袁宏道評傳

內(nèi)容概要

本書是一部全面系統(tǒng)地考述公安三袁的生平、評析公安三袁思想的學(xué)術(shù)著作。在研究方法上，特點有四：一、注意重點與一般的關(guān)系。本書在結(jié)構(gòu)上分為由里及外的三個不同層次，即以袁宏道為核心，以三袁為主體，以公安派的羽翼及其影響為外圍。注意三個層次之間的聯(lián)系及其公安派成員之間的理論顧盼，展示了公安派的總體風(fēng)貌。二、理論批評與計文創(chuàng)作相結(jié)合，注意以作品印證文學(xué)思想。三、以動態(tài)的分析方法展示公安三袁思想、創(chuàng)作的變化過程。四、注意研究傳主的學(xué)術(shù)思想與文學(xué)思想的相互關(guān)系。如，本書全面分析了袁宏道的佛學(xué)思想，并揭示了其對文學(xué)思想的影響。在資料方面，本書注意發(fā)掘新材料。在評述袁宏道的佛學(xué)思想時，運用了北京圖書館藏明刻《金屑編》、《珊瑚林》等鮮見的珍貴資料。

作者簡介

周群，1958年出生于江蘇射陽，1982年考入南京師范大學(xué)中文系，在該校任教數(shù)年，1989年考取南京大學(xué)研究生，1993上畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)中國思想家研究中心副教授。著有《劉基評傳》、《儒釋道與易明文學(xué)思潮》、《充溢文苑的愛國精神》。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序?qū)д摚汗才烧嘏d的文化背景  一、萬歷以前的文壇狀貌  二、隆、萬之際的學(xué)術(shù)與土風(fēng)主篇  袁宏道評傳  第一章  唯求“適世”的一生  第二章  “性靈說”  第三章  出入禪凈、融會諸說的佛學(xué)思想  第四章  清俊自然、信腕信口的詩歌  第五章  莊諧雜出、自然天成的散文副篇  袁宗道評傳、袁中道評傳  第六章  驊騮開道于先的袁宗道  第七章  克盡其功于后的袁中道末篇  公安派及其影響  第八章  公安派的重要羽翼：陶望齡、江盈科  第九章  公安派共同的情結(jié)：推尊蘇軾  第十章  以“幽深孤峭”為宗：竟陵派對公安派的繼承與變革  第十一章  公安派的流風(fēng)余韻附錄  公安三袁年表索引  人名索引  文獻索引   詞語索引后記

章節(jié)摘錄

第一章 唯求“適世”的一生一、家世與鄉(xiāng)里：最初的文化孳乳袁宏道，字中郎，號石公。隆慶二年（1568）出生于湖北公安縣長安里長安村（今孟溪鎮(zhèn)孟溪村）。公安處于洞庭西北，荊江南岸，地勢平衍，多長塘曲港，頗具江南水鄉(xiāng)的特色。但是，低洼的地理形勢，使公安居民飽受洪澇之苦。因此，修防御災(zāi)是歷代縣政的首務(wù)。就文化而言，公安的歷史上也曾出現(xiàn)過東晉名士車胤等名人，明代洪、成年間恢復(fù)科舉之業(yè)以來，雖然也偶有及第之人，出現(xiàn)了尚書王軾、鄒文盛等，但總體來看，風(fēng)雅文章之事始終不興。宏道故里，距離公安縣治（即今斗湖堤）尚有六十里，更缺乏讀書習(xí)儒的風(fēng)氣，但是其間的袁、龔二家則容當(dāng)別論。根據(jù)中道所撰的《吏部驗封司郎中中郎先生行狀》載，袁氏先世是從江右（即江西）遷徙至蘄黃之間的。中道在《游居柿錄》中又云：“蘄州之袁，本江西，即從天順北狩袁斌之后也?！币蛟夥陙y離之世，早年的家乘譜牒失傳，僅知其遠祖至“洪武中，為戍卒屯田公安之長安里”。據(jù)袁氏兄弟所記，袁氏祖輩為武胄，可以敘及的先祖是高祖有倫公。據(jù)咸豐年間續(xù)修的《袁氏族譜》可知，袁有倫有子袁晡、袁暎、袁曦三人，宏道的曾祖袁暎，是一位“出入必帶劍，馳怒馬，著靺耠衣”譽著鄉(xiāng)里的俠義之士。明正德年問，社會紛亂，湖湘之間盜掠之風(fēng)甚行，袁暎便組織里中百姓自衛(wèi)，并被縣令任以賊曹一職，顯然，這還是承秉了祖輩軍籍的遺風(fēng)。至宏道的祖父時，袁氏的這一尚武之風(fēng)發(fā)生了變化。其祖父左溪公，名大化，性愛周濟，慷慨然諾，是一位謙謙君子，而漸失祖輩的習(xí)武之風(fēng)，此時，袁氏已成為名冠里中的望族。

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