馬駿

前言

　　幾年前，部隊(duì)首長(zhǎng)到我們單位開(kāi)一個(gè)座談會(huì)，在會(huì)上，我對(duì)首長(zhǎng)說(shuō)：“我想備一課，講講發(fā)生在晚清時(shí)期的軍事變革問(wèn)題。”因?yàn)槲覐氖碌氖峭鈬?guó)軍事問(wèn)題研究，所以當(dāng)時(shí)有些人對(duì)我這個(gè)想法不大理解。但是，我還是堅(jiān)持要講講這個(gè)問(wèn)題。原因也不復(fù)雜，就是想給當(dāng)前正在進(jìn)行的軍事變革提供點(diǎn)歷史參考?！　∏宄侵腥A帝國(guó)最后一個(gè)君主專制王朝。中國(guó)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、科技、外交和邊疆民族等許多問(wèn)題，大都是從清代演化和延伸過(guò)來(lái)的。中國(guó)在“康乾盛世”步入傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的巔峰。同樣，中國(guó)自“康乾盛世”之后開(kāi)始跌落，至今再也沒(méi)有成為世界民族之林的排頭兵。對(duì)這種現(xiàn)象，每一個(gè)中國(guó)人都在為之焦急，為之憂慮，都在思考，都在試圖奮斗改變。自“康乾盛世”之后200余年的歷史中，出現(xiàn)過(guò)許多為中國(guó)重新崛起而掙扎、探索、奮進(jìn)的仁人志士。中國(guó)晚清時(shí)期出現(xiàn)的軍事變革，就是這些仁人志士群體思維與行為的一幕剪影?！　∪欢@次軍事變革沒(méi)有使得中國(guó)如同變革者本人所希望的那樣重新崛起；中華民族不僅沒(méi)有從這次軍事變革中實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，而且差一點(diǎn)淪為殖民地社會(huì)。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“史學(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也。足以激勵(lì)其愛(ài)國(guó)之心，團(tuán)結(jié)其合群之力，以應(yīng)今日之勢(shì)而立于萬(wàn)國(guó)者。”由此，我生發(fā)出研究晚清軍事變革的想法。　　后來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)同意我講授這個(gè)課目，但是列入講座課，時(shí)間只有一個(gè)小時(shí)左右。因而，我在講授時(shí)只能更多地談?dòng)^點(diǎn)，史料引用可能少一些。在此我還要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我的所有觀點(diǎn)，都是有足夠的史實(shí)為依托的?！　￡P(guān)于這個(gè)課目，我有幾點(diǎn)說(shuō)明?！　∫弧⑼砬遘娛伦兏锏谋尘啊　∏宕鷱?644年順治定都北京到1912年宣統(tǒng)退位，歷經(jīng)10帝，共268年。晚清不是一個(gè)嚴(yán)格意義的歷史分期概念。我只是為了研究的方便，才使用了這么一個(gè)概念?！　。ㄒ唬┩砬遘娛伦兏锏钠鹬箷r(shí)間　　關(guān)于晚清軍事變革的時(shí)間，學(xué)術(shù)界一般從1861年劃到1911年，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)。學(xué)術(shù)界的這種劃分在時(shí)間上比較寬泛。其實(shí)，這種劃分是為了便于與中國(guó)歷史分期相銜接，講的更多的是這段時(shí)間內(nèi)中國(guó)軍事?tīng)顩r。我個(gè)人認(rèn)為，這種時(shí)間劃分所討論的，不是嚴(yán)格意義的晚清軍事變革。　　我個(gè)人的觀點(diǎn)是這樣的?！　⊥砬遘娛伦兏锏钠瘘c(diǎn)為1861年安慶軍械所建立，終點(diǎn)在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。理由如下：　　1、軍事變革是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的組成部分　　晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)追求“自強(qiáng)求富”，而軍事變革則是“自強(qiáng)”的組成部分，應(yīng)該從1861年為發(fā)端，因?yàn)檫@一年是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志?！　?、軍事變革目的在于打造一支忠于清朝的強(qiáng)大軍隊(duì)　　清朝軍隊(duì)由三部分組成：八旗、綠營(yíng)和團(tuán)練。此外再加上水師。軍事變革期間，清朝政府除了對(duì)陸軍進(jìn)行了改革外，最突出的成績(jī)是建立了南北兩支艦隊(duì)?！　∷羞@些部隊(duì)都是清王朝的軍隊(duì)，而不是私家武裝。軍事變革的目的就是要打造一支忠于國(guó)家的軍隊(duì)。盡管，曾國(guó)藩的湘軍已有私家武裝的雛形，但是，尚未成氣候。隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，上述改革的成果全部崩潰，標(biāo)志著晚清軍事變革的失敗。至于袁世凱以小站練兵為開(kāi)端的新式陸軍的建立，已屬于中國(guó)近代軍閥的私人武裝，與晚清軍事變革不是一個(gè)命題范疇，所以我把終點(diǎn)定在了1895年。　　……　　以上就是我開(kāi)講晚清軍事變革課目的大致脈絡(luò)。課講完后，反響很強(qiáng)烈，收到了“讓歷史告訴未來(lái)”的效果一一這也正是我所希望的！　　據(jù)此，有些朋友建議我繼續(xù)研究這個(gè)晚清軍事問(wèn)題，我有些惶然。因?yàn)椋@畢竟不是我的專業(yè)方向。而正在這時(shí)，中央電視臺(tái)一個(gè)欄目找到我，讓我講講晚清軍事的人與事。我答應(yīng)了他們的要求，講了曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、丁汝昌、嚴(yán)復(fù)、洪秀全，以及北洋艦隊(duì)的薪水究竟有多少等十余期節(jié)目。并在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)了一本書(shū)，也就是現(xiàn)在呈現(xiàn)給大家面前的這本小冊(cè)子?！　〕蓵?shū)過(guò)程中，中央廣播電視大學(xué)出版社的吳力超、韓峰、雷寧和趙子一等朋友，數(shù)次來(lái)寒舍夜談甚晚，提供了不少有益的幫助。在此表示深深的謝意，沒(méi)有他們的鼓勵(lì)與幫助，本書(shū)真的不知猴年馬月出來(lái)?！　∽詈?，再?gòu)?fù)一言：我出身非晚清研究專業(yè)，盡管自己閱讀了大量有關(guān)史料，有些地方肯定是見(jiàn)解不深，甚至有錯(cuò)誤。好在學(xué)術(shù)是在辯論中成長(zhǎng)的，因而懇切期盼同仁給予指正?！　●R駿　　2008年7月9日于京郊馬廄

