老爸曰

前言

我們常說父母是嘮叨鬼轉(zhuǎn)世，動輒煩之，動輒厭之，甚至欲離之而后快。但輪到自己為人父母時，便如川劇變臉似的換了一副面孔，總覺得對子女少嘮叨了什么，且唯恐少了零碎不堪、令孩子們生厭的嘮叨會給他們造成終生悔恨的遺憾。此時才知“可憐天下父母心”之“可憐”二字是不可以改成“可笑”二字的。是啊，歷經(jīng)人生之風雨、命運之坎坷，我們總不免認為自己經(jīng)驗老到，可看穿世事。“趨利避害”的本能經(jīng)母愛或者父愛的放大，自然想將生活的經(jīng)驗打造成箭簇難穿的金絲鎧甲披于子女身上，以保護他們正在成長的人生，使他們免受風雨坎坷之辛苦。幾十年后才有這樣的理解，我著實感到愧對父母的那些嘮叨。過去已無可挽回，單單流淚懊悔也無必要，更不必暗自承諾風光其身后之事，唯有膝下多聽教誨，床前多盡孝道，才是深表“愧對”之正理兒。    我在這里敲的一大堆勞什子，有些都已在女兒跟前嘮叨過，因總是長篇大論的，也曾引起90后女兒的反感，甚至連60絕對靠后的老妻也顰眉撇嘴，動輒叫停。說實話，更多的時候也不是我主動嘮叨，偏偏女兒經(jīng)常會遇到一些問題，課業(yè)上的倒是不多，為人處世的卻不算少，尤其是她經(jīng)歷了某些人際之事后，總會產(chǎn)生這樣那樣的困惑和不滿，一旦有了，不是形于神色，便是表于唇齒。屆時我就只能調(diào)動三寸不爛之舌，來一番虛實兼顧的說教，一說就收不住，像久困于馬廄的野馬脫了韁繩，撒開蹄子，玩命狂奔，泥土草屑揚了一路。時間久了，女兒經(jīng)我懂得的道理不太好計算，我倒是實實在在地攢下了能絮叨這一本書的能耐。自稱“能耐”，貌似大言不慚，可請諸位稍后細讀品評。    這本書最初寫于2010年3月間，是寫給女兒的，想在她離家上大學之前寫完，然后到什么印客網(wǎng)、廣告公司之類的地方去印上一本，算作祝賀她考上大學的禮物，用于日常生活之參照?？上Ш髞砑抑性庥鲎児?，我將大部分身心都投入處理變故之中，且要兼顧女兒高考前的照料，偶有閑暇，也不能凝神于嘮叨之敲打，所以僅弄了幾萬字便斷了后續(xù)。2011年6～7月間曾有續(xù)寫打算，后來認為不應該讓女兒背負著自己或許毫無意義的嘮叨出門，應該給她自行其是的空間，于是最終沒能在女兒獨自登上去往大學報到的飛機之前，將這雜七雜八的嘮叨交予她手中。及至11月29日深夜，恰逢本地首降大雪，我正獨自坐在窗臺上臨窗飲酒觀雪，忽聞女兒與室友們發(fā)生矛盾，且被人惡意誣以行竊之名，大驚，輔以勸解協(xié)調(diào)之余，深感以往之家教尚存不足，疏于為人處世方面的教育引導，以致讓個性張揚、坦率直白的女兒處于如此尷尬之境。整夜未眠，思慮萬千。終于決心寫完可預想到的諸多叮嚀，以期女兒能于成事中成人，于成人中成事。    正如剛才所言，我寫這本書的目的是想在女兒離家求學期間，遇到解不開的煩惱、困惑和排不掉的憂郁、苦悶，便能從枕下抽出來瞧瞧，汲取老爸四十年來的經(jīng)驗之談，作為處世立身之參考——僅僅是參考，就像是羽扇綸巾的孔明先生常常塞給部將們的錦囊妙計一般，關(guān)鍵時刻拿出來，謀戰(zhàn)、解圍，同時也想為她進入社會儲備一點心理“財富”。我把這長篇的嘮叨一股腦兒地交付女兒，也有些無奈。我平素頗重身教，但隔之千里，身教已然不可，只得求助于這實用主義的錦囊式的言教。對兒女的教育，我曾經(jīng)也有過打的歷史，且出手頗重，見之者驚，行為粗魯，與我老臉上那點假惺惺的文氣迥然不同。后來我經(jīng)過反思，對自己曾經(jīng)的粗魯之舉倍感難過，甚至身心顫抖于諸多打罵女兒的細節(jié)。