菜根譚·容齋隨筆

前言

　　書苑雙璧常讀常新——《容齋隨筆》、《菜根譚》校訂本前言　　王同書　　1　　《容齋隨筆》、《菜根譚》這兩部書一經(jīng)問世，就不脛而走。上至皇帝，中至官紳富豪，下至平頭百姓，無不愛讀。尤其是前者，榮獲世世代代有識之士的青睞，家弦戶誦，常讀常新。毛澤東同志在戰(zhàn)爭的歲月里得到這部書，就一直隨身攜帶，隨時取閱，臨終前十三天還命人取讀?！　槭裁催@兩本書有這么大吸引力？它們獨特的魅力何在？因為它們有人們關(guān)切的內(nèi)容，能以若干具體生動事例和道理，從正反各個方面告訴人，如何做人。小至如何加強(qiáng)修養(yǎng)、增能、積學(xué)、免災(zāi)、添財，處好家庭、鄰里、友朋；以至如何寫文章、寫詩。大至如何管理國家，如何安民、理財、治軍、防盜等等。不僅事例充實，道理深刻、新鮮，有的已成為永恒的真理，而且語言、文字生動、優(yōu)美，時有幽默感，可稱是內(nèi)容、文字雙美之書，當(dāng)然使人稱賞不迭，案置，身隨?！　?　　水有源，樹有根，為更好理解兩書，先簡介其作者?！　　度蔟S隨筆》作者洪邁（1123—1202），字景廬（《辭?！返茸鳌氨R”，誤），號容齋，別號野處，謚文敏。宋朝饒州鄱陽（今江西波陽人），出生于一個崇尚氣節(jié)、學(xué)識的官宦家庭?！端问贰酚兴腋缸铀娜说牧袀?，父洪皓、長兄洪適、次兄洪遵，均由進(jìn)士而仕至宰輔，且均有著作存世。父曾出使金國，類似蘇武，被扣留達(dá)十五年之久，始終不屈，南歸后，又曾因斥秦：檜與金勾結(jié)而被貶，艱苦備嘗，而忠義不改，勤學(xué)不輟，并以此傳家?！　∵~為皓幼子，聰穎好學(xué)，每日讀書數(shù)千言、過目不忘，《宋史》（列傳第一百三十二）稱其“博極載籍，雖稗官虞初，釋志旁行，靡不涉獵”。二十三歲（紹興十五年，1145）中進(jìn)士，官中書舍人，也曾像父親一樣出使金國，受到無禮對待，被“鎖使館，自旦及暮，水漿不通，三日”，堅持氣節(jié)?；爻?，官職屢次起落，任地方官時于安民、擒盜、邊防多所建樹，在中央時“立朝議論最多”，以端明殿學(xué)士退休，專心著述。邁一生勤于治學(xué)、思路開闊，志趣廣泛，著述甚富，《萬首唐人絕句》、《夷堅志》等皆膾炙人口，《容齋隨筆》為著作中之最者。學(xué)節(jié)感人，“筆墨飛動，人誦其書，家有其像”。　　與《容齋隨筆》作者比較，有關(guān)《菜根譚》作者的資料極少，只知這位作者也姓洪，名應(yīng)明，字自成，號初還道人，雖也可稱著述甚為豐富的哲人，其著作《仙佛奇蹤》四卷已收入《四庫全書》中，但他的家世、籍貫、生卒年等均已無考，可能是金壇人，是位久居山村的隱士。這是十分可惜的，雖然，這對于他的作品的巨大魅力，益世澤人廣泛而深遠(yuǎn)的效益并無妨礙，但對后人來說，對這一位創(chuàng)造了如此精神財富的人，我們卻無法得到他的家世情況，以便更好藉以研究和弘揚其作品的魅力，并表示紀(jì)念和敬意，就不能不覺得十分遺憾了。

內(nèi)容概要

　　為什么這兩本書有這么大吸引力？它們獨特的魅力何在？因為它們有人們關(guān)切的內(nèi)容，能以若干具體生動事例和道理，從正反各個方面告訴人，如何做人。小至如何加強(qiáng)修養(yǎng)、增能、積學(xué)、免災(zāi)、添財，處好家庭、鄰里、友朋；以至如何寫文章、寫詩。大至如何管理國家，如何安民、理財、治軍、防盜等等。不僅事例充實，道理深刻、新鮮，有的已成為永恒的真理，而且語言、文字生動、優(yōu)美，時有幽默感，可稱是內(nèi)容、文字雙美之書，當(dāng)然使人稱賞不迭，案置，身隨。

書籍目錄

書苑雙璧　常讀常新——《容齋隨筆》、《菜根譚》校訂本前言菜根譚容齋隨筆附錄（一）《容齋隨筆》原序等資料（二）《容齋隨筆》、《菜根譚》論評三篇為現(xiàn)實百態(tài)供借鑒——再讀《菜根譚·容齋隨筆》為個人修養(yǎng)立準(zhǔn)則——三讀《菜根譚·容齋隨筆》為讀書、治學(xué)指門徑——四讀《菜根譚·容齋隨筆》（三）重印、再版后記

章節(jié)摘錄

　　上卷　　棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！　∩媸罍\，點染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。　　君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。　　勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高?！　《谐Ｂ勀娑裕闹谐Ｓ蟹餍闹?，才是進(jìn)德修行的砥石，若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！　〖诧L(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一目無喜神?！　√市粮史钦嫖?，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。　　天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！　∫股钊遂o獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機(jī)趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。　　恩重由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！　∞伎谇{腸者，多冰清玉潔；錦衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也?！　∶媲暗奶锏匾诺脤?，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得久，使人有不匱之思?！　铰氛?，留一步與人行，滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法?！　∽魅藷o甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，減除得物累便超圣境?！　〗挥秧殠謧b氣，作人要存一點素心?！　櫪憔尤饲?，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修為毋減分中?！　√幨雷屢徊綖楦?，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基?！　∩w世功勞，當(dāng)不得一個矜字；彌天罪過，當(dāng)不得一個悔字?！　⊥昝拦?jié)不宜獨任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德?！　∈率铝魝€有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂?！　〖彝ビ袀€真佛，日用有種真道。人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！　　好動者云電風(fēng)燈，嗜寂者死灰槁木；須如云止水中，有“鳶飛魚躍”氣象，才是有道的心體?！　」ト酥異何闾珖?yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！　〖S蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏日。因知潔常自污出，明每從晦生也。　　矜高倨傲，無非客氣，降服得客氣下，而后正氣伸。情欲意識，盡屬妄心，消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)?！　★柡笏嘉?，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。　　居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸?！　√幨啦槐匮?，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德?！　n勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物?！　∈赂F勢蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路?！　「毁F家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宣斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不??？　　居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太靄；守靜而后知好動之過勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁?！　》诺霉γ毁F之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣?！　±幢M害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏?！　∪饲榉磸?fù)，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功?！　〈∪瞬浑y于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。

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