陳壽 裴松之評(píng)傳

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　裴松之為士族官僚家庭出身，祖父裴昧官居光祿大夫，父裴珪曾任正員外郎。裴松之從小喜愛讀書，8歲時(shí)已熟知《論語》、《詩經(jīng)》諸書。后博覽典籍，學(xué)識(shí)日進(jìn)。晉孝武帝太元十六年（391年），裴
  　　三國(guó)志
  　　松之任殿中將軍，時(shí)年20歲。晉安帝隆安二年（398年），其舅父豫州刺史庾楷聯(lián)合兗青二州刺史王恭等攻打建康。兵敗，庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推薦裴松之擔(dān)任新野太守。裴松之考慮風(fēng)險(xiǎn)過大，遲遲不肯動(dòng)身。不久，軍閥火并，庾楷死于桓玄之手。裴松之免去了一場(chǎng)殺身之禍。
  　　義熙初，裴松之先后擔(dān)任員外散騎侍郎，吳興故鄣縣縣令等職，后升調(diào)回朝廷，改任尚書祠部郎。
  　　義熙十二年（416年），太尉劉裕（即宋武帝）率軍北伐。裴松之時(shí)任司州主簿隨軍北行。劉裕十分賞識(shí)裴松之，贊他有“廟廊之才”，將他轉(zhuǎn)任治中從事史。晉軍占洛陽后，劉裕委任之為封國(guó)世子洗馬。裴松之成為劉裕集團(tuán)中的重要成員。
  　　南朝宋代晉以后，裴松之歷任零陵內(nèi)史、國(guó)子博士、冗從仆射等職。元嘉三年（426年），宋文帝遣使巡行各州。裴松之被派往湘州。自湘州歸來，他將所探詢的吏政民情，歸納為二十四項(xiàng)條款。不久，他被升任為中書侍郎、司冀二州大中正，并賜爵西鄉(xiāng)侯。晚年，裴松之先后出仕永嘉太守、通直散騎常侍、南瑯邪太守。元嘉十四年（437年），裴松之65歲，致仕。不久，又拜中散大夫、領(lǐng)國(guó)子博士，最后進(jìn)位太中大夫。元嘉二十八年（451年），因病去世，終年80歲。[1]
  　　編輯本段
  　　為《三國(guó)志》補(bǔ)注
  　　
  　　東晉時(shí)歷仕零陵內(nèi)史、國(guó)子博士等。入宋后任中書侍郎。宋文帝以陳壽所著《三國(guó)志》記事過簡(jiǎn)，命他為之作補(bǔ)注。他在《上三國(guó)志注表》中說，“臣前被詔，使采三國(guó)異同以注陳壽《三國(guó)志》。壽書銓敘可觀，事多審正。誠(chéng)游覽之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，時(shí)有所脫漏。臣奉旨尋詳，務(wù)在周悉。上搜舊聞，傍摭遺逸。按三國(guó)雖歷年不遠(yuǎn)，而事關(guān)漢、晉。首尾所涉，出入百載。注記紛錯(cuò)，每多舛互。其壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕?；蛲f一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄內(nèi)以備異聞。若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯?！彼耘嶙⒉粌H解釋地理名物等,更主要的在于補(bǔ)充原書記載的遺漏和糾正錯(cuò)誤。同一事幾家記述不同的，他都收錄進(jìn)來，以備參考。對(duì)于史事和人物，裴注有所評(píng)論；對(duì)于陳壽議論的不當(dāng)，裴注也加以批評(píng)。裴注搜羅廣博，引書首尾完整，不加剪裁割裂。為了注釋《三國(guó)志》，他收集了三國(guó)時(shí)期的原始材料達(dá)一百五十多種，博引各家著作的原文，注文字?jǐn)?shù)約超過原文的三倍。據(jù)沈家本統(tǒng)計(jì)，注中引書“經(jīng)部廿二家，史部一百四十二家，子部廿三家，集部廿三家，凡二百十家?！庇纱嗽S多《三國(guó)志》中失載的歷史事實(shí)得以保存。裴注中也有運(yùn)用傳統(tǒng)注釋方法的地方，《四庫全書總目提要》說：“其初意似亦欲如應(yīng)劭之注《漢書》，考究訓(xùn)詁，引證故實(shí)?！w欲為之而未竟，又惜所已成，不欲刪棄，故或詳或略，或有或無，亦頗為例不純。”