中國(guó)古代文學(xué)作品選（上.下冊(cè)）

前言

　　我國(guó)是一個(gè)擁有璀璨文明的古國(guó)，我們的先人創(chuàng)造了豐富的文化，那些如云妙品，似錦華章，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化蔚為壯觀的輝煌畫卷，它不僅僅是一種文學(xué)，一種藝術(shù)，而且已經(jīng)是我們民族的一種審美的生活方式，是人民心靈不可或缺的家園?！　〗瓭擅窨倳洝对趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。我國(guó)幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用?！薄　∪绾卫^承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新的歷史時(shí)期向我們提出的新的形勢(shì)與任務(wù)，也是地方高等院校教學(xué)改革的新課題。地方高等院校中中國(guó)古代文學(xué)課程是中文系的主干課，擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。改革開放以來(lái)，隨著教育改革的逐步深入，不斷有新編《中國(guó)文學(xué)史》問(wèn)世。繼上海復(fù)旦大學(xué)章培恒先生的《中國(guó)文學(xué)史》之后，袁行霈先生與李炳海先生等聯(lián)合編著《2l世紀(jì)高等院校通用教材》，以其精、深、新的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，深受高校師生歡迎。然而，多年以來(lái)，與之相配套的作品選反而顯得不足。自朱東潤(rùn)先生選編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》問(wèn)世以來(lái)，長(zhǎng)期作為高校作品選讀的唯一教材。后雖多有選編，但仍存在不同程度不足。所以，為適應(yīng)地方高等院校教學(xué)改革的需要及中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的需要，南通大學(xué)周建忠先生主持了“新世紀(jì)地方高等院校課程開發(fā)與教材建設(shè)”課題，《中國(guó)古代文學(xué)作品選》為其中子課題之一，與新編《中國(guó)文學(xué)史》配套使用。

內(nèi)容概要

本教材的編寫目的是，一是為理好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將優(yōu)秀的古代文學(xué)作品展示給大中專學(xué)生及愛(ài)好文學(xué)的人們，供其欣賞與自學(xué)用；二是為適應(yīng)新世紀(jì)高等教育改革發(fā)展的需要，進(jìn)一步落實(shí)高等師范院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和要求，加強(qiáng)學(xué)生復(fù)合、創(chuàng)新能力培養(yǎng)，實(shí)施素質(zhì)教育，為高等師范院校中文專業(yè)本科或其他專業(yè)自學(xué)以及相關(guān)公共課學(xué)習(xí)提供一部科學(xué)、實(shí)用的教材。    本教材的編寫依據(jù)教育部高等教司編寫的《中國(guó)古代文學(xué)史教學(xué)大綱的要求》和《全國(guó)高等師范院校新世紀(jì)系列教材編寫的工作要求》，以“守正出新”為原則，以“精、新、實(shí)”為指導(dǎo)思想，力求突出科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性，全面展示了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)的成就、文體流變、作家創(chuàng)作的特點(diǎn)及作品的不同風(fēng)格，充分反映中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的全貌和主線，便于《中國(guó)文學(xué)史》課程教學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)研究的作用。

書籍目錄

宋遼金部分  詩(shī)歌    王禹偁：對(duì)雪　　　村行　　林逋：山園小梅　　楊億：淚　　梅堯臣：汝墳貧女　　魯山山行　　蘇舜欽：慶州敗　　　初晴游滄浪亭　　歐陽(yáng)修：食糟民　　王安石：河北民　　　明妃曲·其一　　　北陂杏花　　　泊船瓜洲　　蘇軾：游金冊(cè)寺　　　和子由繩池懷舊　　　飲湖上，初晴后雨·其垢　　　題西林壁　　　荔枝嘆　　黃庭堅(jiān)：登快閣　　　寄黃幾復(fù)　　　雨中登岳陽(yáng)樓望君山　　呂本中：柳州開元寺夏雨　　　兵亂后雜詩(shī)（二十九首選一）　　陳與義：傷春　　范成大：后催租行　　　州橋　　　四時(shí)田園雜興（六十首選三）　　楊萬(wàn)里：閑居初夏午睡起（二首選一）　　　安裝入淮河（四首選一）　　　小池　　陸游：劍門道中遇微雨　　　九月十六日夜游夢(mèng)駐軍河外，遣使招降諸城，覺(jué)而用作　　　長(zhǎng)歌行　　　金錯(cuò)刀行　　　關(guān)山月　　　楚城　　　龍興寺吊少陵先生寓劇　　　臨安春雨初霽　　　十一月四日風(fēng)雨大作　　　沈園（二首）　　　示兒　　翁卷：鄉(xiāng)村四月　　趙師秀：約客　　戴復(fù)古：頻酌淮河水　　　庚子薦饑　　文天祥：過(guò)零西洋　　汪元量：醉歌（十首選一）　　　湖州歌（九十八首選一）　　元好問(wèn)：滄詩(shī)絕句（三十首選二）……　詞　散文元代部分　雜劇　散曲及詞　詩(shī)文　話本明代部分　詩(shī)、詞、散曲　散文　小說(shuō)　戲劇清代部分　小說(shuō)　戲劇　詩(shī)歌　詞　散文近代部分　小說(shuō)　戲劇　詩(shī)歌　詞　散文

章節(jié)摘錄

　　二、這首詩(shī)的寫法頗為別致，它基本上用幾句對(duì)話構(gòu)成，但卻情景畢現(xiàn)，顯得十分質(zhì)樸而感人。它不從正面寫棄婦的哀怨，而是通過(guò)寫故夫的思念來(lái)反襯棄婦的無(wú)辜，比正面描寫更具藝術(shù)魄力?！　】兹笘|南飛　　漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒(méi)水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)入傷之，為詩(shī)云爾?！　】兹笘|南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌①，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴人機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥④，及時(shí)相遣歸?！备舻寐勚?，堂上啟阿母：“兒已薄祿相③，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)④！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母⑤“今若遣此婦，終老不復(fù)取?！卑⒛傅寐勚?，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”　　府吏默無(wú)聲，再拜還人戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府⑥。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！毙聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜！往昔初陽(yáng)歲⑦，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛⑧。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？妾有繡腰襦，葳蕤自生光⑨。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人。留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因⑩。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?！彪u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳　　①箜篌：古代一種有弦的樂(lè)器。②白：告訴。公姥：公婆，這里是偏義復(fù)詞，指婆婆。③薄祿相：官祿微薄之相。④區(qū)區(qū)：這里是見識(shí)短淺的意思。⑤伏惟：古代對(duì)尊長(zhǎng)者表示恭敬的用語(yǔ)。⑥報(bào)：赴。⑦初陽(yáng)歲：冬末春初的時(shí)節(jié)。⑧伶俜：孤單。⑨葳蕤（w百i rui）：草木枝葉茂盛的樣子。這里用來(lái)形容衣服上的刺繡。⑩因：機(jī)會(huì)。

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