薛福成評傳

前言

偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發(fā)展過程中，像滾滾東流的長江那樣，以磅礴之勢，沖破了重重險阻，奔騰向前，現(xiàn)在更以嶄新面貌，雄姿英發(fā)，屹立于世界民族之林。這是人類歷史上的一個奇跡。產(chǎn)生這一奇跡有諸多原因，其中十分重要的一點，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長期的生產(chǎn)活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中，逐漸創(chuàng)造、積累、發(fā)展了具有以生生不息的內(nèi)在思想活力為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內(nèi)外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。當然，和各國各種不同傳統(tǒng)思想文化一樣，在中華民族的思想文化傳統(tǒng)中，也是既有精華，又有糟粕，因而全盤肯定或……我認為，以上三點大體上可以表達《叢書》所遵循的主要指導(dǎo)思想，但也不排除用其他思想和方法得出的有價值的研究成果。感謝所有關(guān)心和支持《叢書》工作的單位和個人，特別感謝《叢書》的名譽顧問和學(xué)術(shù)顧問。他們的熱情關(guān)心、支持和指教，使《叢書》工作得以順利進行。更要感謝所有承擔評傳撰著任務(wù)的老中青學(xué)者，他們都以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，作出了或正在作出對學(xué)術(shù)，對民族，對歷史負責的研究成果。沒有他們的積極合作，《叢書》工作的開展是不可能的。《叢書》副主編和中國思想家研究中心、南京大學(xué)出版社，在制定《叢書》規(guī)劃，約請和聯(lián)系國內(nèi)外學(xué)者，審定書稿以及籌劃編輯出版等方面，克服重重困難，做了大量工作，他們的辛勤勞動是《叢書》能按預(yù)定計劃出版的必要前提?，F(xiàn)在《叢書》開始出版了，我作為年逾八旬的老人，看到自己迫于使命感而醞釀已久的設(shè)想終于在大家支持合作下實現(xiàn)，心情怡然感奮，好像回到了青年時代一樣，體會到“不知老之將至”的愉悅，并以這種愉悅心情等待著《叢書》最后一部的問世；特別盼望看到它在繼承中華民族傳統(tǒng)思想文化的珍貴遺產(chǎn)方面，在激勵人心、提高民族自尊心和愛國主義思想方面，在促進當前建設(shè)有中國特色的繼往開來的社會主義現(xiàn)代化物質(zhì)文明和精神文明的歷史性偉大事業(yè)中，能起到應(yīng)有的作用。我以一顆耄耋童心，默默地祝愿這一由一批老中青優(yōu)秀學(xué)者經(jīng)長年累月緊張思維勞動而作出的集體性學(xué)術(shù)成果能發(fā)出無私的熠熠之光，緊緊伴照著全民族、全人類排除前進道路上的各種障礙，走向和平、發(fā)展、繁榮、幸福的明天！熱誠歡迎國內(nèi)外同仁和各界人士不吝賜教，以匡不逮。是為序。1990年10月7日

內(nèi)容概要

本書對晚清著名思想家和杰出外交家薛福成的生平和思想進行了深入研究。作者采取按傳主生平事跡為主線的寫實手法，將薛福成的生平事跡及其思想劃分為幾個主要發(fā)展階段，并結(jié)合當時的歷史背景和時代特點，進行分章闡述。既論列傳主在近代中國社會變遷過程中的歷史作用和階段性貢獻，更充分揭示其思想發(fā)展和變化的脈絡(luò)。鑒于薛福成系近代中國直接跨出國門、向西方世界尋求救國真理的代表人物之一，故作用用較大的篇福，對傳主晚年出使西歐的歷史實踐及其對西方世界的認識和思考，對西方社會物質(zhì)文明和精神文明的考察，對中西文化的比較，對如何改造中國、使其由貧弱走向富強的探索，都作了較為詳盡的論述。在具體肯定其開風(fēng)氣的啟蒙作用的同時，又如實指出其歷史的局限性，力求使讀者能具體領(lǐng)悟到：薛福成在近代中國社會新陳代謝過程中，是一位有著多側(cè)面貢獻的、承前啟后的愛國思想家。

