主體的退隱

內(nèi)容概要

關(guān)于主體死亡的言說，如果將之視為我們這個時代的一個表征，而不是一路時髦的話，那就會引起不安。畢爾格認(rèn)為，應(yīng)對這種不安的一個切實有效的辦法就是關(guān)注主體的歷史。因此，在本書中，畢爾格追索了法國從蒙田到羅蘭·巴特這段歷史時期內(nèi)主體的變遷。    從笛卡爾的《方法論》到海德格爾的《存在與時間》，主體都不假思索地被視作討論的立足點(diǎn)。然而，這種不假思索性自現(xiàn)代以來逐漸喪失，人類為自己設(shè)計未來圖景的框架似乎已經(jīng)動搖，而一個新的框架又尚未出現(xiàn)。

書籍目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序前言第一章 引言 第一節(jié) 范式的轉(zhuǎn)換 第二節(jié) 主體之死 第三節(jié) 思想者的恐懼 第四節(jié) 另一種主體性歷史第二章 現(xiàn)代主體的發(fā)現(xiàn)：奧古斯丁、蒙田、笛卡爾、帕斯卡爾、拉羅什?？?第一節(jié) “我信仰所以我說”：奧古斯丁 第二節(jié) 懷疑之我的自我保護(hù)：蒙田 第三節(jié) 我的自律：笛卡爾 第四節(jié) “我是可憎的”：帕斯卡爾 第五節(jié) 無意思的發(fā)現(xiàn)：拉羅什?？频谌?路易十四時代女性的人生設(shè)計：塞維涅和居榮 第一節(jié) “我深情地想，故我愛您”：德·塞維涅夫人 第二節(jié) 毀滅自己：居榮夫人第四章 啟蒙時期的主體：伏爾泰和狄德羅 第一節(jié) 無從找尋的我：伏爾泰 第二節(jié) 狄德羅的抗辯第五章 18世紀(jì)女性設(shè)計的我：迪德爾、勒比那斯、夏利埃 第一節(jié) “厭倦”的痛苦：迪德凡和勒比那斯 第二節(jié) “應(yīng)該稍稍走出自我”：伊莎貝爾·德·夏里埃第六章 盧梭的自傳規(guī)劃……第七章 自我相矛盾中的同一性：馬伊納·德·比蘭第八章 作為文學(xué)形象的我：波德萊爾的“內(nèi)心日記”第九章 源于厭倦的審美現(xiàn)代主義：貢斯當(dāng)、福樓拜和超現(xiàn)實主義者第十章 20世紀(jì)的主體性場域：瓦萊里和巴塔耶第十一章 作為增強(qiáng)自我的自我放棄：安德烈·布雷東第十二章 讓·保羅·薩特之笑第十三章 在寫作行為中虛化我：莫里斯·布朗肖第十四章 言說我的困難：羅蘭·巴特第十五章 結(jié)語

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    主體的退隱 PDF格式下載

---