我贊成對兒女的嚴厲管教，沒有父母的嚴厲，難有子女的心智健康，也不完全反對偶爾為之的拳腳棍棒，但我堅決反對“虎媽”“狼爸”那一套被經(jīng)驗化、系統(tǒng)化乃至職業(yè)流氓化了的棍棒教育(近聞江湖上又出了“鷹爸”，他們仨的教育湊一塊兒倒真是名副其實的禽獸教育了)。    本書分三個部分，共計165節(jié)?！渡掀だ习终勗挕?，計57節(jié)。我在其中預想了女兒未來可能遇到的困惑——頗有點孔明先生掐指算計的作風，用問答對話的形式加以解析。采用這樣的形式，一是不愿意讓自己的嘮叨太過孤獨，二是為了讓女兒在看此書時，能多少體驗到一點親身對話的真實，仿佛老爸近在咫尺，因為平時我們就是這樣談話的，情景想必早已了然于女兒心中，生動不息。為了能讓每場談話有一個聚焦，我在每場談話的后面還總而言之地加了點睛之筆，不求巨龍破壁騰空，只求讀者簡明易記。    《中篇．老爸短論》都是些段子，有黑的，有紅的，有白的，有綠的，唯獨沒有黃的，共計96節(jié)。這些段千，原本也想寫成與‘‘上篇’’諸節(jié)相同的形式，寫到“上篇”第57節(jié)后，忽然發(fā)現(xiàn)倘若如此，勢必造成整部書太長，讓本應是本輔助獨立生活的小冊子成為令人窒息的大部頭，所以罷了，僅以斷章之式留存。    《下篇·老爸語錄》是散句，除了少數(shù)來自于早先，絕大多數(shù)都是我在寫本書時偶爾冒出來的念頭，隨手記下，匯集成篇。寫完后曾對各句斟酌歸類，擬了些條目之后忽然感覺歸類未免過于拘謹，倒不如依“出生”順序排列來得爽利，保持日常生活思維的原貌。但為了和前面兩篇保持目錄上的一致，權(quán)且以月度做個簡單的切塊，將從日常所記的400余句中節(jié)選出的369句分入12個節(jié)段中，l司時給諸節(jié)段點綴野菊花一樣的小名。上、中、下三篇形式各異，匯在一起很像懶漢燉的大鍋燴菜，可是正如“F篇，，所保持的生活原貌一樣，如此雜燴亂燉，不正是為人父母者教養(yǎng)子女的常態(tài)嗎？瑣碎、雜亂、噦唆、自以為是，不如大牌菜肴科學規(guī)矩、精致美觀，卻并不缺營養(yǎng)，也不差味道。    我前面曾說過，本書是準備寫給女兒的，如今轉(zhuǎn)而印刷出版，擺至諸位讀者面前，全因我后來覺得自己的嘮叨似乎還有點與人共享的價值，至少能夠代表像我一樣崇尚自由且熱愛家教的老爸們的心聲，所以不如交付出版，廣而售之。但有與我的情形大抵相似的老爸們遇見，可掏些閑而無用之散碎銀兩弄本回去送予子女，尤其是那些即將遠赴他地求學的子女，或者在子女跟前照本宣科地說上一段兒，擠出點拿捏思考的時間，與革命哥兒們喝喝革命小酒兒，省得被賢妻良母們用指頭點著鼻梁骨說不關(guān)心子女成長。呵呵，也算是我這愛喝酒的家伙給酒友們作的貢獻。    我看許多書的前言或自序里都有自謙的文字，如“拙作水平有限，望請不吝賜教”之類，我本不愿順之，但又想應該給老愛翹尾巴的女兒作點表率，所以還要正正經(jīng)經(jīng)地“慚愧”一下：我在這本書里嘮叨了不少，但是嘮叨的水平終歸還是市井閑話的水平，不敢跟連每根汗毛孔里都塞滿學問的教授大師們比，畢竟他們的眼鏡片都很厚，而我平生所戴的唯一一副眼鏡不過是套可換鏡片的騎行眼鏡，鏡片的色彩倒是不少，卻薄而粗糙。好了，自謙的程序已經(jīng)正正經(jīng)經(jīng)、堂堂皇皇地走完，我也就不再多嘮叨了。勞駕諸位動動手指，往后再翻一頁，速速領(lǐng)略“正傳”。    有請了您吶！