作者簡介

丁鳳麟，1938年7月生，祖籍江蘇阜寧，1961年于華東師范大學(xué)歷史系畢業(yè)后，師從陳旭麓教授攻讀中國近代史專業(yè)研究生，現(xiàn)為解放日報社高級編輯，新聞研究室副主任。從事新聞工作之余，繼續(xù)潛心于中國近代史研究，多年來發(fā)表論文數(shù)十篇，其中多篇獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序?qū)д摰谝徽?封建末世的青年學(xué)子  一、寒窗苦讀  二、研習(xí)“經(jīng)世實學(xué)”  三、誓志“濟時艱而匡世運”第二章 曾國藩的“門下晚學(xué)生”  一、上書曾國藩  二、曾門國弟子  三、探求“御變之道”  四、筆耕蘇州第三章 “應(yīng)詔陳言”名震朝野  一、借機揮筆抒胸臆   二、言人之所不敢言  三、議論一播，鼓動中外第四章 李鴻章的智囊  一、參與處理“馬嘉理案”和煙臺談判  二、鼓吹“創(chuàng)開中國鐵路”    三、挫敗赫德竊取中國海防大權(quán)的陰謀  四、計定朝鮮內(nèi)亂第五章 《籌洋芻議》倡言變法  一、為應(yīng)敵而作  二、對中外約章進行“補偏救弊”  三、精求自強之術(shù)  四、寓強于富，振興工商  五、保護關(guān)稅，反對列強“撓我自主之權(quán)”  六、首倡“變法”  七、巨大的思想震蕩第六章 中法戰(zhàn)爭中的薛福成  一、積極倡言援越抗法  二、籌防浙東，周密備戰(zhàn)  三、震驚中外的鎮(zhèn)海保衛(wèi)戰(zhàn)  四、為浙防圖久長之策  五、筆耕不輟，辛勤編纂第七章 奉使泰西的“美使才”（上）  一、入京陛見  二、奔赴歐羅巴  三、恪恭使職  四、爭設(shè)領(lǐng)事保護僑胞  五、呼吁朝廷革除海禁  六、交涉“中華書院”的產(chǎn)權(quán)糾葛  七、關(guān)于長江教案和案犯梅生問題的對英交涉第八章 奉使泰西的“美使才”（下）第九章 對“天圓地方”世界觀念的新詮釋第十章 對西方文明的全方位考察（上）第十一章 對西方文明的全方位考察（下）第十二章 他山之石，何以攻玉附錄索引后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：然而，薛福成的建策是極端真誠的。他又認真地提出“二弊既去，乃嚴考課”的觀點，進一步尋求澄清吏治的良法。如何對現(xiàn)職官員進行考課呢？薛福成認為：“考課之行于州縣，始在慎其選，繼在養(yǎng)其廉，究在盡其才，三者備而后考課之法，不勞而立。”如何“慎其選”？薛福成依據(jù)自己心目中“張官置吏，所以為民”的原則，揭露了晚清選拔人才問題上的種種流弊：“今州縣選補，吏部拘之以資格，大府私之以愛憎，不能為地擇人久矣。軟美巧滑，工于趨避者，則舉世以為明白公事。其翹然名能吏，通省不一二數(shù)者，雖凡事勤敏，往往可觀。至于利源所在，征取無藝，亦不后于他人，尚安望其撫循民瘼，變化風(fēng)俗哉。”為了克服這一弊端，他提出：“今宜先擇悃幅無華，有實心及民者畀之縣，有干略者次之?！毖Ω３杀局寮业膫鹘y(tǒng)觀點，在識拔人才標準上首先重德，其次重才。他深知德才兼?zhèn)湔唠y得，與其選拔才高于德者，毋寧選拔德高于才者，因為能官干吏倘若缺德，不能“實心及民”，對民眾的危害則更為深重。因何“養(yǎng)其廉”？清朝后期，民間雖有“三年清知府，十萬雪花銀”的諷喻，但實際上朝廷頒發(fā)給地方官員的俸祿并不十分豐厚。地方官員既要支撐門面，又要牟取資財，便在手中的權(quán)字上動腦筋，想方設(shè)法搜刮民脂民膏，從而顯現(xiàn)出無官不貪的腐敗局面。于是，朝廷將官員俸祿稱之為“養(yǎng)廉”，反而成為頗具諷刺意味的名詞，不能不引起薛福成的重視。他指出：“雖然，州縣之俸廉，大者無過千兩，而所謂雜款陋規(guī)，及幕友修脯，與一切辦公費，奚翅倍蓰。如是而欲其不妄取于民，不可得也。”在這里，薛福成將朝廷命官操守的廉潔程度歸之于薪俸的大小，雖有一定的局限性，但也在一定程度上反映了當時的社會現(xiàn)實。為此，他有的放矢地指出：“方今之務(wù)，莫如嚴飭司道以下，革陋規(guī)，除雜派，限幕友修脯之制。其辦公費，令各縣籌經(jīng)費之羨，漸置公田。俾長民者，不拮據(jù)于財用，而州縣始有清廉之吏?！彼倪@一建策能否保證官員們廉而不貪，實在是個很大的問號，但他提出“革陋規(guī)，除雜派”等主張，卻道出了薛福成關(guān)心民瘼的赤誠之心。如何“盡其才”？薛福成認為，當時的任官制度不能保證官員“盡其才”，這是因為“上下以空文相束，雖賢者亦奉法救過之不贍，而不肖者反得以容其弊。