內(nèi)容概要

　　區(qū)區(qū)1996個(gè)英國(guó)士兵在中國(guó)攻城掠地，打開(kāi)了中國(guó)的大門，為什么？　　究竟是誰(shuí)燒了圓明園？八國(guó)聯(lián)軍為什么沒(méi)去燒紫禁城？　　拿著高薪的北洋海軍號(hào)稱“世界第七，亞洲第一”，為什么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)全軍覆沒(méi)？　　丁汝昌、鄧世昌真的是民族英雄嗎？　　你知道張之洞“幾大紀(jì)律幾項(xiàng)注意”的軍歌嗎？　　自詡信仰上帝的洪秀全，為了要太監(jiān)，結(jié)果整死了許多小男孩?！　∫幌虮灰暈橘u國(guó)賊的李鴻章，卻為推進(jìn)晚清軍事近代化而嘔心瀝血。　　慈禧太后為了抵御外敵，竟舍得拿出國(guó)庫(kù)年收入的二十分之一籌建水師?！　∽T嗣同為了警醒國(guó)人而慷慨就義，但在刑場(chǎng)上老百姓卻往他臉上扔大菜幫子?！　「幽昵遘?1.3萬(wàn)人對(duì)付八國(guó)聯(lián)軍2萬(wàn)人，但北京地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅打了56天就全線潰敗。　　自從人類文明開(kāi)化以來(lái)，中國(guó)一直是“執(zhí)世界之牛耳”的國(guó)家，但從晚清開(kāi)始卻急劇衰落，僅僅是因?yàn)檐娏Σ粡?qiáng)嗎？

作者簡(jiǎn)介

馬駿，1953年生于沈陽(yáng)，法學(xué)博士，大校軍銜。曾就讀于東北師范大學(xué)、國(guó)防大學(xué)和北京大學(xué)，先后獲得史學(xué)學(xué)士、軍事學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位，為中國(guó)第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)德國(guó)史研究會(huì)會(huì)員，是國(guó)內(nèi)從事外同軍事思想和軍事歷史研究的名家?，F(xiàn)執(zhí)教于中國(guó)人民解放軍國(guó)