內(nèi)容概要

《老爸曰》是一位父親用最真摯的愛、最偉大的情與最樸實的語言寫給女兒的書，指導孩子內(nèi)在的修養(yǎng)與外在的塑造，內(nèi)容涉及生活、學習、為人、處事、交友、戀愛、消費、娛樂等諸多方面。大情無界，情至深時定有海納百川之勢；大愛有言，愛自肺腑定有傾訴不盡的叨念。一篇一章，段段都是父親發(fā)自內(nèi)心的規(guī)勸；一句一讀，字字都是子女受之一生的警言。這書，是勸告，是希望，亦是掛念。

作者簡介

王冰，非壯漢，無甚名氣，最標準的60后老爸，崇尚自由，熱愛騎行，關(guān)心子女成長，反對棍棒教育，堅持獨立思考，文字作品散見于《散文百家》、《雜文月刊》、《思維與智慧》等。

書籍目錄

【上篇·老爸談話】 第一節(jié)擁有獨立的現(xiàn)實003 第二節(jié)美要有點風骨007 第三節(jié)愛情這東西013 第四節(jié)職業(yè)的三個別稱017 第五節(jié)假如你要從政021 第六節(jié)多讀點好書025 第七節(jié)吵架的方法029 第八節(jié)世俗的享受、迎合和拒斥033 第九節(jié)活著，要有點血性036 第十節(jié)只參與不失美德的競爭039 第十一節(jié)在修身養(yǎng)性中體驗人生的樂趣043 第十二節(jié)化妝是一門自我表現(xiàn)的形象藝術(shù)046 第十三節(jié)低調(diào)是有益的處世態(tài)度049 第十四節(jié)不必寄熱望于收入052 第十五節(jié)保持居室整潔是一種秩序修煉055 第十六節(jié)真的幸福058 第十七節(jié)將饞嘴當作個人隱私061 第十八節(jié)消費是門藝術(shù)065 第十九節(jié)談宴請070 第二十節(jié)男友的選擇074 第二十一節(jié)掌握一些手段是必要的078 第二十二節(jié)保持科學的質(zhì)疑精神是避免上當?shù)姆▽?81 第二十三節(jié)偶像與崇拜085 第二十四節(jié)生活要有適宜的方式089 第二十五節(jié)心中有天堂092 第二十六節(jié)權(quán)衡是利弊選擇的藝術(shù)096 第二十七節(jié)掌握自我欣賞的能力099 第二十八節(jié)超限的虛榮是低賤可恥的102 第二十九節(jié)當眾激情的底線106 第三十節(jié)與自然保持肌膚之親110 第三十一節(jié)要有獨處的能力114 第三十二節(jié)消費時務必砍價117 第三十三節(jié)有一種強大叫拒絕121 第三十四節(jié)千萬別瞧不起金錢125 第三十五節(jié)挫折面前，需要大展身手129 第三十六節(jié)學會表態(tài)是有必要的132 第三十七節(jié)論網(wǎng)絡生活136 第三十八節(jié)自殺是毫無意義的140 第三十九節(jié)掌握一點藝術(shù)欣賞與鑒賞的技能143 第四十節(jié)多效力于公益事業(yè)147 第四十一節(jié)要特別提及的一種修養(yǎng)150 第四十二節(jié)不讓自己成為別人犯錯的誘因153 第四十三節(jié)情趣是生活的調(diào)味劑156 第四十四節(jié)獨自漫步的愜意159 第四十五節(jié)常懷感恩之心162 第四十六節(jié)不必將善舉做到極致165 第四十七節(jié)成功是有貞操的168 