松下幸之助智囊全集

前言

松下家族，是日本一個古老的名門望族。據(jù)史料記載，亨保時期(公元1715～1736年)松下家族的院內(nèi)，有一棵3人合抱的800年的大松樹，伸展著華美的樹干，周圍的人們把它叫做“神木”，也叫做“千旦之本”。松下這個姓，就來源于這棵松樹，意思是神木庇護。在這棵神木的庇佑之下，松下家族果真出了一個“神”一般的人物——松下幸之助。1918年，松下幸之助以100日元、3名員工起家，創(chuàng)建了松下電器制造所。之后，歷經(jīng)80多年的發(fā)展，松下電器成為了世界500強巨型企業(yè)之一。松下幸之助不僅僅是一個成功的企業(yè)家、管理大師、經(jīng)營之神，更是一個人生智慧的大師。在成功學領域，松下幸之助是與戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾齊名的世界三大成功學導師之一。他的名字，已經(jīng)不僅僅是個稱呼，而是一種精神的象征。他一生共出版了60多部著作，累計達數(shù)百萬字。他的著作被譯成英、法、德、中等20多個國家的文字，在全世界廣泛流傳。如今，松下的管理哲學與經(jīng)營智慧，已經(jīng)在商界普遍開花結(jié)果。而松下的人格風范與人生哲學，也早已成為世人學習的典范。本書作者在對松下幸之助的生平、思想、著作等作了深入研究的前提下，薈萃了這本《松下幸之助智囊全集》，以滿足廣大讀者的期盼。本書主要典集了以下內(nèi)容：(1)松下幸之助經(jīng)營智慧有人問，松下公司最大的實力是什么？松下幸之助回答，是經(jīng)營力。被人們尊為經(jīng)營之神的松下說：“對于產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是100分就是0分——沒有任何商量!”松下的經(jīng)營理念有一條最基本的原則：顧客就是上帝，所以松下強調(diào)“銷售產(chǎn)品要像嫁女兒”一樣，將自己的產(chǎn)品呵護負責到底。(2)松下幸之助用人智慧“松下電器是制造人才的公司，兼做電器生意?！彼上逻@樣看待他的事業(yè)，“當我的員工是100名時，我要站在員工的最前面，指揮部屬工作；當員工增加到1000名時，我必須站在員工中間，懇求員工鼎力相助；當員工達到10000名時，我只要站在員工后面，心存感激即可?！惫芾韺W上有句話：“不管理的管理者才是最好的管理者。”在用人上，你只需要向松下那樣把合適的人放到合適的位置上就可以了。(3)松下幸之助管理智慧松下的成功是因為他那種融合了東西方雙重智慧的治理方式，不是因為壟斷經(jīng)營、技術領先……他將東方人的家族觀念融入到了西方的先進管理體系中，創(chuàng)造出了“事業(yè)部”、“終身雇傭制”、“年功序列”等一系列影響世界的管理制度。松下這種“以人為本”的管理思想，使他手下的員工都把自己看做是公司的主人，因而具有了難以想象的團隊理念和奮斗精神。(4)松下幸之助人生智慧松下幸之助是一個善于冥思的智者，在他深邃的眼中能讀出獨到的人生智慧。他認為：“人的生存意義不在于掙多少錢，而在于你為你的民族做了多少事?！彼上乱簧非蟮氖侨绾螢閲易鞒龈蟮呢暙I，如何幫助更多的人得到幸福?！啊ぷ鞯谋旧砣绻菍Φ模菍ι鐣幸娴?，金錢會自然而來?！彼上滦叛龅氖沁@樣的因果哲學：有了高尚的理想，其余的一切自然會水到渠成。本書作者研究了松下所有著作的思想精髓。用作者自己的話來說，“既翻譯了松下的文字，更譯釋了松下的精神”。1973年，松下辭去董事長之職，改任集團顧問。不再管理松下電器公司具體事務的松下幸之助，開始專心著書立說，把幾十年的人生感悟和企業(yè)經(jīng)營秘訣與世人分享。這樣的一位智者的智慧，難道不足以使我們今天的企業(yè)家們?nèi)W習和領悟嗎？

內(nèi)容概要

　　松下幸之助不僅僅是一個成功的企業(yè)家、管理大師、經(jīng)營之神，更是一個人生智慧的大師。在成功學領域，松下幸之助是與戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾齊名的世界三大成功學導師之一。他的名字，已經(jīng)不僅僅是個稱呼，而是一種精神的象征。他一生共出版了60多部著作，累計達數(shù)百萬字。他的著作被譯成英、法、德、中等20多個國家的文字，在全世界廣泛流傳。　　如今，松下的管理哲學與經(jīng)營智慧，已經(jīng)在商界普遍開花結(jié)果。而松下的人格風范與人生哲學，也早已成為世人學習的典范?！端上滦抑悄胰纷髡咴趯λ上滦抑纳健⑺枷?、著作等作了深入研究的前提下，薈萃了這本《松下幸之助智囊全集》，以滿足廣大讀者的期盼?！　　端上滦抑悄胰分饕浼艘韵聝?nèi)容：（1）松下幸之助經(jīng)營智慧、（2）松下幸之助用人智慧、（3）松下幸之助管理智慧、（4）松下幸之助人生智慧。

