好習(xí)慣成就好人生

內(nèi)容概要

　　在最新版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?！笔聦?shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是行為性的、傾向性的或社會(huì)風(fēng)尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)，甚至包括“善良”、“仁愛(ài)”這樣永恒的主題，也需要不斷進(jìn)行修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣?！　】鬃尤眨骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！币馑季褪切r(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實(shí)，兒童時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至日后事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國(guó)教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！薄　榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)和終身的幸福，每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。著名的教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉先生認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我?離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好?！比~先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，20世紀(jì)40年代，他就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念，并專門(mén)寫(xiě)了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章?！　∨囵B(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國(guó)，師從美國(guó)進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。陶先生認(rèn)為，兒童時(shí)期是人格和習(xí)慣形成?最佳時(shí)期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū)》一文中寫(xiě)道：“從福祿倍爾創(chuàng)建幼兒園以來(lái)，世人漸漸地覺(jué)得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸覺(jué)得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們，凡人生所需要之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在6歲以前培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！薄　〗裉?，我們府新小學(xué)也決心大力倡導(dǎo)“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”，這不僅僅是我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代教育理念深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的結(jié)果，更是我們辦學(xué)這么多年來(lái)的體悟和心得?！　≈麑W(xué)者林格有一段話非常精辟：“關(guān)于教育的本質(zhì)，我的體會(huì)是，正如盧梭所說(shuō)的，教育就是生長(zhǎng)?！边@和甲骨文中“教育”這兩個(gè)字的含義是高度一致的。“教”字，上面是一個(gè)棍棒，底下是一個(gè)“子”，引喻為“上對(duì)下”的影響。影響靠什么實(shí)現(xiàn)呢?靠右邊的“文”字，“文”的甲骨文字形中間有一個(gè)“心”，“育”在甲骨文中則是“孕育新生”的意思。也就是說(shuō)，從本源上，教育就是用心靈去感應(yīng)、孕育、溫暖?外一顆心靈，讓孩子的心靈充滿溫暖與陽(yáng)光。這個(gè)感應(yīng)、孕育、溫暖的過(guò)程就是一個(gè)人被培養(yǎng)和被教育的過(guò)程。我們培養(yǎng)的人才應(yīng)具備三個(gè)維度，即長(zhǎng)、寬、高?！　　伴L(zhǎng)”是擅長(zhǎng)，指人有一技之長(zhǎng)，并能不斷學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。　　“寬”是指能與人相處和合作。因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)社會(huì)中的人，我們必須善于與不同的人打交道，更要有包容之心。、　　“高”是指人格構(gòu)建的高度。這是關(guān)鍵，因?yàn)榻逃淖罡灸繕?biāo)是培養(yǎng)具有健全人格的人?！　∪绾螐?qiáng)調(diào)習(xí)慣的培養(yǎng)都不過(guò)分，因?yàn)槿说膭?dòng)作70％是習(xí)慣動(dòng)作，習(xí)慣是人穩(wěn)定化的、自動(dòng)化的行為?！坝?xùn)子千遍不如培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

書(shū)籍目錄

第一章　理論篇第一節(jié)　百家爭(zhēng)鳴一、古代典籍論養(yǎng)成二、現(xiàn)代名家說(shuō)習(xí)慣三、觀點(diǎn)碰撞第二節(jié)　方法縱橫一、榜樣示范法二、反復(fù)訓(xùn)練法三、代幣法四、家校合作法五、體驗(yàn)法六、情緒疏導(dǎo)法七、突破法八、層次目標(biāo)法九、行為契約法十、以好代壞法第二章　探究篇第一節(jié)　校園文化建設(shè)一、校園文化的定位二、提煉學(xué)校的核心文化三、打造厚重的人本文化四、營(yíng)建學(xué)校的外顯文化第二節(jié)　標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)一、禮儀習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)二、學(xué)習(xí)習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)三、遵守秩序習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)四、、衛(wèi)生習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)五、讀書(shū)習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)六、體育鍛煉習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)七、實(shí)踐體驗(yàn)習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)　課程建設(shè)一、習(xí)慣輔導(dǎo)課教案二、習(xí)慣輔導(dǎo)訓(xùn)練課感悟評(píng)析三、好習(xí)慣課堂實(shí)錄第三章　實(shí)踐篇第一節(jié)　給活動(dòng)以靈性讓習(xí)慣成自然一、好習(xí)慣訓(xùn)練營(yíng)二、習(xí)德一事，讓好習(xí)慣陪伴每一天第二節(jié)　方法引領(lǐng)讓習(xí)成為“慣”一、“止”與“導(dǎo)”的藝術(shù)二、有了愛(ài)，她的世界充滿陽(yáng)光三、誠(chéng)信，真的很重要四、培養(yǎng)好習(xí)慣，要選擇適合孩子的方法五、課后資料袋六、好習(xí)慣伴孩子健康成長(zhǎng)第四章　評(píng)價(jià)篇第五章　成果篇后記

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