第四十八節(jié)關(guān)注信用171 第四十九節(jié)變者生存174 第五十節(jié)法律是不可放下的武器178 第五十一節(jié)遺忘是門必修課181 第五十二節(jié)享受校園宿舍生活184 第五十三節(jié)給激情加點冰塊187 第五十四節(jié)愛好是你最貼身的知己190 第五十五節(jié)小人無處不在193 第五十六節(jié)朋友越多，身心越累196 第五十七節(jié)性愛是情感生活的審美語言199 【中篇·老爸短論】 第五十八節(jié)吃飯是個離不了的大問題207 第五十九節(jié)暫時要面臨的一種現(xiàn)狀208 第六十節(jié)得意也是個人隱私209 第六十一節(jié)團隊生活要有節(jié)制地表現(xiàn)自己210 第六十二節(jié)務必將歧視心理清理干凈211 第六十三節(jié)如果只能通過表象作出結(jié)論212 第六十四節(jié)疏遠某些朋友213 第六十五節(jié)保持嘴上的高貴214 第六十六節(jié)沒有人品的“智者”不可交215 第六十七節(jié)不必把所有的較真都當作為真理而進行到底的斗爭216 第六十八節(jié)不要怕被誤解，也不要姑息養(yǎng)奸217 第六十九節(jié)擁有想象力218 第七十節(jié)充分利用手機的拍照功能219 第七十一節(jié)愛好和責任是兩回事220 第七十二節(jié)學習和掌握處理人際關(guān)系的能力221 第七十三節(jié)不存在真正悔恨出軌的男人222 第七十四節(jié)敵對者所給我們的益處223 第七十五節(jié)既演好主角，又演好配角224 第七十六節(jié)崇尚但不沉溺于美德225 第七十七節(jié)為別人保守秘密是對自我最高貴的尊重之一226 第七十八節(jié)當奉獻與回報不平衡時227 第七十九節(jié)保持一點神秘感228 第八十節(jié)人生最可笑的缺點229 第八十一節(jié)強有力的目光有利于我們的意見表達230 第八十二節(jié)不幸常常來自悲觀的錯覺231 第八十三節(jié)熟悉潛規(guī)則232 第八十四節(jié)每個人都有自己的違心之舉233 第八十五節(jié)善于激發(fā)別人的長處234 第八十六節(jié)少有單純的便宜事235 第八十七節(jié)處理暴力侵襲的原則236 第八十八節(jié)審美沖動有責任為世俗生活服務237 第八十九節(jié)吃飽了和吃美了的感覺238 第九十節(jié)人生之可悲239 第九十一節(jié)當蒼蠅圍你而舞240 第九十二節(jié)寧可沉默，不要瞎扯241 第九十三節(jié)人在旅途當懷“小人之心”242 第九十四節(jié)助人與防人并不矛盾243 第九十五節(jié)重視人們看待問題的某些方法244 第九十六節(jié)區(qū)別對待那些曾經(jīng)得罪過我們的人245 第九十七節(jié)逐漸疏遠受恩于你的人246 第九十八節(jié)人情投資萬不可職業(yè)化247 第九十九節(jié)很多優(yōu)勢不過是得天獨厚的幸運248 第一〇〇節(jié)熱衷搶購終致盲目從眾249 第一〇一節(jié)做事是克服痛苦的不錯選擇250 第一〇二節(jié)小心感人的蠱惑251 第一〇三節(jié)毋濫棄應得利益252 第一〇四節(jié)何必痛惜那些輕易離開我們的東西253 第一〇五節(jié)對過譽與過貶要保持理智254 