護理倫理學

出版時間:2010-7  出版社:中央廣播電視大學出版社  作者:李傳俊 主編  頁數(shù):194  

內(nèi)容概要

為了更好地適應護理倫理學教學改革和發(fā)展的需要,改進課程教學效果,我們編寫了中央廣播電視大學規(guī)劃教材——《護理倫理學》。“護理倫理學”是為護理學本科(??破瘘c)專業(yè)學生開設的一門專業(yè)基礎課程,是為提高護理從業(yè)者的護理倫理基本理論知識水平和應用能力而設置的必修課。
在中央廣播電視大學的領導和具體指導下,本教材的編寫嚴格按照教學大綱的妻求,突出成人自主學習的特點,力求達到教學目的。
本教材由衛(wèi)生部干部培訓中心、北京大學醫(yī)學部、北京大學第一醫(yī)院、江西廣播電視大學和首都師范大學的幾位老師合作編寫。具體寫作分工為:北京大學醫(yī)學部李本富教授編寫第1、3、11、12章,衛(wèi)生部干部培訓中心李傳俊教授編寫第2、5、6、13、14章,江西廣播電視大學涂艷教授編寫第4章,北京大學第一醫(yī)院周立華主管護師編寫第7、8、9、10章,首都師范大學李曦講師編寫第15章,全書由主編李傳俊教授統(tǒng)稿并定稿。
本教材的整個編寫過程,包括教學大綱編寫、多種媒體教材一體化設計方案、書稿審定等各環(huán)節(jié),都得到了審定專家的指導與幫助,他們是王延光(中國社會科學院哲學研究所倫理研究室研究員)、張新慶(北京協(xié)和醫(yī)學院副教授)、許善華(上海交通大學醫(yī)學院副教授)、尹秀云(北京大學醫(yī)學部副教授)、楊亭亭(中央廣播電視大學教授)、郭曉霞(中央廣播電視大學副教授)、主持教師徐甸(中央廣播電視大學副教授),在此深表謝意。

書籍目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 道德與倫理學
一、道德
二、倫理學
第二節(jié) 職業(yè)道德與護理倫理學
一、職業(yè)道德
二、護理倫理學
第三節(jié) 學習護理倫理學的意義
和方法
一、學習護理倫理學的意義
二、學習護理倫理學的方法
小結
思考題
第二章 護理倫理學的歷史發(fā)展
第一節(jié) 護理倫理學的初創(chuàng)
一、古代我國護理倫理學思想的萌芽期
二、古代中世紀外國護理倫理學的產(chǎn)生
第二節(jié) 護理倫理學的創(chuàng)立
一、南丁格爾對護理倫理學的貢獻
二、我國近現(xiàn)代護理倫理學的發(fā)展
第三節(jié) 當代護理倫理學的發(fā)展與展望
一、當代西方護理倫理學的發(fā)展
二、當代我國護理倫理學的發(fā)展
三、當代護理倫理學的展望
小結
思考題
第三章 護理倫理學的理論基礎
第一節(jié) 義務論
一、義務論的含義、類型和表達形式
二、義務論的意義和局限性
三、義務論在護理倫理學中的價值與面臨的挑戰(zhàn)
 第二節(jié) 效果論
一、功利論
二、公益思想的發(fā)展
三、價值分析在功利和公益判斷中的應用
 第三節(jié) 美德論
一、美德論的含義、形成和發(fā)展
二、美德論的意義和局限性
三、護理的美德
 第四節(jié) 關懷論
一、關懷的含義
二、關懷論的興起
三、關懷論的意義與局限性
小結
思考題
第四章 護理倫理學的基本原則、規(guī)范和范疇
第一節(jié) 護理倫理學的基本原則
一、國外有關生命倫理學基本原則的觀點
二、我國護理倫理學的基本原則
第二節(jié) 護理倫理學的具體原則
一、不傷害原則
二、有利原則
三、自主原則
四、公正原則
五、護理倫理學具體原則的沖突與選擇
 第三節(jié) 護理倫理學的基本規(guī)范
一、護理倫理學基本規(guī)范的含義
  ……
附錄
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁:4.道德的評價方式道德的評價方式包括社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習俗,都是非強制性的力量,它有別于政治、法律的評價方式。政治評價一般采用組織鑒定或作出文字結論形成決議等形式。法律評價通常按起訴、調(diào)查、審訊、定案、宣判等程序進行,并且兩者皆具有一定的強制性。5.道德的功能道德的主要功能是調(diào)節(jié)人與人、人與自然的關系,以使個人利益與他人利益、社會利益協(xié)調(diào)一致,并保持人類生存環(huán)境的動態(tài)平衡。道德與法律都有調(diào)節(jié)功能,但兩者有明顯的不同:一是道德調(diào)節(jié)必須在人們內(nèi)心接受或部分接受的情況下才能發(fā)揮作用,而法律具有明顯的外在強制性。道德調(diào)節(jié)的范圍深入到社會生活的所有方面,適用于所有社會;而法律調(diào)節(jié)的范圍僅限于觸犯法律者,且只存在于階級社會。此外,道德還具有教育功能、認識功能等。教育功能,即通過道德評價、激勵等方式造成社會輿論,形成社會風尚,樹立道德典范,塑造理想人格,培養(yǎng)人的道德意識、道德行為和道德品質,從而提高人的道德境界。認識功能,即通過道德判斷、道德標準和道德理想等特有形式,使人們正確認識自己與他人、社會的關系,正確認識自己對家庭、社會、民族、國家應負的責任和義務,正確認識社會生活中的道德原則和規(guī)范.正確認識生活的意義等,從而正確地選擇自己的行為和生活道路,以提高人們做有道德的人的自覺性。6.道德的作用道德是做人的規(guī)矩,可以促進自身發(fā)展而達到人格完善,同時也是統(tǒng)治階級維持社會秩序和保護社會成員利益的工具,從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟基礎的鞏固及社會的安定等。(二)道德現(xiàn)象的構成要素道德現(xiàn)象是由道德意識現(xiàn)象、道德活動現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象構成的有機整體。道德意識現(xiàn)象是指在道德活動中形成,并影響道德活動的各種具有善惡價值的思想、觀點和理論體系。如道德觀念、道德情感、道德理論觀點、道德原則等。道德活動現(xiàn)象是指在道德意識的支配下,圍繞善惡進行的可以用善惡評價的群體活動和個人行為的實際表現(xiàn)。如道德教育、道德修養(yǎng)、道德評價等。道德規(guī)范現(xiàn)象是指在一定社會條件下,評價和指導人們行為的準則。如道德戒律、道德格言、道德規(guī)范、道德要求等。在以上三者之間,道德活動是形成一定道德意識的基礎,并能使已經(jīng)形成的道德意識鞏固、深化和提高。道德意識一旦形成,又起著指導和制約道德活動的作用。道德規(guī)范是人們在一定的道德活動和道德意識的基礎上形成和概括出來的,同時作為一種社會的特殊規(guī)范,它又約束和制約著人們的道德意識和道德活動,因而它集中體現(xiàn)了道德意識和道德活動的統(tǒng)一。

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《護理倫理學》是中央廣播電視大學教材。

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