中國(guó)文學(xué)經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　《中央廣播電視大學(xué)教材：中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》是文秘專業(yè)文學(xué)課教材。教材對(duì)中國(guó)歷代文學(xué)作品進(jìn)行介紹、點(diǎn)評(píng)和評(píng)析，包括古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上下兩編。上編分為“詩(shī)”、“文”、“詞”、“曲”、“稗”五章；下編分為“詩(shī)歌”、“小說(shuō)”、“散文”、“戲劇”四章。兩編均以自己最有成就、最有代表性的幾種文學(xué)體裁為線索，進(jìn)行系統(tǒng)性的分割、排列與梳理。每部經(jīng)典介紹都有一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的背景說(shuō)明，大體反映了各自文體發(fā)展變化的基本脈絡(luò)。在作品文本部分，由于篇幅的限制，長(zhǎng)篇作品則采用節(jié)選的方式，節(jié)選的部分短小、精彩，能充分體現(xiàn)原著最主要的特色。作品介紹部分特別重視對(duì)作者的介紹，除介紹作家的文學(xué)道路和成就地位外，還強(qiáng)調(diào)作家的個(gè)性特點(diǎn)和感情生活，以便給學(xué)生留下較為獨(dú)特和深刻的印象。作品點(diǎn)評(píng)部分，改變了文學(xué)作品所慣用的密不透風(fēng)的“注釋”方式，以適應(yīng)快速閱讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)的特點(diǎn)?！　∨c普通高校教材相比，本教材最大的優(yōu)勢(shì)是便于學(xué)生自學(xué)。教材采用“合一型”的編排方式，既把文學(xué)史知識(shí)與作品原文結(jié)合在一起，又把“導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容（包括作品點(diǎn)評(píng)）結(jié)合在一起，還在每一章的前面提出“學(xué)習(xí)要求”，而將“思考題”或“練習(xí)題”的內(nèi)容放在網(wǎng)上輔導(dǎo)或平時(shí)作業(yè)（形成性考核冊(cè)）中。這樣的安排，既節(jié)省了篇幅，又內(nèi)容豐富，體系完整，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得較好的學(xué)習(xí)效果。

書籍目錄

上編 中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典
　第一講　詩(shī)
　 1．《詩(shī)經(jīng)?靜女》、《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》
　 2．屈原《涉江》、《湘夫人》
　 3．《漢樂(lè)府?陌上?！?br />　 4．《古詩(shī)十九首?涉江采芙蓉》
　 5．曹操《短歌行》
　 6．陶淵明《歸園田居》(其一)
　 7．王維《山居秋暝》
　 8．王昌齡《出塞》(其一)
　 9．李白《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
　 10．杜甫《新婚別》、《秋興八首》(其一)
　 11．白居易《長(zhǎng)恨歌》
　 12．李賀《金銅仙人辭漢歌》
　 13．王安石《書湖陰先生壁》
　 14．蘇軾《定惠院海棠》、《和子由澠池懷舊》
　 15．黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
　 16．陸游《書憤》
　第二講　文
　 1．《左傳?燭之武退秦師》
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下編　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典

章節(jié)摘錄

　　這篇文章是歐陽(yáng)修為《新五代史.伶官傳》作的序言?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼鳎浟嫒耍ü糯魳?lè)工作者和演員）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一國(guó)家盛衰決于人事的道理。當(dāng)然，作者作此序的直接目的是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸?！　W陽(yáng)修從王朝更迭的原因?qū)懫?，落筆驚警有力。首先以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨，既明確提出了“人事”的重要性，又為全文定下了嘆惋的基調(diào)。隨后，作者概述了莊宗臨危受命的情景?！皶x王三矢”這個(gè)故事正史均未收入，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊?，具有生?dòng)而典型的意義，歐陽(yáng)修把它進(jìn)行藝術(shù)處理后納入文中。繼而，作者用對(duì)比的手法描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。這是文章的重點(diǎn)?！胺狡洹芍^壯哉！”極言莊宗志得意滿，又為下文張本。“及仇讎已滅……何其衰也”，猶如從萬(wàn)丈高空跌落下來(lái)，與先前形成強(qiáng)烈反差。這樣的對(duì)比給讀者的印象極為深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是總結(jié)歷史教訓(xùn)。開頭的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”雖然否定了天命之說(shuō)，但還沒(méi)有正面建立起自己的觀點(diǎn)‘當(dāng)描述完莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程后，作者方才開始從正面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！睔W陽(yáng)修在文章最后指出：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！鼻f宗不是一朝而蹈死地的，這其中有一個(gè)從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)的過(guò)程。歐陽(yáng)修在這里實(shí)際是在含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。這樣的一種寫作意圖就使得這篇史論所闡發(fā)的事理更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和普遍性。　　《伶官傳序》在形式上是序言，在本質(zhì)上是史論。史論一般都要以論帶史，以史證論。其行文關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心，既達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，也起到了以古鑒今、舉一反三的作用。同時(shí)，盛衰之理由于人事，這一論點(diǎn)本身是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過(guò)程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說(shuō)理深刻、透徹，也使文章脈絡(luò)貫通，氣韻生動(dòng)?！　≡谡Z(yǔ)言上，文中沒(méi)有佶屈聱牙的措辭，也沒(méi)有堆砌的詞藻，而是用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，語(yǔ)言平易近人，自然曉暢，體現(xiàn)出古文運(yùn)動(dòng)持續(xù)推進(jìn)過(guò)程中在語(yǔ)體層面的一貫傾向。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些語(yǔ)句，如“滿招損，謙受益”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，猶如格言，發(fā)人深省。從全文來(lái)看，文章在句式上呈現(xiàn)出鮮明的駢散結(jié)合的特質(zhì)。歐陽(yáng)修是著名的古文家，原則上是反對(duì)駢文的；但他沒(méi)有陷入機(jī)械或偏執(zhí)，而是很善于運(yùn)駢人散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力。沈德潛評(píng)論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”　　……

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