超越文化轉(zhuǎn)向

內(nèi)容概要

20世紀(jì)末以來，越來越多的史學(xué)家和歷史社會(huì)學(xué)家開始將注意力轉(zhuǎn)向文化研究。他們既不將社會(huì)和文化變革看作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的副產(chǎn)品，也不認(rèn)為它們是完全孤立的，而是要致力于探討社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活之間在歷史意義上的具體聯(lián)系。這些學(xué)者在最寬泛的意義上理解“文化”這個(gè)概念，包括對(duì)精神狀況、意識(shí)形態(tài)、象征與儀式、高雅與通俗文化的研究。

作者簡(jiǎn)介

理查德·比爾納其，加州大學(xué)圣迭戈分校社會(huì)學(xué)副教授

書籍目錄

序言引言第一部分  作為概念與實(shí)踐的文化  第一章  文化的（諸種）概念  第二章  新文化史之后的方法與隱喻第二部分  社會(huì)科學(xué)中的知識(shí)  第三章  社會(huì)建構(gòu)之后的科學(xué)研究：轉(zhuǎn)向比較研究和全球范疇  第四章  公民權(quán)的私有化：如何改變對(duì)知識(shí)文化的看法第三部分  敘述、話語以及表征的種種問題  第五章    文化史與敘述性的挑戰(zhàn)  第六章  殖民者、學(xué)者和無形歷史的創(chuàng)造  第七章  文化分析與道德話語：片斷、連續(xù)性和轉(zhuǎn)化第四部分  重構(gòu)身體和自我的范疇  第八章  為何對(duì)身體如此大驚小怪？一位中古史學(xué)家的視角  第九章  使自我成為問題后記作者介紹索引

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