漢武帝評傳

內(nèi)容概要

漢武帝劉徹，是我國古代最有作為的君王之一。他執(zhí)政54年，在思想上終結(jié)了“子學(xué)時代”，而造就了“經(jīng)學(xué)時代”；在政治上，他建立起將權(quán)力集中于一人的政治體制，并以其武功，開辟了廣大的疆域，奠立了其后兩千余年的中華版圖的基礎(chǔ)。    本書以賈誼《治安策》提出的九大問題開篇，分析了至武帝由“無為之治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨檎巍钡谋厝恍裕黄浜蟾髡?，敘述和分析了劉徹?fù)興儒學(xué)，建立大一統(tǒng)的政治體制，實行“利出一孔”的經(jīng)濟政策，以及征戰(zhàn)匈奴和西域等方面的歷史功績；同時也指出了“權(quán)力集于君主”于一人而無法保障政權(quán)的穩(wěn)定性，而最終不能不導(dǎo)向神秘主義，神秘主義更加破壞政權(quán)穩(wěn)定的歷史必然性。漢武帝的一生實際上是人們認(rèn)識中國古代君主專制制度的典型案例。

作者簡介

莊春波，男，1950年9月出生，濰坊市人，漢族，高中文化程度，1969年12月參加工作，原任濟南市社會科學(xué)院副研究員，2000年被評為濟南市專業(yè)技術(shù)拔尖人才。
　　多年從事文學(xué)、歷史、哲學(xué)領(lǐng)域的研究工作，多次獲得社科優(yōu)秀成果獎，其中著作《古史鉤沉》1996年獲省社會科學(xué)

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序前言第一章  “文景之治”與劉徹精神的孕育期  一、“漢武帝時代”的預(yù)言者和見證人  二、皇帝家族與皇權(quán)結(jié)構(gòu)  三、景帝朝的嗣君之爭  四、太子傅育制度與教育內(nèi)容  五、儒道互絀，兩度交鋒  六、“文景之治”的遺產(chǎn)第二章  崇論宏議  復(fù)興儒學(xué)  一、初登大寶，神道設(shè)教，新政蒙受挫折  二、察舉士子，窮微闡奧，悉延百端之學(xué)   三、開科設(shè)策，講論大道，卓然尊崇儒術(shù)  四、移風(fēng)易俗，尊經(jīng)興學(xué)，教化天下萬民  五、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”說考辨第三章  化隆宏博  改弦更張  一、“元朔更化”，與民更始  二、以中御外的內(nèi)朝機構(gòu)  三、完善察舉制度，健全官僚體制  四、強干弱枝，削弱諸侯王國勢力  五、“援禮入法”，重用“酷吏”  六、設(shè)置刺史監(jiān)郡體制，加強對地方行政的控制第四章  反擊匈奴  拓邊置郡  一、欲北先南，經(jīng)略三越、西南珍  二、對匈奴戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變  三、全面改革軍事體制  四、對匈奴的全面戰(zhàn)略反攻  五、朔方、河西置郡，修建漢長城  六、設(shè)置南北邊郡，恢復(fù)疆域一統(tǒng)第五章 強本弱末、利出一孔的經(jīng)濟政策  一、漢初社會經(jīng)濟的基本狀況  二、利出一孔的“輕重”理論    三、強本弱末，保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)  四、加強國家對工商產(chǎn)業(yè)的管理  五、“新經(jīng)濟政策”的宏觀后果第六章  神秘主義的發(fā)軔與轉(zhuǎn)軌  一、受惑方土，耽迷巫術(shù)  二、皇權(quán)崇拜  三、精神生活的重大轉(zhuǎn)折  四、神秘主義泛濫學(xué)術(shù)  五、漢武帝與中山李氏事略第七章  遠征西域  再伐匈奴第八章  “有亡秦之失，而免亡秦之禍”第九章  漢武帝時代的終結(jié)第十章  漢武帝時代的科技文化藝術(shù)第十一章  論劉徹的大一統(tǒng)皇權(quán)主義附錄索引后記

章節(jié)摘錄

　　劉徹托孤時提到的“前畫”，就是此前給霍光看的周公輔成王圖，劉徹　　所以特別要讓霍光看此畫，就是希望霍光學(xué)習(xí)周公，效法周公，輔佐好太子　　。之后，“晝臥不覺，顏色不異，而身已無氣”。劉徹的心臟終止了跳動?！　赜诤笤耆卤账烙谖遄鯇m，時年70歲。劉徹自16歲即位，　　在位凡54年。一代雄主永遠地逝去了?！　氐脑岫Y無比壯觀。茂陵從劉徹初即位即已動工，連續(xù)修建了半個世　　紀(jì)，足與秦始皇陵相匹，甚或過之。《三輔黃圖》說陵墓高14丈，《漢舊儀　　》說高20丈，是西漢諸帝陵寢中最高的。劉徹的葬禮也是漢代所有君主中最　　浩大、最奢侈的。司馬遷說：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之：　　一供宗廟，一供賓客，一供山陵。武帝享年久長，比崩而茂陵不復(fù)容物?！薄　卦谑罆r，楊王孫曾批評厚葬弊俗：“夫厚葬誠亡益于死者，而俗人競以　　相高，靡財單幣，腐之地下?；蚰私袢杖硕魅瞻l(fā)，此真與暴骸于中野何異　　!”他主張裸葬：“死則為布囊盛尸，人地七尺，既下，從足引脫其囊，以　　身親土?！笨上o人理睬他這番道理。　　劉徹死后，霍光借辦喪大事鋪張，撈取政治資本。史載“武帝崩，太子　　襲尊號，是為孝昭皇帝。帝年八(五)歲，政事一決于霍光?！痹鄢曈碚f　　，時“昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多臧金錢財物，鳥獸魚鱉牛馬虎　　豹生禽，凡百九十物，盡瘞臧之，又皆以后宮女置于園陵，大失禮，逆天心　　，又未必稱武帝意也”。漢制，“帝崩，含以珠，纏以緹繒十二重。以玉為　　襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。腰以下以玉為札，長一尺、(廣)二寸半　　，為柙，下至足，亦縫以黃金縷。(請)諸衣衿斂之。凡乘輿衣服，已御，輒　　藏之，崩皆以斂”。金縷玉衣漢代稱“蛟龍玉匣”：“漢帝送死，皆珠襦玉　　匣，匣形如鎧甲連以金縷。武帝匣上，皆縷為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。世謂　　‘蛟龍玉匣”。漢代人以為藏身玉匣軀體可以不朽，靈魂可以不死，陵墓是　　墓主在地下世界的生活空間。西晉時有人盜茂陵，多獲珍寶。晉愍帝奇而問　　之，索琳回答說：“漢武帝饗年久長，比崩而茂陵不復(fù)容物，其樹皆已可拱　　。赤眉取陵中物不能減半，于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。”足見當(dāng)年茂陵　　殉葬品之豐富!　　按照禮儀，大臣們以“威強睿德日武”為劉徹議定謚號“孝武皇帝”?！　“凑铡吨u法》：剛強直理、威強敵德、克定禍亂、刑民克服、夸志多窮都可　　以稱為“武”。這個謚號為劉徹平生之“德”作了定位。

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