侯康說：“至于箋注名物，訓(xùn)釋文義，裴注間而有之而不詳，蓋非其宗旨所存?！睏钜眢J先生在《裴松之》一文中將這部分裴注歸納為字音、文義、?？?、名物、地理、典故若干類。他認(rèn)為：“作注的目的主要是增廣事實(shí)，而這一類的批注不過是附帶的工作”。他注《三國(guó)志》的重點(diǎn)是補(bǔ)闕和糾謬。正如他在《上三國(guó)志注表》中所說：“壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕；或同說一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄納，以備異聞；若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其忘；其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯?！迸嶙⒌淖畲筇攸c(diǎn)，就是廣采博引，極大地豐富了原書的內(nèi)容。特別是他所引用的原始材料今天大部分已經(jīng)亡佚，幸而保留在裴注中，因而史料價(jià)值就非常珍貴。我們?cè)谧x《三國(guó)志》時(shí)，一定要把裴松之的注文當(dāng)作正文來讀。紀(jì)昀在《四庫全書總目提要》中對(duì)裴松之注《三國(guó)志》的評(píng)價(jià):“宋元嘉中，裴松之受詔為注，所注雜引諸書，亦時(shí)下己意。綜其大致約有六端：一
  　　陳壽，裴松之評(píng)傳
  　　曰引諸家之論，以辨是非；一曰參諸書之說，以核訛異；一曰傳所有之事，詳其委曲；一曰傳所無之事，補(bǔ)其闕佚；一曰傳所有之人，詳其生平；一曰傳所無之人，附以同類。其中往往嗜奇愛博，頗傷蕪雜。然網(wǎng)羅繁富，凡六朝舊籍今所不傳者，尚一一見其厓略。又多首尾完具，不似酈道元水經(jīng)注、李善文選注皆翦裁割裂之文。故考證之家，取材不竭，轉(zhuǎn)相引據(jù)者，反多於陳壽本書焉。”這個(gè)歸納是準(zhǔn)確的。但又說：“其初意似亦欲如應(yīng)劭之注漢書，考究訓(xùn)詁，引證故實(shí)。……欲為之而未竟，又惜所已成，不欲刪棄，故或詳或略，或有或無。”這話毫無證據(jù)，只能認(rèn)為撰提要者的臆測(cè)之辭罷了。裴注為史書注釋開辟了新的廣闊道路。但裴松之的注解也有謬誤之處，凡治三國(guó)史學(xué)者都熟知，裴松之注雖然可以作為陳壽《三國(guó)志》的補(bǔ)充，然其收集的稗官野史，當(dāng)中的訛謬乖違之處不可盡信。
  　　為其他書籍的補(bǔ)注
  　　針對(duì)當(dāng)時(shí)史書“疏略寡要”、“時(shí)有脫漏”的問題，裴氏將補(bǔ)闕列為第一項(xiàng)，主要補(bǔ)記重要事件與人物。如曹操推行屯田一事，陳壽僅在《武帝紀(jì)》和《任峻傳》中用50幾個(gè)字略作記載，僅僅說明了“軍國(guó)之饒，起于棗祗而成于峻”。而曹操在這一重大決策上有何認(rèn)識(shí)與領(lǐng)導(dǎo)，推行中有何艱辛，推行后有何成效，陳壽則未作評(píng)敘。裴注以180字的篇幅闡明了以上問題，將屯田一事作為曹魏定國(guó)的重大國(guó)策看待，在掌握史事要領(lǐng)這一層面上，裴氏顯然高一籌。又如諸葛亮七擒孟獲一事，反映了蜀漢以“攻心為上”的和戎政策，又是進(jìn)行北伐前安定后方的重要措施，陳壽一筆帶過，而斐氏補(bǔ)充200多字，其識(shí)見亦在陳壽之上。王弼開魏晉玄學(xué)之先聲，陳壽僅以23字記之。裴氏引何邵《王弼傳》補(bǔ)其生平與學(xué)說，引孫盛《魏氏春秋》反映時(shí)人的評(píng)斷，引《博物志》介紹家世，為我國(guó)思想史的研究，提供了重要史料依據(jù)。馬鈞其人其事，在《方技傳》中了無涉及。裴氏以1200多字補(bǔ)充其生平與重大發(fā)明創(chuàng)造，有關(guān)指南車、翻車、連弩、發(fā)石車以及織綾機(jī)的記載，反映了當(dāng)時(shí)的科技生產(chǎn)水平，填補(bǔ)了科技史研究的空白。與重大事件與人物有關(guān)的重要文獻(xiàn)亦是補(bǔ)闕的內(nèi)容，如曹操的《明志令》、《舉賢無拘品行令》、曹丕的《與吳質(zhì)書》，李密的《陳情表》等，亦由裴注得以傳世。