第一〇六節(jié)夸贊背后有真相255 第一〇七節(jié)一種人性的現(xiàn)實256 第一〇八節(jié)善待“誨淫誨盜”257 第一〇九節(jié)對待正義的諸層次258 第一一〇節(jié)好好說話259 第一一一節(jié)誰是“悅己者”，為何“悅己”260 第一一二節(jié)寫東西的幾個主義261 第一一三節(jié)變通，變則通262 第一一四節(jié)遵守規(guī)則就是降低生存成本263 第一一五節(jié)現(xiàn)實只是利益集團之間的矛盾264 第一一六節(jié)警惕“關(guān)鍵時刻”的投機商265 第一一七節(jié)人生態(tài)度的三個方面266 第一一八節(jié)不富裕也不妨擁有一點奢侈品267 第一一九節(jié)對透支健康的建議268 第一二〇節(jié)論真實的自我269 第一二一節(jié)陀思妥耶夫斯基如是說270 第一二二節(jié)誘殺乃對付貪婪之妙計271 第一二三節(jié)高雅不要老玩學院派和小資派的那一套272 第一二四節(jié)“早已忘記”273 第一二五節(jié)不求銘記，但求有益274 第一二六節(jié)精神自信是不可毀滅的275 第一二七節(jié)一貫的城市生活是不利的276 第一二八節(jié)節(jié)約是永不可棄的美德277 第一二九節(jié)決不輕易接受別人的饋贈278 第一三〇節(jié)增強對事物和環(huán)境的可控性279 第一三一節(jié)保持規(guī)范使用漢語的能力280 第一三二節(jié)尊重“中國方式”281 第一三三節(jié)總有付出非我所愿282 第一三四節(jié)性感不可褻瀆283 第一三五節(jié)行善之是非，還要看利弊之大小284 第一三六節(jié)讓自己的社會批評逐漸擁有深度285 第一三七節(jié)親情永遠值得尊重286 第一三八節(jié)做細節(jié)文章要有度287 第一三九節(jié)自己得把自己當回事兒288 第一四〇節(jié)抗暴之策皆為善策289 第一四一節(jié)環(huán)境也可決定視角290 第一四二節(jié)純真的漂亮話可用來欣賞291 第一四三節(jié)現(xiàn)在不憶當年之勇292 第一四四節(jié)沒有揚棄，就沒有屬于自我的真知293 第一四五節(jié)感恩農(nóng)村294 第一四六節(jié)當我們被人家看不起295 第一四七節(jié)威296 第一四八節(jié)在音樂中體驗心靈的質(zhì)感297 第一四九節(jié)學會在群體性缺點中崛起298 第一五〇節(jié)多做學以致用的演練299 第一五一節(jié)生日禮物不說明什么300 第一五二節(jié)找原因，不要找借口301 第一五三節(jié)切勿輕用道德譴責富人302 【下篇·老爸語錄】 第一五四節(jié)一月里的序言305 第一五五節(jié)二月里的閑話308 第一五六節(jié)三月里的絮語311 第一五七節(jié)四月里的教誨314 第一五八節(jié)五月里的叮嚀319 第一五九節(jié)六月里的心語323 第一六〇節(jié)七月里的忠告326 第一六一節(jié)八月里的啟示330 第一六二節(jié)九月里的心聲334 第一六三節(jié)十月里的囑咐338 第一六四節(jié)十一月的告誡342 第一六五節(jié)十二月的余音345