又或以燕齊之人仕滇黔，甌閩之人仕秦隴，語言不諧，土風(fēng)人情不悉，孑身萬里之外，嘆息而思歸，甚者疾病攻之，尚安望其能修職業(yè)哉？比其稍習(xí)而安之，則遷調(diào)而去矣”。封建官場“上下以空文相束”，為防止官員營私而頻繁遷調(diào)至異鄉(xiāng)任職，確實不易為官員提供一個充分發(fā)揮才智的環(huán)境。為此，薛福成明確提出：“欲盡州縣之才，則必重其職任，滌去煩文，務(wù)持大體。”這些措施，對加強官員的職責，提高辦事效率，應(yīng)該是積極的。薛福成對自己提出的這幾條“整飭吏治”的方案是持樂觀態(tài)度的。他滿懷信心地認為：“考課之行于州縣者如此，而又無捐班以參之，門丁以蔽之，則賢才孰不勸？不肖孰不誡？吏治蒸蒸，百廢具舉，凡所以復(fù)創(chuàng)痍為富庶，化凋敝為敦樸者，不外是矣?！彼恼喞糁蔚慕ú唠m然切中時弊，也滲透著真知灼見，但遺憾的是，日暮途窮的清王朝統(tǒng)治集團，包括擁有實力的地方大吏曾國藩在內(nèi)，根本不可能扭轉(zhuǎn)晚清吏治腐敗的局面。（4）裁汰綠營。在“厚民生”一節(jié)中，薛福成明確提出將裁綠營和減厘金作為“復(fù)蘇民困”的兩大措施，將批判的矛頭指向了晚清王朝賴以生存的軍隊及其餉源。綠營，是清朝入關(guān)后募編的漢族地主武裝，以綠旗為標識，以營為建制，分駐京師和全國各地，與滿清八旗兵相表里，成為維護清朝統(tǒng)治的重要武裝力量。但自清朝中葉開始，綠營兵日漸腐敗，戰(zhàn)斗力渙散，不僅不能起到為朝廷鎮(zhèn)壓人民的作用，六十萬人的兵額開支，反而成為清政府巨大的財政負擔。薛福成清楚地看到：綠營“為額至六十余萬人，約支俸餉二千萬兩，去天下歲人之半。遷流既久，積習(xí)益深，乾隆以后，日形窳敝。雖疊降明旨，飭所司實力整頓，而地廣勢散，頗難著效”。他根據(jù)綠營在鎮(zhèn)壓太平軍戰(zhàn)斗中望風(fēng)披靡、節(jié)節(jié)敗退的事實，嚴正指出：“綠營不足恃，而兵額仍未稍減，坐糜二千萬金之歲餉，病民病國，莫此為甚?！睘榇耍岢觥捌諟p天下綠營十分之四，可省歲餉八百萬金”的建議，并提出將所留的六成綠營兵“以供守汛護餉解犯之用”，不作為拱衛(wèi)疆土的基干力量。厘金，系清政府在鎮(zhèn)壓太平天國起義期間為了解決日益龐大的軍費開支而對運銷商品設(shè)卡抽取百分之一稅金以助軍餉的臨時性籌款措施。1857年開始推向全國。這是一種不算正稅的變相捐輸，深深加重了百姓負擔，阻礙了經(jīng)濟發(fā)展。雖日臨時，但太平天國失敗后，清政府并未撤銷，仍作為搜刮民脂的重要手段。薛福成對清政府采用厘金制進行了實事求是的評析。他認為，厘金初創(chuàng)時，為曾國藩、李鴻章等人“倡募鄉(xiāng)勇”，組織湘、淮軍，提供了餉銀，起到了“□持全局，彌縫闕乏”的效用。但他又根據(jù)自己耳聞目睹的事實，嚴正揭露了官吏們乘機巧立名目，大肆搜刮民間錢財?shù)膬?nèi)幕。他說：“夫厘金每百分而取其一，征諸商者，似不為多。然以福成所親見者論之，即如江北淮揚等處，自江寧藩司所設(shè)厘局外，有漕捐、河捐、撫捐、糧臺捐，及清淮籌防、各府籌防、各縣鎮(zhèn)團練之捐，收數(shù)混淆，名目詭寄。三四百里間，卡局不下數(shù)十。是殆征其十之二也，而吏役之勒措，司事之需索不與焉。彼為商者工于牟利，則仍昂其價于貨物，而小民之生計日艱?！睘榱私鉀Q關(guān)卡林立、層層盤剝、官吏侵蠹致使平民百姓“生計日艱”的局面，薛福成大膽提出了裁汰厘金的呼吁：“然則天下當有事之時，國計之不能不借資于厘金者，勢也。雖然，昔之創(chuàng)為此法，不過濟變一時而已。若軍事稍紓，循是不革，非所以厚民生而培元氣也。今巨患削平，跳梁之寇，非復(fù)前日比，似可斟酌盈虛，先減厘金，漸減漸少，以至于盡裁，蘄以濯痍噓枯，稍蘇民困?！睉?yīng)該承認，薛福成對厘金制所持態(tài)度，還是極其現(xiàn)實的。他既清醒地看到清政府當年推行厘金制乃大勢所趨，否則不能“濟變一時”，但又敏銳地看到，厘金制確實給平民百姓增加了極其沉重的負擔，導(dǎo)致了“民困”，在“巨患削平”之后，倘不及時裁減，給社會帶來的負面影響是不言而喻的。然而，薛福成這一關(guān)心民瘼的呼吁與建策，并未引起朝廷的正視，即便曾國藩等大吏也不愿在自家軍隊賴以生存的餉源上采取高姿態(tài)。為此，搜刮民財?shù)睦褰鹬撇粌H清政府繼續(xù)推行到自己的滅亡，繼之而起的北洋軍閥政府也視之為利藪，直至1931年方才開始裁撤。（5）加強海防。這是薛福成面對鴉片戰(zhàn)爭后中外關(guān)系出現(xiàn)的新局面，為抵御外患而提出的重要建策。