  　　備異與懲妄
  　　所謂備異與懲妄，是針對(duì)同說一事，而各書記載卻“辭有乖雜，或出事本異，疑不能判”之情況而言的。“并皆抄內(nèi)、以備異聞”為備異，依本志或引證它書做“隨違矯正”工作，為懲妄。二者往往難以截然分開。如劉備三顧茅一事，《諸葛亮傳》所記情節(jié)已人所共知，但魏人魚豢《魏略》和西晉司馬彪《九州春秋》所記則不同，認(rèn)為是諸葛亮先拜訪劉備。裴氏將兩書記載均抄錄于注中，可為備異；又對(duì)其說加以辨析，引《出師表》所說“先帝不以臣卑鄙，猬自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”一段，說明“非亮先詣備”這一結(jié)論，可謂懲妄。這種備異，懲妄，往往以壽書作為對(duì)比對(duì)象，再擴(kuò)及到對(duì)其他史書的品評(píng)和總結(jié)。如在《魏書·文昭甄皇后傳注》中，錄有王沉《魏書》褒美甄后的記載，與壽書截然不同。裴氏依據(jù)《春秋》之義，認(rèn)定《魏書》“崇飾虛文”，并說“推此而言，其稱卞、甄諸后言行之善，皆難以實(shí)論”，從而斷定“陳氏刪落，良有以也”。對(duì)陳壽失誤而他書正確處，亦作明確判斷。如《吳書·樓玄傳注》引虞博《江表傳》所載樓玄自殺事，裴氏徑直判斷為“《江表傳》所言，于理為長(zhǎng)”?！秴菚ぶT葛恪傳注》引胡沖《吳歷》所載，裴氏判斷為“《吳歷》為長(zhǎng)”。
  　　這種評(píng)斷，在論辨一條中有更多體現(xiàn)。論辨包括評(píng)史事與評(píng)史書兩個(gè)方面，評(píng)史事者隨處可見，是史家主體認(rèn)識(shí)的直接表達(dá)，因與本論題關(guān)系不大，故略而不論，評(píng)論史書，則有總結(jié)同期史著優(yōu)劣的史學(xué)批評(píng)的意義，是本文討論的內(nèi)容之一。裴氏對(duì)《三國(guó)志》一書的評(píng)論，既有在上表中的全面評(píng)價(jià)，又有散見于各注中的肯定或批評(píng)，是較為全面的；對(duì)同期其他史書，則多取零金碎玉式的評(píng)點(diǎn)，概括來看，這些評(píng)論大致可分為體例安排、敘事描寫兩個(gè)方面。
  　　裴所較關(guān)注的問題
  　　我國(guó)史書體例自《春秋》、《史記》后，編年、紀(jì)傳兩體漸趨成熟，盡管仍存在二體優(yōu)劣的爭(zhēng)論，但其體式已較固定，無需多言了。裴氏較關(guān)注的是對(duì)現(xiàn)有體例，尤其是做為正史的紀(jì)傳體的規(guī)范化問題。紀(jì)傳體以人物傳記為主，專傳、合傳較好掌握，而類傳如何劃分，則頗不一致。裴氏主張取“事類相從”的原則，他說：“臣松之以為列傳之體，以事類相從。張子房青云之士，誠(chéng)非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則余無所附，故前史合之，蓋其宜也?！笨隙怂抉R遷首創(chuàng)“事類相從”的合理性，然后批評(píng)陳壽將非為一類的人放在一傳中，有失體例。如賈詡之儔，實(shí)屬“算無遺略、經(jīng)權(quán)達(dá)變”的奇士，應(yīng)放在善作籌劃的程昱、郭嘉等人的類傳中，但卻放在了德智兩全有王佐之風(fēng)的二荀（荀彧荀攸）之列，裴氏以之“失其類”，“其猶夜光之與蒸燭乎？其照雖均，質(zhì)則異焉”，本質(zhì)的異同，應(yīng)是區(qū)分類傳的第一要義。其次，行事相類亦為重要原則。如魚豢《魏略·勇俠傳》不計(jì)人物生年而按人物行事將漢末孫賓碩四人編入魏，是依據(jù)“其人接魏，事義相類”的原則處理的。對(duì)此，如果說魚豢還僅處于一種自發(fā)狀
  　　裴松之
  　　態(tài)的話，那么，裴氏提出“事義相類”的原則，便已成為一種自覺的認(rèn)識(shí)了。由實(shí)踐升華為理論，再指實(shí)踐，正是裴注史學(xué)意義在編纂學(xué)上的體現(xiàn)。
