認(rèn)同的空間

內(nèi)容概要

　　我們正經(jīng)歷一個(gè)舊的同一體——國(guó)家、文化、特性——消融的時(shí)代。《認(rèn)同的空間》一書研究了在后現(xiàn)代地理?xiàng)l件下運(yùn)用有線和衛(wèi)星通信的傳播環(huán)境里，人們是怎樣重新塑造集體文化認(rèn)同的。作者審視了歐洲與其最主要的他者們——美國(guó)、伊斯蘭世界、東方——之間的關(guān)系這個(gè)當(dāng)代政治主題，來(lái)探討目前的認(rèn)同問(wèn)題。他們表明，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，歐洲自己的認(rèn)同都是相對(duì)于上述他者來(lái)界定的?！墩J(rèn)同的空間》一書對(duì)當(dāng)代文化同一體復(fù)雜而矛盾的本質(zhì)的闡述頗具啟發(fā)性。

作者簡(jiǎn)介

　　戴維·莫利是倫敦戈德史密斯學(xué)院傳播學(xué)系高級(jí)講師。凱文·羅賓斯是泰恩河畔紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)文化地理學(xué)系高級(jí)講師及城市和地區(qū)發(fā)展研究中心研究員。

書籍目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序序言重建全球媒介塑造今日歐洲歐洲和他者第一章　全球化與認(rèn)同危機(jī)——全球媒介新景觀從國(guó)內(nèi)媒介到全球媒介媒介新秩序媒介新秩序下的文化和政治全球化與歐洲認(rèn)同危機(jī)對(duì)立認(rèn)同和整體我們同一體中的隱形者第二章　重新設(shè)想的社會(huì)群體？——新媒介，新可能超越福特主義？圖像空間重新設(shè)想的社會(huì)群體？第三章　文化、社會(huì)群體、認(rèn)同——傳播技術(shù)與歐洲改形構(gòu)建文化同一體表示差異的認(rèn)同：構(gòu)成關(guān)系一個(gè)特例歐洲與美國(guó)的關(guān)系帶尾翼的《達(dá)拉斯》：粗俗的品味政治歐洲：一個(gè)地理問(wèn)題嗎？出口能力級(jí)別收看本土節(jié)目成了民族習(xí)慣：家庭電視、民族第四章　歐洲文化——通訊、空間、時(shí)間第五章　無(wú)處似故鄉(xiāng)——家的形象第六章　傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)變——全球背景下的民族文化第七章　在西方的注目下——媒介、帝國(guó)、他性第八章　技術(shù)東方主義——對(duì)日本的恐慌第九章　緘默政治——社會(huì)群體的意義和媒介的用途第十章　什么的終結(jié)？——后現(xiàn)代主義、歷史、西方世界參考文獻(xiàn)索引

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“我深信不疑，這本書很快就會(huì)成為這一領(lǐng)域的一本重要的教科書。書中精華匯萃，希望它能得到應(yīng)有的密切關(guān)注與尊重。”　　——斯圖爾特·霍爾，公開(kāi)大學(xué)

編輯推薦

　　本書分全球化與認(rèn)同危機(jī)、重新設(shè)想的社會(huì)群體等十章，研究了在后現(xiàn)代地理?xiàng)l件下運(yùn)用有線和衛(wèi)星通信的傳播環(huán)境里，人們是怎樣重新塑造集體文化認(rèn)同的。

圖書封面

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