音樂學(xué)文論寫作

用戶評論 (總計9條)

•   本書分為上、中、下三編。上編“元理論”，對音樂學(xué)研究及寫作實踐中的一些基本理論問題進(jìn)行概述。中編“過程論”將音樂學(xué)文論寫作分解為選題、資料、立論、篇幅、篇章結(jié)構(gòu)及其邏輯關(guān)系、論述與論證、論據(jù)與論點、各級標(biāo)題的擬定、想象與激情、語言表達(dá)的技巧、學(xué)術(shù)規(guī)范的形式與方法共11個環(huán)節(jié)，將筆觸探入各環(huán)節(jié)深層結(jié)構(gòu)之中，對其規(guī)律與特點、方法、技巧及常見錯誤進(jìn)行詳盡闡述和細(xì)致分析。下編“范文解讀”，全面解讀或重點分析了國內(nèi)著名學(xué)者的12篇優(yōu)秀文論作品，揭示其對文論寫作的示范意義。
•   作為一名學(xué)習(xí)音樂學(xué)的研究生來說，讀了這么多年書，始終沒有一本很實用的關(guān)于音樂學(xué)論文寫作的書籍。每次寫音樂論文的時候，都是憑著一種對學(xué)術(shù)的激情來構(gòu)思文章的結(jié)構(gòu)，說心里話沒有什么實際的構(gòu)思體系。但僅僅憑著學(xué)術(shù)激情，沒有寫論文的章法也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)術(shù)論文肯定要在學(xué)術(shù)規(guī)范上達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。本想在大四、或大五好好學(xué)習(xí)一下（我們學(xué)校音樂學(xué)專業(yè)是五年制的），可是學(xué)校關(guān)于論文寫作的課，莫名其妙的停止了，所以要想自學(xué)還是要有一本好的教材指導(dǎo)。在本科期間，我讀過由上海音樂學(xué)院出版社出版的傅利民寫的一本《音樂論文寫作基礎(chǔ)》，但這本書我認(rèn)為內(nèi)容倒是不錯，但是就是僅僅包含學(xué)位論文的范疇，對于其他一些體裁涉及不多，比如說：音樂雜文、音樂散文、實用文體等，所以想找一本包含范圍廣又實用的一本書。上個月有一天，我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上瀏覽的時候，發(fā)現(xiàn)了這本由居其宏、馮效剛編寫的《音樂學(xué)文論寫作》，那個時侯，我正在寫我的一篇參賽的論文，本打算買回來做為擴(kuò)展視野的泛讀材料閱讀，以便在論文寫作中能提供一些思路，并沒有指望此書有多么大的效果，但買回家讀過之后就覺得對我的論文寫有極大的幫助，對我寫作的思路有很大的提高。所以我認(rèn)真研讀了本書將近一個月的時間。在這一個月中，我仔細(xì)讀了書中的每一個部分，其中有以下幾個部分給我留下特別深刻的印象。在上編的元理論中，關(guān)于學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)規(guī)范這一話題我進(jìn)行了深刻的思考，以下是我的一點心得：“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”和“學(xué)術(shù)規(guī)范”是近年來在音樂學(xué)研究領(lǐng)域經(jīng)常聽到的兩個名詞。創(chuàng)新是人類發(fā)展的一個永恒的話題，大到一個國家、一個民族，小到每一個人自身的發(fā)展，我們無時不刻都在努力突破自我，尋求新的出發(fā)點。一個學(xué)科的發(fā)展也同樣面臨著突破舊有觀點，創(chuàng)建新的學(xué)說和體系的這樣一個過程。可以說學(xué)術(shù)的創(chuàng)新對于一個學(xué)科的發(fā)展就像空氣、陽光和水對于生命的重要性一樣，是維持著各學(xué)科生存的源泉，是使每一個學(xué)科獲得進(jìn)步的動力，是學(xué)術(shù)進(jìn)步的靈魂。反觀音樂領(lǐng)域，學(xué)術(shù)創(chuàng)新推動音樂發(fā)展的事例比比皆是：無論是瓦格納將原來的“歌謠體”式的歌劇改為“通聯(lián)體”渾然一體的“樂劇”，還是勛伯格創(chuàng)造出將歐洲存在了幾百年的根深蒂固的大小調(diào)體系徹底顛覆的“十二音作曲技法”，或是梅蘭芳為了提高傳統(tǒng)京劇中的青衣的表現(xiàn)力而創(chuàng)造出的“花衫”的新行當(dāng)，還是當(dāng)代中國音樂史領(lǐng)域提出的“重寫音樂史”的新思想，這些學(xué)術(shù)創(chuàng)新都極大的推動了音樂的進(jìn)步，使我們的音樂體系向著更完美得方向發(fā)展，從而也使我們的音樂形式、思想、研究方法等注入了新的活力，可見學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要性是我們大家毋庸置疑的。