世界之中國(guó)

內(nèi)容概要

人類歷史上最富文化創(chuàng)造力的時(shí)刻，都是文化間性空間最為開放的時(shí)刻，不論是文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的歐洲還是春秋戰(zhàn)國(guó)與盛唐時(shí)代的中國(guó)。我們不該一味到古代中國(guó)思想中尋找復(fù)興的資源與靈感，從后殖民文化的西方中心主義滑到大國(guó)崛起夢(mèng)幻的東方中心主義，而是勇敢地開放自身文化，向文化間性的自由烏托邦躍進(jìn)，占領(lǐng)文化的間性空間，使它成為文化自我的一部分，激活自身的創(chuàng)造力。中國(guó)文化自覺的資源與動(dòng)力不在發(fā)掘自身的傳統(tǒng)，而在發(fā)現(xiàn)跨文化的間性烏托邦。

書籍目錄

前言(周 寧)第一章 西方的中國(guó)形象(周寧)　第一節(jié) 中國(guó)形象：烏托邦或意識(shí)形態(tài)　第二節(jié) 用一盞燈點(diǎn)亮另一盞燈：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)利用中國(guó)思想的過程與方式　第三節(jié) 停滯或進(jìn)步：中國(guó)現(xiàn)代性的他者困境　第四節(jié) 中國(guó)的“東方性”：帝國(guó)主義文化地圖上的中國(guó)形象　第五節(jié) “被別人表述”：國(guó)民性批判的西方話語譜系　第六節(jié) 漢學(xué)或“漢學(xué)主義”第二章 俄羅斯的中國(guó)形象(閻國(guó)棟劉亞丁)　第一節(jié) 雙頭鷹初遇東方龍　第二節(jié) “中國(guó)風(fēng)”的東漸：俄羅斯中國(guó)形象形成過程中的歐洲影響　第三節(jié) 熊看龍：俄羅斯中國(guó)想象的自我意識(shí)　第四節(jié) 哲人之邦·衰朽之邦·兄弟之邦：俄羅斯中國(guó)形象的三棱鏡第三章 日本的中國(guó)形象(吳光輝)　第一節(jié) 文明之帝國(guó)：模仿與自覺　第二節(jié) 文明之比較對(duì)象：尊崇與蔑視　第三節(jié) 文明的他者：現(xiàn)實(shí)與情感第四章 印度的中國(guó)形象(尹錫南)　第一節(jié) 獨(dú)立以前印度智者看中國(guó)　第二節(jié) 獨(dú)立后印度人眼中中國(guó)形象的變遷第五章 東南亞的中國(guó)形象(劉宏魯虎施蘊(yùn)玲)　第一節(jié) 建構(gòu)中國(guó)隱喻；蘇加諾的中國(guó)觀及其對(duì)印尼社會(huì)與政治變革的影響　第二節(jié) 中國(guó)情結(jié)、異國(guó)理想：印尼人與美國(guó)人之中國(guó)觀的比較研究　第三節(jié) 官方建構(gòu)、華人族群和對(duì)華政策：馬來西亞政治領(lǐng)袖東姑的中國(guó)觀　第四節(jié) 菲律賓“華人問題”：馬克思主義的解釋

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