揚(yáng)雄評傳

內(nèi)容概要

揚(yáng)雄是西漢末年一位有多方面杰出貢獻(xiàn)的著名學(xué)者。他歷經(jīng)漢宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝以及莽新諸朝，官至大夫。一生多著述，在哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)乃至天文學(xué)等方面均有很深造詣，對后世影響很大。    本書從西漢年間的時(shí)代背景以及揚(yáng)雄的生平經(jīng)歷入手，對揚(yáng)雄的學(xué)術(shù)傳承、人生態(tài)度以及政治態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的分析、指出揚(yáng)雄所傳習(xí)的實(shí)為今文經(jīng)學(xué)，在思想上接近于今文經(jīng)學(xué)中的禮儀派，但在治學(xué)趨向上卻保持了民間通儒的特點(diǎn)；他在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治條件下，選擇了以求知為主要目標(biāo)的知識型人生形態(tài)，充分表現(xiàn)出其辯證式人生智慧。然后，對揚(yáng)雄的宇宙觀、人性論、知識論、政治思想以及教育觀、歷史觀等作了全面而細(xì)致的闡述。最后，介紹了揚(yáng)雄在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論以及天文、語言、音樂等各學(xué)科上的成就。

作者簡介

王青，浙江海鹽人，1963年5月出生，文學(xué)博士，現(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授。出版過《漢朝的本土宗教與神話》、《啟蒙與吶喊》等著作7部（包括與人合作），發(fā)表論文30余篇，著作曾獲第三屆江蘇省普通高校社科成果二等獎(jiǎng)，論文獲第二屆江蘇省普通高校社科成果三等獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章　揚(yáng)雄生活的時(shí)代背景　第一節(jié)　西漢晚期政治格局的形成　第二節(jié)　西漢時(shí)期自耕農(nóng)的處境及其政治主張　第三節(jié)　西漢時(shí)期的思想學(xué)術(shù)特點(diǎn)　第四節(jié)　西漢時(shí)期的文學(xué)背景第二章　揚(yáng)雄的生平事跡　第一節(jié)　揚(yáng)雄的家庭出身　第二節(jié)　居鄉(xiāng)時(shí)期的求學(xué)與創(chuàng)作　第三節(jié)　入京以后的活動(dòng)與創(chuàng)作　第四節(jié)　新政時(shí)期的活動(dòng)與創(chuàng)作　第五節(jié)　揚(yáng)雄著作綜述第三章　揚(yáng)雄的經(jīng)學(xué)傳承、人生形態(tài)及政治態(tài)度　第一節(jié)　揚(yáng)雄的經(jīng)學(xué)傳承　第二節(jié)　揚(yáng)雄的人生形態(tài)　第三節(jié)　揚(yáng)雄的政治態(tài)度第四章　《太玄》以及揚(yáng)雄哲學(xué)體系　第一節(jié)　《太玄》的寫作時(shí)間　第二節(jié)　《太玄》的結(jié)構(gòu)規(guī)律　第三節(jié)　《太玄》的宇宙構(gòu)成論　第四節(jié)　《太玄》的宇宙發(fā)生論　第五節(jié)　《太玄》中的樸素辯證法思想　第六節(jié)　以天道明人事的思維方式第五章　《法言》及其思想學(xué)說　第一節(jié)　揚(yáng)雄的人性論　第二節(jié)　揚(yáng)雄的倫理思想　第三節(jié)　揚(yáng)雄的知識論　第四節(jié)　揚(yáng)雄的教育思想　第五節(jié)　揚(yáng)雄的社會政治思想　第六節(jié)　揚(yáng)雄的歷史思想　第七節(jié)　揚(yáng)雄的民族思想第六章　揚(yáng)雄的文學(xué)創(chuàng)作與理論　第一節(jié)　揚(yáng)雄的騷體賦　第二節(jié)　揚(yáng)雄的大賦　第三節(jié)　揚(yáng)雄的雜賦　第四節(jié)　揚(yáng)雄其他文體的創(chuàng)作　第五節(jié)　揚(yáng)雄的文學(xué)理論第七章　揚(yáng)雄的其他學(xué)術(shù)著作　第一節(jié)　揚(yáng)雄的語言學(xué)著作　第二節(jié)　揚(yáng)雄的天文學(xué)著作　第三節(jié)　揚(yáng)雄的音樂著作第八章　揚(yáng)雄的影響附錄　一、揚(yáng)雄年譜　二、主要參考書目索引　　人名索引　詞語索引　文獻(xiàn)索引后記

章節(jié)摘錄

書摘小自耕農(nóng)的生活平日還可以勤勞勉強(qiáng)瑚口，但他們四周的環(huán)境潛伏著許多危機(jī)，時(shí)時(shí)可以促使農(nóng)村破產(chǎn)。首先是天災(zāi)。河流泛濫、霖雨雹災(zāi)、旱魃、蝗蟲、瘟疫、牛疫，如遇這些災(zāi)禍對靠天吃飯的漢代農(nóng)民是很嚴(yán)重的打擊。西漢末年與東漢晚期這一類的災(zāi)禍尤其多。    其次是惡劣的政治。漢代自郡太守以下的地方官吏，對于農(nóng)民掌握著很大的治理權(quán)。若遇貪官酷吏，便很可以作威作福，歪曲國法，非法地“侵漁百姓”，無告的農(nóng)民只好坐受剝削。漢法，在政府有特殊事故的時(shí)候，官吏可以向人民征斂，或逼斂車馬農(nóng)具用具等，或征用特殊的勞力技藝。這方面常給貪官酷吏以虐民漁利的機(jī)會，賄賂勒索是官吏普通的發(fā)財(cái)之道。政治的惡劣對人民的打擊，有時(shí)比天災(zāi)還厲害，其結(jié)果是農(nóng)村破產(chǎn)，盜賊蜂起。    第三是豪族的兼并。隨著貧富的日益分化，土地兼并開始盛行。當(dāng)時(shí)的種種經(jīng)濟(jì)環(huán)境都有利于這種土地所有權(quán)集中的運(yùn)動(dòng)。自戰(zhàn)國以來一般人便認(rèn)為土地是最實(shí)際寶貴的財(cái)產(chǎn)形式，再加上漢初多年重農(nóng)抑商思想的鼓吹，至武帝時(shí)期已成為一種普遍的經(jīng)濟(jì)觀念。大家都以為只有土地是財(cái)產(chǎn)，只有增加土地才是增加財(cái)產(chǎn)。漢時(shí)工商業(yè)雖然發(fā)達(dá)，但在經(jīng)濟(jì)組織尚幼稚而政府又時(shí)常統(tǒng)治干涉的時(shí)候，工商業(yè)往往不會也不能利用剩余資本，于是有了儲積便投資于土地。各級官吏依其權(quán)勢地位，發(fā)財(cái)以后，也都志在購買土地做個(gè)地主。已經(jīng)是地主的，因?yàn)檎镒饴手?三十而稅一)和佃農(nóng)納租之高(耕豪民之田，見稅十五)，贏得飽滿的利潤。于是土地兼并之風(fēng)日盛一日。到了西漢末年，據(jù)有三、四萬畝農(nóng)田的大地主比比皆是，這已成為兩漢最尖銳的社會問題。    P16

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