后記

這部《薛福成評傳》經(jīng)過數(shù)載爬梳，總算于日內(nèi)殺青，使我頗有點如釋重負之感。我謹將這部論著敬獻給革命前輩匡亞明同志和我的研究生導(dǎo)師陳旭麓教授，實因沒有這兩位前輩對我的指點、教誨、敦促和引導(dǎo)，也就不可能有這部書稿的問世。記得1994年，大病初愈的匡老由海南返寧路過上海，同我單獨談了一個多小時，再三叮囑我要抓緊寫出一部體現(xiàn)當代新水平的薛福成評傳，并就治史原則和立論方法予以親切指導(dǎo)，使當時正處于寫作困惑階段的我，茅塞頓開，煥發(fā)了動力，理順了思路，加快了寫作進度。我雖然受過系統(tǒng)的近代史教育，但二三十年來一直從事的是新聞工作，只能在業(yè)余時間搞點史學(xué)研究。記得七十年代末，當我對研究目標舉棋不定時，陳旭麓老師向我鄭重推薦了薛福成這一歷史人物，說此人思想豐富且具特色，尚未受到研究者的應(yīng)有重視，大可研究，從而將我引向了研究薛福成之路。如今，這兩位令人敬仰的前輩皆已仙去，但“飲水思源”，我只能以這部不很像樣的論著，聊寄追思和告慰之情。當然，我也忘不了茅家琦教授對我的具體指導(dǎo)和為此書問世付出的艱辛。忘不了吳新雷、蔣廣學(xué)、陳效鴻、徐梁伯、周群和責任編輯黃繼東等同志的熱情鼓勵和幫助。同樣忘不了葉君伊女士對此書問世付出的辛勞。另外，本書在撰寫過程中，也參考并汲取了海內(nèi)學(xué)術(shù)界不少學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。在此，一并致以誠摯的謝意！由于本人才疏識淺，又在業(yè)余時間倉促研究，書中存有之錯漏在所難免，敬請讀者不吝指正。丁鳳麟1997年3月28日

編輯推薦

《薛福成評傳》:薛福成字叔耘，號庸庵。江蘇無錫賓雁里人。出生于書香門第、官宦之家。近代散文家、外交家。自幼即受時代影響，廣覽博學(xué)，致力經(jīng)世實學(xué)，不做詩賦，不習(xí)小楷，對八股尤為輕視。薛福成一生撰述甚豐，著有《庸庵文編》四卷、《續(xù)編》二卷、《外編》四卷、《庸庵海外文編》、《籌洋芻議》十四卷、《出使四國日記》六卷、《續(xù)刻》、《庸庵筆記》、《出使奏疏》二卷、《出使公牘》十卷等書。薛福成的著作基本上均已編入《庸庵全集》。其《出使日記》及續(xù)刻，近年又被編入《走向世界叢書》?！堆Ω３稍u傳》對晚清著名思想家和杰出外交家薛福成的生平和思想進行了深入研究。作者丁鳳麟采取按傳主生平事跡為主線的寫實手法，將薛福成的生平事跡及其思想劃分為幾個主要發(fā)展階段，并結(jié)合當時的歷史背景和時代特點，進行分章闡述。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    薛福成評傳 PDF格式下載

---