)言表現(xiàn)了特定的時(shí)代精神、各自的民族文化特性和人類(lèi)的普遍情感，從而使他們塑造的藝術(shù)形象具有超越民族疆界和時(shí)代局限的魅力，例如堂吉河德、哈姆萊特和浮士德等人物形象就是如此。正是在這個(gè)意義上，文學(xué)創(chuàng)作對(duì)民族認(rèn)同具有十分重要的作用，而對(duì)美國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)更是這樣。H.布魯姆指出：“對(duì)千百萬(wàn)非白種歐洲人來(lái)說(shuō)，莎士比亞代表了他們的傷悲，他們與莎士比亞用語(yǔ)言塑造出的人物認(rèn)同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，莎士比亞的普遍性不是歷史的而是最基本的，因?yàn)樗麄兊纳畋凰嵘狭宋枧_(tái)?！比绻覀儼堰@段話引申來(lái)理解美國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)民族文化身份建構(gòu)的意義的話，那么，我們對(duì)美國(guó)白人作家和眾多非白人族裔作家共建美國(guó)當(dāng)代民族認(rèn)同的事業(yè)會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。換句話說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作中一些共同的藝術(shù)規(guī)律和這些作家同處的社會(huì)環(huán)境為他們的作品參與民族身份和文化特性的建構(gòu)奠定了共同基礎(chǔ)，如果再加上他們共同使用的英語(yǔ)語(yǔ)言這個(gè)因素的話，那么，他們的文學(xué)創(chuàng)作雖然來(lái)自不同的族群背景，但上述那些共同的因素已經(jīng)預(yù)示了多元族群在一個(gè)多元文化語(yǔ)境中能夠達(dá)到民族、國(guó)家和文化認(rèn)同的目的。

編輯推薦

　　《美國(guó)當(dāng)代文學(xué)與美利堅(jiān)民族認(rèn)同》既可作為當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的教學(xué)與研究參考書(shū)，也可作為深入認(rèn)識(shí)當(dāng)代美國(guó)民族問(wèn)題和文化矛盾的參考書(shū)。

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