但是學(xué)術(shù)創(chuàng)新無論是從新學(xué)術(shù)的醞釀之時、形成之初、還是在今后發(fā)展的過程中都離不開形式的規(guī)范。所以我們這里一定要明確學(xué)術(shù)規(guī)范的含義。我認(rèn)為學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)禁錮這兩個詞是截然不同的。學(xué)術(shù)禁錮是指在學(xué)術(shù)上一些僵化的、固有的、陳舊的模式對我們學(xué)術(shù)研究的阻礙。學(xué)術(shù)規(guī)范雖然包含有一些固定、模式的內(nèi)涵在其中，但是規(guī)范一詞真正的內(nèi)涵我認(rèn)為，所謂“規(guī)”，是指在學(xué)術(shù)上要守規(guī)矩、符合常理和明確最基本的要求。而“范”則指的是表達(dá)、論述等環(huán)節(jié)要成為一個完善的體系。這才是學(xué)術(shù)規(guī)范的真正含義?？v觀歷史，凡是學(xué)術(shù)創(chuàng)新成功的例子無一不是規(guī)范了學(xué)術(shù)體系才取得了成功。還拿維也納樂派的無調(diào)性音樂做例子。在二十世紀(jì)之初無調(diào)性音樂的出現(xiàn)，無疑是一個學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。但這種創(chuàng)新并不是天馬行空式的幻想，而是有一定歷史依據(jù)的。無調(diào)性音樂的產(chǎn)生與19世紀(jì)末浪漫主義后期的音樂發(fā)展趨勢有著密切聯(lián)系，比如說：瓦格納的音樂中半音化的無終止旋律，德彪西的印象派音樂重視音色和節(jié)奏的變化，以及斯克里亞賓的“神秘和弦”等，所有這些都預(yù)示著無調(diào)性音樂的出現(xiàn)。在無調(diào)性音樂形成初，它僅作為一種技法只能寫一些很短的曲子或音樂片段，因為沒有的調(diào)性的統(tǒng)一，音符隨機(jī)的、自由的發(fā)展就會變得沒有章法，甚至造成樂曲的混亂。所以勛伯格再后來創(chuàng)造出了“十二音體系”的作曲法，用一個八度之內(nèi)的十二個伴音的任意排列一個序列，形成他的原形、逆行、倒影和倒影逆行，這樣的規(guī)范就是得無調(diào)性音樂的技法更加完善了一步，到后來韋伯恩的“點描技法”，以及發(fā)展到最后梅西安的“整體序列音樂”，無論是在旋律和節(jié)奏上，無調(diào)性音樂到了一種規(guī)范的體系?？梢姛o調(diào)性音樂從建立之初到最后的蓬勃發(fā)展無一不是在規(guī)范著自己的模式，進(jìn)而達(dá)到最完善的地步?？梢娙绻麤]有學(xué)術(shù)規(guī)范，無調(diào)性音樂也只能算是一種作曲技法的雕蟲小技而已，就不可能影響整個20世紀(jì)的音樂創(chuàng)作了。相反
•   老居的筆風(fēng)是有目共睹的。非常喜歡他的文風(fēng)。理論與實例相結(jié)合，非常好?？吹煤苓^癮
•   很多書城都沒有賣了，當(dāng)當(dāng)找到了。
•   有關(guān)音樂專業(yè)的寫作是非常少的,到目前為止,除了看到中國音樂學(xué)院的傅利民教授的<音樂論文寫作>之外,就是這本居其宏老師的<音樂學(xué)文論寫作>.因此,不自覺地就會把這兩本書做一個比較.就范圍來說,傅利民的書是針對性更強些,是針對音樂論文的寫作,如果你的目的性很強,就是為了發(fā)表學(xué)士論文或碩士論文,或單位的一些硬性論文,我個人認(rèn)為可選擇這本書;而居其宏的這本書范圍更大些,包括一些音樂評論文的寫作等等,如果你長期從事音樂的寫作工作,發(fā)表各式文章,我想這本書是可以滿足你的要求的.居其宏用很通俗易懂的文字講述論文寫作,同時也舉出自己的和身邊人的寫作經(jīng)歷,事先把你在寫作過程中有可能遇到的障礙盡可能的考慮進(jìn)去了.因此,讀起這本書來會感到很親切,印象也很深刻.同時也會感到居其宏的豐富的寫作經(jīng)歷.整本書層次清晰,觀點鮮明,應(yīng)該說是我較為喜歡的一本論文寫作書籍.建議需要寫作音樂文論的人可讀讀此書.
•   這本書還是相當(dāng)不錯的，和李虻所著的《音樂論文寫作》是目前國內(nèi)音樂界論文寫作可供大家參考的兩本書之一。閱讀之后還是有一定的收獲。
•   書很新，還不錯~~~
•   畢竟人家在研究所耕耘了這么多年，會忽悠你嗎？
•   看了還是不知道怎么寫

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