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一節(jié)擁有獨立的現(xiàn)實 女兒：人說到我這個年齡應該獨立了。我也知道應該獨立了，而且我也想獨立，可是我好像聽說人真正的獨立應該是從經(jīng)濟獨立開始的。對于一個現(xiàn)在還沒有開始掙錢的人來說，獨立的意義似乎并不大呀，充其量會自己鋪床、洗衣服、做做飯什么的！ 老爸：哦，一說到獨立你首先就想到經(jīng)濟獨立，也就是腰包里有足夠的銀兩支持你的體面的生活，再也不用為是否買那件自己喜歡的衣服去請示家長了，我對此絲毫不感到奇怪。如今經(jīng)?？M繞在你耳邊關(guān)于獨立的理念也正是這個很有現(xiàn)實分量的字眼兒。正如你現(xiàn)在已經(jīng)熟知的那樣，經(jīng)濟獨立是現(xiàn)代社會中個人生存安全的基本保障。你不一定非要有相對穩(wěn)定的工作，但一定要有相對夠花的收入，無論你是做國家公務員，還是做自由撰稿人。 女兒：相對夠花的收入，什么叫相對夠花，需要跑車算不算？ 老爸：我所謂的“相對夠花”，意思大致是這樣的，除了能滿足一般的衣食住行之外——就暫時不包括跑車之類的奢侈品了，你應該有能力經(jīng)常去上好的咖啡館和音樂廳散散心，對書店里的任何一本書，或是音像店里任何一張唱片，都擁有絕對購買力。我不贊成非要擁有豪宅名車，但我也不贊成“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺”的生活理念。對于我們平常人而言，只要不是過度浪費，我們還可以有十幾平方米的書房，二十幾平方米的視聽室，甚至有二三十平方米的小苗圃。物質(zhì)生活需要物質(zhì)空間，精神生活也同樣需要。 真正的獨立，只有進入大一些的論域才辨得清，因為在事實上，我們僅僅擁有經(jīng)濟的獨立還不能稱之為獨立者，只能成為最初級的自食其力者，獨立還應該包括思想的獨立和人格的獨立，而且還完全可以在經(jīng)濟依附性沒有取消的情形下完成其建設(shè)，也就是說它們可以先于經(jīng)濟獨立而成形于心。當然我首先得說明，我絲毫不認為后兩者比腰包的強大更重要，在這一點上我們完全沒有必要玩假崇高，把自己搞成不食人間煙火的圣人。如今這樣的人很多，柏楊先生管他們叫“圣崽”，他們常常會讓我們的鄙視和批判變得充實和快樂。 女兒：圣崽？嘻嘻，“圣”和“崽”這不相容的兩位硬湊到一塊兒，很荒誕啊。 老爸：我們所謂的“獨立”應該是經(jīng)濟、思想和人格三個獨立的有機統(tǒng)一，也就是說，除了有相對夠花的收入，你還必須要有自己的想法、自己的堅持，否則即便你金銀滿屋，也會活得很渾濁，很失敗。你頂破天也只能是一部有名的掙錢機器和花錢機器。當然正如我前面所提到的，沒有經(jīng)濟獨立，光有獨立的思想和人格也是不夠的，尤其是你以一個成年人的身份進入社會生活之后，沒有獨立的收入，你可能會過得極為困苦，甚至不得不寄人籬下、仰人鼻息，像古時候那些滿腦子都是智慧的門客一樣，連才智最終都得為你的衣食主子所左右。 有個詞你聽說過，寫作文時也用過，就是“路在腳下”，可事實上光腳下有路不行，還必須有遠方，否則你就有可能像拉磨的驢子一樣，被人圈在磨盤上，只能原地轉(zhuǎn)圈。要不然就是在他人踩出的道路上完全喪失自我，讓自己的人生成為一場只為討別人歡喜的模仿秀。邯鄲學步的故事就很說明問題，其實那個燕國青年即便是學會了邯鄲人漂亮的走姿，也不過是一個能像邯鄲人走路的燕國人，并沒有在邯鄲走出燕國人的路。你在這一點上當尤為注意，因為你在太多的方面過于注重別人的看法，這種依附性對個人的發(fā)展是不利的。 女兒：人家說玩思想獨立和人格獨立是很危險的，我看你那里有本書，那里面被“咔嚓”的不少呢。 老爸：這樣的顧慮不無道理，古今中外的歷史上有很多保持思想與人格獨立的人都沒落什么好下場，要么受到統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓與屠戮，要么受到民眾的誤解和冷遇。不過對此你不必過慮，一方面，我們的社會在不斷進步，人在各個方面的獨立性將得到越來越有品質(zhì)的保障。另一方面，保持獨立是在低調(diào)做人的基礎(chǔ)上恒久堅持的，不要過于任性和張揚，到處炫耀你的標新立異，你的與眾不同，你的出類拔萃。即便是作一些獨立斗爭，也是要講策略的，不能因此成為眾矢之的。 女兒：人保持了經(jīng)濟、思想和人格的獨立，是不是可以作為成功人士的標志？ 老爸：當然可以！不管是不是有民眾和媒體的承認，至少你是在幸福生活中已獲得成功的人！ 女兒：很不容易。 老爸：如果容易的話，世界上就沒有什么值得閱讀與欣賞的成功了。 女兒：那么我還需要時間。 老爸：對！時間是充滿可能的世界。 【長話短說】獨立是生命的品格，它將給你睿智的眼睛，讓你發(fā)現(xiàn)真正屬于你的自由和幸福，讓你有能力和勇氣承受痛苦和不幸。

編輯推薦

《老爸曰》是一部初涉社會者的伴身之書，是一部家庭教育的參考書，是一部饋贈子女的禮品書，也是一部離家子女的枕邊書。誰道父愛無言，言之深切，可動靈魂，可撼人心，一部傾訴父愛的書是最富感情的文字聚集在一起的盛宴。

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