香.生活

前言

香，在中國古代，用途極為廣泛。除了祭祀天地神靈、祭奠祖先長輩之外，更多的則是驅(qū)除野獸蚊蟲，驅(qū)邪去穢。諸如宮殿居室要熏香，被褥衣服要熏香，身體要佩戴香囊。大臣向皇帝奏本之際，也要于舌尖之下含壓一丸“雞舌香”，才敢啟奏，唯恐滿口穢氣熏著皇上?；适摇⒐倩?、士人們，大都頗有些講究，宋代大文豪蘇軾平生最喜的《賞心十六事》之第九事，便是“晨興半炷茗香”。即便條件一般的百姓之家，也要尋找些艾蒿菖蒲等，為生活增添一些樂趣。    香，后來也作為宗教的禮儀與虔誠的承載。在東漢時期，又被本土誕生之道教、印度舶來之佛教等宗教普遍運用，于香云繚繞，梵音裊裊之間，神佛們寶相莊嚴(yán)，接納著信徒們的頂禮膜拜。    香，在中國古代更是醫(yī)家必備。在《千金要方》、《本草綱目》、《金匱要略》等諸多醫(yī)典之中，香料都被廣泛用來治病養(yǎng)生。日本、韓國等國家至今盛行的香茶之事，也都是唐宋時從中國傳播去的，后來被日本人演繹成為“香道”、“荼道”之形式。由于中國近百年來的社會變革，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，香文化卻被相對穩(wěn)定而簡單化的日本保留。這些年經(jīng)臺灣而回歸，在本土盛行起來，使得中國古來隨性的生活伴侶，變成儀軌與形式。這，實在是國人的悲哀，以至于許多有識之士，都在追尋我們古人香文化的本真。    國人骨子里的傳統(tǒng)文化與民族精神，總是在最為適宜的時候起著至關(guān)重要的作用。    奕辰先生在追求美好生活之時，發(fā)現(xiàn)了香的曼妙，由喜愛到享受，由享受到研究，又升華至于著書立說，實在是大家不曾預(yù)料到的。我與奕辰先生雖然同住一個小區(qū)，同在一棟樓內(nèi)，幾年來也許見過，也許沒見過，也許經(jīng)常擦肩而過，像所有世人一樣，總未曉得對方。一次偶然泊車于樓門前，偶然抬頭看見滾動的燈箱，幾句頗為醒目的關(guān)于香的語匯，引導(dǎo)我去叩響了“木風(fēng)香堂”之門，一位優(yōu)雅貴氣的女士迎迓入室。于是，結(jié)識了這位芳鄰。    后來，有幸參加了“木風(fēng)香堂”的幾次香茶雅集，又看了奕辰在國內(nèi)外媒體的諸多講座與訪談，很有些士人的味道，她將中國傳統(tǒng)文化與香事，繼承、融合得典雅而地道，她的見解，又與我在拙作《榮齋隨筆·文博篇》《榮齋隨筆·風(fēng)雅頌篇》兩書中之許多議論頗為相通，自然就多了幾分理解。    再說香席，既然是席，必定要有些體面的排場。上古時候就有其事，只是不叫這個名，堯帝禪位給舜帝之時，便以綿延數(shù)里的煙火，祭祀天地神靈，舜帝又選五色玉器設(shè)禮，代表天下五方，以承繼帝位，《尚書》稱之為“柴燔升煙”。其所用之柴，即是有濃烈香味的松柏蒿草之屬，即“柏、蕭”等木草植物。后世亦用此等植物加工成香料，用于日常生活。傳說漢武帝沿習(xí)上古，隆重設(shè)置了“香祭”，延請王母娘娘，乞壽萬年。此類事情，唐代以前稱之為“焚香”，唐宋時節(jié)，又有了“聞香”與“香事”的稱謂。這恐怕是關(guān)于焚香一事較為系統(tǒng)的說法。此外，再沒有看到更為科學(xué)的名頭。至于“香席”一名，應(yīng)該是宋代以后的稱謂了?？梢?，自古到今，香，始終伴隨著我們的生活與修為。

內(nèi)容概要

《香?生活》一書將香文化的發(fā)源、掌故、流變娓娓道來，更有從入門級到骨灰級的各種香玩法，圖文并茂、深入淺出，是作者對香的理解和感悟，也是愛香人的入門教科書。