書籍目錄

第一篇 松下幸之助經(jīng)營智慧第一章 經(jīng)營理念一、解剖經(jīng)營二、效率理念三、經(jīng)營原則縱橫談四、兼善天下第二章 經(jīng)營技法一、說服技法二、待客技法三、論商品四、論廣告五、論信用六、論價格第二篇 松下幸之助用人智慧第一章 求才一、求才的方法二、相人之術第二章 育才一、公司是培養(yǎng)人才的地方二、如何培養(yǎng)人才第三章 馭才與留才一、馭才之道二、馭與被馭的辯證哲學三、留才第三篇 松下幸之助管理智慧第一章 管理大思維一、管理與人生——人生只是生產(chǎn)與消費二、管理與生活——健康原理三、管理與學識——戒做學問之奴四、管理中的資源觀念五、管理中的人心觀念六、管理中的派系觀念七、管理中的平衡觀念八、管理中的福利觀念九、管理中的人文觀念——“經(jīng)濟大國也是精神大國”第二章 管理真智慧一、領導者素質(zhì)二、公司人素質(zhì)三、組織管理第三章 松下談領導一、做令人信服的主管二、高超的領導力三、掌大局的性格與氣度第四篇 松下幸之助人生智慧第一章 人生真諦一、人類的本質(zhì)二、自身素質(zhì)的完善三、為人處世的智慧第二章 率直心胸一、率直心胸的真諦二、率直心胸的內(nèi)涵三、率直心胸的優(yōu)點四、缺乏率直心胸的十害五、培養(yǎng)率直心胸十要領第三章 挑戰(zhàn)人生一、把握年輕二、艱苦奮斗的體驗三、向自己的命運挑戰(zhàn)四、自我教育五、在和諧中求進步六、自由自在地生活第四章 感悟人生一、人生的四季二、緣分與智慧三、勤勉的人生附錄