  　　在敘事描寫上，強(qiáng)調(diào)通順合理，反對(duì)“語之不通”。注意容貌狀寫，如對(duì)荀彧之外貌，以陳壽不稱述為遺憾，特引《典略》、《平原禰稀傳》補(bǔ)充之，既反映了魏晉著文講究人物容止風(fēng)藻的時(shí)代特色，又符合了中國(guó)史學(xué)講究形象描寫的特色，還體現(xiàn)了裴氏對(duì)歷史文學(xué)的審美要求，即生動(dòng)形象的描寫可使史著更具魅力，這一點(diǎn)同樣具有史學(xué)意義。
  　　晁公武首先涉及裴注的字?jǐn)?shù)：“（裴注）博采群說，分入書中，其多過本書數(shù)倍?！保ā犊S讀書志》卷二）在清代武英殿刻本《三國(guó)志》中，李龍官等在?？R(shí)語中更為具體地指出“裴松之注更三倍于正文”。20世紀(jì)70年代初，黃大受據(jù)臺(tái)北藝文印書館影印的殿本統(tǒng)計(jì)，陳壽本書為350，833字，裴注為322，643字（《三國(guó)志及裴注字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)表》，載《三國(guó)志選注》，臺(tái)北中正書局，1972年版卷首。轉(zhuǎn)引自吳金華《三國(guó)志叢考》，上海古籍出版社，2000年，第195頁）。王廷洽根據(jù)中華書局陳乃乾校點(diǎn)本統(tǒng)計(jì)出《三國(guó)志》為366，657字，裴注為320，799字（《略談〈三國(guó)志〉與裴注的數(shù)量問題》，《古籍整理研究學(xué)刊》1985年第3期）。吳金華據(jù)百衲本統(tǒng)計(jì)，陳壽本書為368，039字，裴注為322，171字（《三國(guó)志校詁?附編》，江蘇古籍出版社，1990年）。崔曙庭根據(jù)金陵活字本統(tǒng)計(jì)，《三國(guó)志》為367，327宇，裴注為320，805字（《〈三國(guó)志〉本文確實(shí)多于裴注》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期）。如果以上述統(tǒng)計(jì)最少的《三國(guó)志》與統(tǒng)計(jì)最多的裴注字?jǐn)?shù)比較，《三國(guó)志》也比裴注多38，014字，即便裴注中尚有佚文或混入正文，也不可能達(dá)到數(shù)倍于本書的文字。張子俠則認(rèn)為：“《三國(guó)志》的版本和流傳的經(jīng)過極為復(fù)雜，既有文字脫漏問題，也有注文混入正文的現(xiàn)象，因而正文與注文孰多孰少不能輕下結(jié)論?！保ā丁慈龂?guó)志〉裴注研究三題》，《史學(xué)史研究》2000年第2期）。
  　　明以前人若王通、劉知幾都譏其繁蕪，葉適至認(rèn)為“注之所載，皆壽書之棄余”（《文獻(xiàn)通考》一九一）。清代學(xué)者雖然推崇裴注，但也有人指責(zé)他有的應(yīng)注而不注，有的不應(yīng)注而注，引書有改字等等（見趙翼陔余業(yè)考六、四庫提要四五及盧文弨的批注）。其實(shí)這些都是小缺點(diǎn)，并不能因此掩沒它的長(zhǎng)處。裴注引用的魏、晉人著作多至二百十種，著錄在隋書經(jīng)籍志中的已經(jīng)不到四分之三，唐、宋以后就十不存一了。而且裴注所引的材料，都首尾完整，盡管說它“繁蕪”，說它“壽之棄余”，單就保存古代資料這一點(diǎn)說，也是值得重視的。
  　　裴所引書數(shù)量和數(shù)目
  　　由于裴注引書具有較高的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，因此裴注引書數(shù)量和書目的考證成了裴注研究中的一個(gè)重要問題，也是分歧最大的問題。錢大昕統(tǒng)計(jì)裴注引書“凡百四十余種，其與史學(xué)無涉者不在數(shù)內(nèi)”，所列書名144種（《廿二史考異》卷十五）。趙翼統(tǒng)計(jì)裴注引書“凡〔百〕五十余種”，所列書名151種，亦為史部類數(shù)目（《廿二史札記》卷六）。趙紹祖統(tǒng)計(jì)裴注引書“凡一百八十余種”，另外，引諸經(jīng)及諸子字書“又四十余種”（《讀書偶記》卷六）。錢大昭以時(shí)代，地理，人物，官制，類書，文章，別集，家傳，別傳為類，統(tǒng)計(jì)裴注引書160余種（《三國(guó)志辨疑》）。沈家本將裴注引書“依《隋書　經(jīng)籍志》之例分為四部：計(jì)經(jīng)部廿家，史部一百四十二家，子部廿三家，集部廿三家，凡二百十家”（《三國(guó)志注引書目》）。