作者簡介

潘奕辰，知名香文化學(xué)者和傳播者，十年間寄情香事，香已完全融入她的生活。愛香、惜香、品香，既是她的愛好，也是她的事業(yè)。

書籍目錄

自序 卷一·香韻繚繞的前世今生 引言 心歸處 香滿路 與香的邂逅 名媛、雅士與香 眾香國里話紅樓 千嬌百媚話和香 《甄嬛傳》中神秘的香 日本香道與源氏物語 探究神秘的沉香產(chǎn)地 香與雅藝 卷二·那一爐迷人的香 引言 那一爐魂牽夢繞的沉香 莊嚴(yán)且浪漫的檀香 奢華的龍涎香 最是那清涼無比的龍腦香 麝香真是那么十惡不赦嗎 香爐之祖——博山爐 價比黃金堪稱國寶的宣德爐 今后十年內(nèi)最熱的收藏品——沉香 香與養(yǎng)生 卷三·氤氳散漫間的雅與趣 引言 多姿多彩的香 熏香的舞臺——香具 馨香難辨，霧里看花 入門級玩法 中級玩法 高級玩法 骨灰級玩法 品香觀煙 文人的聚會——雅集 卷四·潘老師的微博時間 香者潘奕辰 香是一種生活 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    人體有12條經(jīng)絡(luò)，其中一條足陽明胃經(jīng)，是非常重要的經(jīng)絡(luò)，我們稱它為人體的“龍脈”，它始于鼻翼終于足部，整個貫穿人體，因此，所有其經(jīng)過的臟腑如果有病，都要從胃開始治療。胃經(jīng)起源于鼻子兩邊的迎香穴，然后出現(xiàn)兩個分叉，一支走臉部，另一支走頭角、額顱，向下再走到頸部、乳中、大腸、腿前側(cè)、一直到腳趾。這樣一條重要的經(jīng)絡(luò)，通過長期聞純天然的香氣就能得到直接的滋養(yǎng)，對于我們繁忙的現(xiàn)代人來說，不失為一條養(yǎng)生的捷徑。 我們知道，無論是沉香、檀香還是其他香藥，在本草綱目中都是有記載的，其中絕大多數(shù)是屬于上藥，也就是多用也無害的，而且，但凡香藥都是具有芳香開竅、理氣活血之功效，屬于純陽之物，因此，對于身體不適都會有很好的輔助療效。 自古很多中醫(yī)都會用芳香療法治病。葛洪的《抱樸子內(nèi)篇》中說：“人鼻無不樂香，故流金、郁金、芝蘭、蘇合、玄膳、索膠、江蘺、揭車、春蕙、秋蘭、價同瓊瑤?！币簿褪钦f，那個時候這些香藥的價值就是很高的。古時，這些香藥被用來和香，以供人們熏點之用。后來人們又把香藥用在香衣、香口、香身、美容、護(hù)膚上。孫思邈說：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要?！?香氣的主要功效歸納起來有： 1.入脾、悅脾、醒脾 2.開胃、行胃氣 3.透心 4.透骨、透膜 5.入絡(luò)、通絡(luò)、清絡(luò) 6.利竅、宣竅、開竅 7.芳香燥濕化濁、開郁 8.辟穢，逐穢、透邪 9.散邪，泄氣 10.上行，增進(jìn)食欲，開發(fā)胸肺之氣，寬敞胸膈，引清陽之氣而上痛 11.和五臟，養(yǎng)臟腑，和衛(wèi)氣，宣氣機(jī) 現(xiàn)代很多人由于工作壓力大，每天面對電腦、熬夜、不定時吃飯等因素，造成膚色不好、失眠、抑郁、肥胖等多種亞健康狀態(tài)，很多人不以為是病，膚色不好的就去美容院，肥胖的就節(jié)食，失眠的就企圖吃安眠藥解決問題，久而久之，問題非但沒有解決，反而越來越厲害。 從中醫(yī)養(yǎng)生的理論上講，面色晦暗、色斑都是肝腎虛虧、疏泄不通、氣滯血瘀、氣血失和所造成的，而脾臟失去運營之氣，就會有面色憔悴、口臭等癥狀出現(xiàn)。因此，只有五臟功能旺盛，氣血才能生化，機(jī)體才能得以滋潤，面色才能紅潤，口氣才能清新。 我自己有親身經(jīng)歷，因為從小我就體弱多病，6歲時被查出患有腎盂腎炎，我記得那時吃了很多藥，打了很多針，當(dāng)時，打青霉素打得我屁股兩邊吸收不了，走路都困難，因此，每天媽媽都會背著我去醫(yī)院。就因為長期的抗生素進(jìn)入我的體內(nèi)，造成我嚴(yán)重體寒，脾胃一直不好，從小學(xué)五年級開始一直到23歲結(jié)婚前是內(nèi)分泌紊亂，滿臉都是青春痘，在一個女孩花季的時候，皮膚就沒有細(xì)嫩過，臉上永遠(yuǎn)是大包摞小包，鼻子頭上的毛孔很粗，黑頭很多。結(jié)婚后，雖然不起粉刺了，但是，毛孔粗大，皮膚不細(xì)膩一直是我頭痛之事，女孩子年輕的時候誰不愛美呀！后來，經(jīng)濟(jì)條件好了就開始做美容，我從25歲開始到36歲，在美容院每年要花去我?guī)兹f元，各種美白、骨膠原、補(bǔ)水、激光等等一概不落，但是一直毛孔還是很粗大，黑頭怎么清還是有。后來，我從中醫(yī)養(yǎng)生的角度開始自己調(diào)養(yǎng)，不僅調(diào)理好了身體，還改善了肌膚。

后記

本書是以第一人稱的方式講述的，這其中所有的故事都是真實的，都是我自己和我身邊玩香的朋友的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷是現(xiàn)代人都有可能實現(xiàn)的，比較貼近我們的生活。希望這些故事帶給現(xiàn)代人一種全新的生活理念，放下該放下的，享受當(dāng)下的生活，不要給自己太多的壓力。這本書是以一種講故事的方式帶領(lǐng)大家進(jìn)入一個大多數(shù)人比較陌生的一個領(lǐng)域，但是，我還是希望以這樣一種通俗易懂的方式讓大家了解這一傳統(tǒng)文化，至少，對這一文化產(chǎn)生興趣，這樣，也就達(dá)到我這本書的目的了。    這是我的第一本書，在短短五個多月的時間內(nèi)寫作完成，由于時間的倉促，里面難免存在錯漏，希望大家多提出寶貴意見和建議。    本書得到了行業(yè)內(nèi)外很多人的大力支持，在此向劉錫榮、張曉武、林家毅、李國群、楊銳輝、子望、孫大迪、孫亮、蘇弘毅、汪琪、林海、孫可等朋友表示衷心感謝！

編輯推薦

《香?生活》由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。

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