章節(jié)摘錄

勞動是財富之父每個人都發(fā)揮自己的潛力，才能提升人類的生活品質(zhì)與幸福。如果一項建筑工程，有工程師3名、監(jiān)工5人，其余90人是勞動者實屬正常。但是，如果勞動者只有50人，工程師與監(jiān)工卻達90多人，這項工程肯定不能順利完成，質(zhì)量也得不到保證。照日本教育現(xiàn)在的形態(tài)來看，不久可能就會出現(xiàn)工程師人數(shù)超過勞動者人數(shù)的現(xiàn)象。因為，現(xiàn)在很多人都不喜歡體力工作，而喜歡當所謂的“白領階級”。大家都認為勞心比勞力好。有時這也是興趣的問題，無可厚非?？墒牵蠹冶仨毧紤]一個事實：倘若沒有體力的勞動，世界就無法存在下去，要使人類的生活更舒適安樂，體力的勞動是非常重要的?？墒?，現(xiàn)在的日本幾乎沒有人再提“勞動神圣”這句話了。大家都快把“勞動”的重要性遺忘了?，F(xiàn)在，我們應該重新認識體力工作的可貴，不要一窩蜂地涌進大學，一心只想從事勞心的職業(yè)。要知道，只顧研究戰(zhàn)術而忽略了射擊的練習，是無法在實際戰(zhàn)爭中打勝仗的。一般來說，10個人中只有一個人是最優(yōu)秀的，智商高的可能有兩個人，其余的可能都是資質(zhì)平平的人，這是最正常的現(xiàn)象。如果硬要將10個優(yōu)秀的人集中在一起工作，反而會因為各自為政，誰也不服誰而不斷發(fā)生爭執(zhí)，阻礙事物的發(fā)展。俗話說：“10個人10個樣”，世界上就是要有各種各樣的人存在才會自然。日本現(xiàn)在對這種“自然”，認識得不夠深刻，這樣很難為大家?guī)硇腋?。因此松下認為每個人最好能發(fā)揮獨特的風格，不要人云亦云，只有這樣，才能增強人們的生活品質(zhì)與幸福感。重商主義對買賣要有榮譽感和信心，才會關心顧客的需要。一般人往往認為討論國家、社會大事，是一件高尚的事，而討論做買賣或賺錢，卻是低俗的事。這是錯誤的觀念。實際上，兩者一樣重要。松下認為，做生意是一件神圣的事，大家對這份職業(yè)，應該有信心和榮譽感，才能提高買賣的層次。如果秉持此種觀念重視買賣，把全部精神投入其中，自然就會關心顧客與供應商。因為想要做好買賣就必須依靠顧客及供應商維持，對他們自然就會備加關注。假如你做不到這一點，那么最好不要做買賣。不要以為這是在危言聳聽，因為只有這樣，才能真正為買賣花心血。社會責任感當松下想到經(jīng)營事業(yè)是為了社會發(fā)展，松下就覺得自己是國家的一員大將。松下在創(chuàng)業(yè)13年后，開始對經(jīng)營管理作深刻的思考。在這之前，都是以從小伙計生涯學來的生意經(jīng)來經(jīng)營業(yè)務的。也就是每天一大早就起來勤奮地工作，小心侍候顧客；在公司里時，則做出好的東西，以討好顧客。13年來，松下就是以這種態(tài)度來做生意的。隨著生意的順利發(fā)展，公司的員工增加了很多，松下電器公司在大阪開始廣為人知。這時他忽然有所感觸：我們每天拼命地工作，生產(chǎn)出這么多的產(chǎn)品，難道就只為自己盈利嗎？不是的，我們的產(chǎn)品能夠給人們的生活帶來便利，從某種程度上說，我們的工作是與社會的繁榮發(fā)展緊密相關的。這讓他覺得，人類應該抱著偉大的理想來工作。松下把這種想法說給員工聽。他們說：“很好，您的話我們都明白了。那今后咱們就這樣做吧。過去我們只懂得一味地拼命工作，這雖然沒有錯，但缺乏工作的目標。今后要抱著使命的觀念來工作?！边@之后的發(fā)展非常好。大家都充滿了干勁，工作氣氛也完全不同了。工作態(tài)度上有了這樣的改變后，夢想和理想都產(chǎn)生了。3年后要這樣，5年后要那樣，甚至10年后要怎么樣，大家都有了想法，而且做法也不同了。過去是漫無目標地工作，現(xiàn)在則是有希望、有理想地工作，所以自然做得很起勁，事業(yè)蒸蒸日上也就順理成章了。因此，只希望自己的企業(yè)擴大、只希望自己賺錢，這種想法是不完善的。當然這種想法是人之常情，但應該有意識地把目標放在更高的地方，與社會一起發(fā)展。當松下自認為是社會發(fā)展的一員大將時，他的事業(yè)和人生觀都完全改變了。自從有了這種觀念以后，過去感到辛苦的工作也不覺得辛苦了，反而充滿干勁地去做。同樣艱苦的工作，過去只因為那是自己的生意，要養(yǎng)家糊口不得不去做；但現(xiàn)在則不同了，艱苦的工作變成快樂而神圣的工作了。很多困難的事情在自己的努力下竟輕而易舉地就解決了。做賺錢的生意經(jīng)營公司也是在做社會工作，為了不損害社會利益，當然要做賺錢的生意。我們之所以能安居過活、作息安定，就是因為能各自確保收入。這種收入不僅為了自己所需，也是為了維持自己是社會一分子的需要?？墒?，實際上人們只知道非獲利潤不可，但對獲利的信心是否確定那就不敢保證了。于是有人認為薄利多銷好，低價薄利的推銷方式好，甚至無利可圖時，就隨便賤賣；看到別人賺錢，就興起嫉妒念頭，采取不公平的競爭。這其實是對利潤的本質(zhì)沒有充分理解所導致的認識上的錯誤。我們當然不能賺取非法利潤，但是對正當?shù)膱蟪晡覀儜撟畲笙薅鹊貭幦?。不做虧本生意在自由?jīng)濟體系中，企業(yè)利潤的獲得，是社會繁榮的動力。我們每個人的生活與經(jīng)濟都是分不開的。漂亮的衣服、寬大的房子、舒適便捷的車子都是物質(zhì)的。為此，松下提出了“經(jīng)濟的效能”這個說法。經(jīng)濟性是社會及人生的基本功能。我們誰也無法否認。公司的經(jīng)營者，往往將利潤當做經(jīng)營的目標，利潤也是經(jīng)濟性的標準，不過利潤本身含有競爭的要素。想賺很多，不一定能賺得到，所以說來容易，做起來卻很困難。要想真正做到，就要適度運用經(jīng)營策略。東西賣得貴，會使顧客裹足不前。因此，各企業(yè)都在價格的制定上大傷腦筋。在制定價格時一方面必須賣得比人便宜，而仍有利潤；另一方面必須支付成本和費用，但也要使股東能分紅，員工能得到獎金。在這種嚴格的要求下，各企業(yè)都是經(jīng)營者和從業(yè)人員同心協(xié)力，來謀求最妥善的營業(yè)策略。如果有一點成就的話，也都是絞盡腦汁、努力的成果。但是它的背后有一股競爭的經(jīng)濟壓力在推動，這種壓力迫使企業(yè)必須審慎權(quán)衡，不能做虧本生意。因此，松下認為在自由經(jīng)濟體系中，隱藏著令人不敢怠慢，努力促進經(jīng)濟繁榮的心理動力。

編輯推薦

《松下幸之助智囊全集》是孫鶴翎編寫的，由中央廣播電視大學出版社出版。

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