王鐘翰統(tǒng)計(jì)“裴氏注記所引諸書名，凡二百四五十種”，并按錢大昭的分類列書名256種（《三國(guó)志裴注考證》，載《中國(guó)文化研究匯刊》第五卷，1945年）。王祖彝除“諸家評(píng)論與裴氏自注，傅子，袁子，孫盛，習(xí)鑿齒等論注以及引古書為詮釋者不計(jì)”外，統(tǒng)計(jì)“裴注征引之書凡百五十六種”（《三國(guó)志人名錄?裴注引用書目》，商務(wù)印書館，1956年）。馬念祖統(tǒng)計(jì)裴注引書“二百零三種”（《水經(jīng)注等八種古籍引用書目匯編》，中華書局，1959年）。楊翼驤統(tǒng)計(jì)“以裴氏所引書目全部而言，為二百一十余種；若除去關(guān)于詮釋文字及評(píng)論方面的，則為一百五十余種”（《裴松之與〈三國(guó)志注〉》，《歷史教學(xué)》1963年第2期）。高秀英，楊濟(jì)安統(tǒng)計(jì)裴注引書203種（《三國(guó)志人名索引裴注引書索引》，中華書局，1980年）。陳垣統(tǒng)計(jì)裴注“所引書在二百三十種以上”（《三國(guó)志注引書目》，載《中國(guó)古代史論叢》第七輯，福建人民出版社，1983年10月，第331頁）。王樹民對(duì)趙翼的“裴松之三國(guó)志注”條裴注引書進(jìn)行了部分考證（《廿二史札記校證》，中華書局，2002年修訂版）。周國(guó)林統(tǒng)計(jì)裴注引用書目為224種，其中“用于箋釋名物訓(xùn)詁音義的先秦至東漢中期著作及其為之作注的和文字訓(xùn)詁方面的著作共四十余種，用于補(bǔ)闕備異懲妄論辯方面的漢末迄晉著作共一百八十余種”（《裴松之〈三國(guó)志注〉引書考》，載《中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究（一）》，華中師范大學(xué)出版社，1986年）。高振鐸統(tǒng)計(jì)“裴松之注《三國(guó)志》共引書二百三十六種”（《裴注〈三國(guó)志〉引書考訂－－兼評(píng)〈廿二史札記校證〉》，《漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年第3期）。虞萬里統(tǒng)計(jì)裴注引書“二百三十五種”（《〈三國(guó)志〉裴注引書新考》，《溫州師院學(xué)報(bào)》1994年第4期）。伍野春統(tǒng)計(jì)裴注引書凡229種，“另有十則未注明出處”（《裴松之評(píng)傳》，第250頁）。張子俠統(tǒng)計(jì)“裴氏共引書二百二十七種”。高敏曾與人合作《〈三國(guó)志〉裴注引書考》一文，統(tǒng)計(jì)引書達(dá)二百四五十種（《〈三國(guó)志〉說略》，載《經(jīng)史說略?二十五史說略》，北京燕山出版社，2002年，第87頁）。
  　　作注新例的出現(xiàn)（公元429年）
  　　元嘉六年也就是“公元429年”奉宋文帝命為《三國(guó)志》作注釋，以補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯等為宗旨，博采群書一百四十馀種，保存大量史料，注文較正文多出三倍，開創(chuàng)了作注的新例。
•   　　陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時(shí)候好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長(zhǎng)平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲，開始撰寫并《三國(guó)志》。歷經(jīng)10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國(guó)志》?！度龂?guó)志》是一部紀(jì)傳體三國(guó)史，書中有440名三國(guó)歷史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

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