葉適評(píng)傳

內(nèi)容概要

葉適（1150-1223）是南宋永嘉學(xué)派的集大成者和主要代表，是與朱熹（道學(xué)代表）、陸九淵（心學(xué)代表）“鼎足而三”的思想家。本書(shū)依據(jù)馬克思主義基本理論，系統(tǒng)、全面地介紹和評(píng)述了葉適務(wù)實(shí)的唯物主義思想、功利主義的倫理思想，主張改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的積弊，以求裕民強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)抗金、恢復(fù)故土的深刻思想和宏圖大略，以及在危難之際守土抗戰(zhàn)的杰出功績(jī)，如實(shí)地再現(xiàn)了這位南宋的改革思想家和愛(ài)國(guó)主義者的形象。本書(shū)從橫向比較和縱向聯(lián)系中肯定了葉適在我國(guó)古代思想發(fā)展史上應(yīng)有的地位。

作者簡(jiǎn)介

張義德，1940年生于浙江省衢州市開(kāi)化縣，1964年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年入《光明日?qǐng)?bào)》社工作。歷任《光明日?qǐng)?bào)》社學(xué)術(shù)部《后改理論部》編輯、《哲學(xué)》專(zhuān)刊組組長(zhǎng)、評(píng)論部副主任、理論部主任，現(xiàn)任《旅游》版和《文物與考古》版主編。兼任中國(guó)管理科學(xué)研究院院務(wù)委

書(shū)籍目錄

前言第一章　葉適生活時(shí)代的社會(huì)和思想背景　一、在屈辱“和議”下相對(duì)穩(wěn)定的政治局面　二、南宋初期思想學(xué)術(shù)狀況　三、南宋中期的學(xué)術(shù)繁榮　　（一）學(xué)術(shù)繁榮的標(biāo)志　?。ǘW(xué)術(shù)繁榮的幾個(gè)特點(diǎn)　　（三）孝宗期的禁道學(xué)　四、慶元黨禁和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴局面的終結(jié)　?。ㄒ唬c元黨禁的起因　　（二）慶元黨禁的經(jīng)過(guò)　?。ㄈc元黨禁的結(jié)果　　（四）慶元黨之馳和對(duì)道學(xué)的尊崇　?。ㄎ澹╆P(guān)于慶元黨禁的評(píng)價(jià)第二章　葉適的生平和著作　一、“貧匱三世”之家　二、求學(xué)時(shí)期　三、從政時(shí)期（上）　　（一）步入仁途　?。ǘ掇q兵部郎官朱元晦狀》　　（三）試郡治民，辦事務(wù)實(shí)　四、從政時(shí)期（下）　?。ㄒ唬┰凇敖B熙內(nèi)禪”中參與策劃　?。ǘc元黨禁中的葉適　　（三）開(kāi)禧北伐中的葉適　?。ㄋ模┐胫猛吞铮⒈]，安集流民，江北守江　五、專(zhuān)門(mén)研究學(xué)術(shù)時(shí)期　六、葉適的著作第三章　永嘉學(xué)派概論　一、永嘉之學(xué)與永嘉學(xué)派　二、永嘉學(xué)派的形成與發(fā)展　三、葉適在永嘉學(xué)派中的地位　四、永嘉學(xué)派產(chǎn)生和發(fā)展的條件第四章　葉適思想的批判精神　一、葉適對(duì)《易》的批判　　（一）否定“伏羲八卦”、“文王演為六十四卦”說(shuō)　?。ǘ?duì)《易傳》為孔丘所作提出懷疑　　（三）對(duì)“易有太極”等說(shuō)的批判　二、對(duì)其他古代著作的考訂　　（一）“《詩(shī)》《書(shū)》不因孔子而后刪”　?。ǘ翱鬃又凇洞呵铩?，蓋修而不作”　　（三）葉適的孔子觀　?。ㄋ模?duì)《周禮》的考訂　?。ㄎ澹?duì)儒家經(jīng)典以外著作的考訂……第五章　葉適的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事思想第六章　葉適“物在”則“道在”的唯物主義思想第七章　葉適“凡物皆?xún)伞焙汀爸泻汀钡霓q證法思想第八章　葉適“內(nèi)外交相成”的認(rèn)識(shí)論第九章　葉適功利與義理統(tǒng)一的倫理思想第十章　葉適的歷史地位及其對(duì)后世的影響附錄索引

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