書(shū)籍目錄

一　新人新兵新鮮事——太平天國(guó)那個(gè)“國(guó)”字中國(guó)的字是“王”不是“玉”二　儒魂？軍魂？——晚清軍事制度改革　三　我的地盤(pán)我做主——性格決定命運(yùn)　四　點(diǎn)兒背也是賴社會(huì)——晚清軍事衰亡，根本原因在于國(guó)家生命力不行了五　賣孩子買猴——你玩得開(kāi)心嗎六　道德經(jīng)中演大刀——農(nóng)耕民族悲哀的戰(zhàn)爭(zhēng)理論七　晚清“軍歌”的成長(zhǎng)史八　鴻運(yùn)撞了誰(shuí)的腰——衰落的帝國(guó)成就了小子們的末世功名九　奇聞逸事附錄　《北洋海軍章程》后記：在一個(gè)沒(méi)有昏君王朝中發(fā)生的變革

章節(jié)摘錄

　　一　新人新兵新鮮事——太平天國(guó)那個(gè)“國(guó)”字中國(guó)的字是“王”不是“玉”　?。ㄒ唬?洪秀全封了88個(gè)皇娘，自然也需要有太監(jiān)，但是他沒(méi)那份技術(shù)，許多男童都被弄死了?！　?851年3月23日，太平軍在東鄉(xiāng)舉行了洪秀全正式登基儀式。但是之后的歷史發(fā)展，證明這是一個(gè)短命的政權(quán)。除了別的因素而外，太平軍的失敗還在于自身的腐敗?！　√杰姳旧淼膯?wèn)題，自己首先應(yīng)該有不被打敗的實(shí)力，同時(shí)要想取得勝利還要看敵人給不給你可乘的機(jī)會(huì)，“可勝在敵不可勝在己”，《孫子兵法》講的門兒清著呢，這說(shuō)明太平天國(guó)本身就有漏洞。舉例來(lái)說(shuō)，洪秀全后宮在冊(cè)的有88個(gè)老婆。后宮沒(méi)有什么呢？沒(méi)有太監(jiān)，你知道為什么沒(méi)有嗎？他三宮六院七十二嬪妃，封了88個(gè)皇娘，他沒(méi)太監(jiān)？這不亂套了嗎？他就是沒(méi)有太監(jiān)，為什么？他不是不想有，自然也需要有太監(jiān)，但是他沒(méi)那份技術(shù)，找來(lái)一堆小男孩，做手術(shù)不成功，許多男童都被弄死了。他畢竟是土包子開(kāi)花，不懂得太監(jiān)手術(shù)這門技術(shù)。太監(jiān)手術(shù)是由清廷內(nèi)務(wù)府專門處理這個(gè)事情的?！　∧遣皇且话愕氖中g(shù)，弄完之后還得插一個(gè)鵝毛管，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在的導(dǎo)尿管，還得分季節(jié)，夏天做手術(shù)感染，秋天上涼了以后才做，那是有一套的程序的，他不懂啊。他哪懂這個(gè)啊，土包子開(kāi)花嘛，就知道有太監(jiān)，不知道太監(jiān)怎么來(lái)的，不知道太監(jiān)怎么做手術(shù)，就知道太監(jiān)把那玩意割掉就行了，他就學(xué)，東施效顰。　　因?yàn)榕怀商O(jiān)，這時(shí)女官就出來(lái)了。大老婆管小老婆就那樣管著吧，這就是從那開(kāi)始有一套太平天國(guó)自己的制度了。這先不說(shuō)了啊，總之天國(guó)的失敗有自身因素，以致后來(lái)“十年壯麗天王府，化做荒莊野鴿飛”。曾國(guó)荃打進(jìn)來(lái)之后，把天王府一把火給燒了。天王府珍藏的珠寶是不是都被他搶了，他為了毀滅罪證把天王府都燒了？對(duì)此后世說(shuō)法不一。不管怎么樣，真的假的先不說(shuō)。后來(lái)的詩(shī)嘛，就是“十年壯麗天王府，化做荒莊野鴿飛”。成為一片廢墟，到處是野鴿子了?！　∵@是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人寫(xiě)的，這不是后來(lái)人編的。這時(shí)的軍隊(duì)已經(jīng)不能打仗了，為什么呢？農(nóng)民起義啊，在一定條件下興忽衰忽，都在一瞬間。他的衰落和他的興起是同樣的快，沒(méi)辦法，這是個(gè)怪圈。闖王李自成不也是嗎？打下北京城建立大順政權(quán)，最后也走人了?！　√教靽?guó)之后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不就興起了嘛。這時(shí)候清政府有三支武裝力量，團(tuán)練，八旗，綠營(yíng)三支。那么在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，曾國(guó)藩、李鴻章還有左宗棠就覺(jué)得上海沒(méi)有被太平天國(guó)攻下肯定有原因，太平軍攻下了杭州，沒(méi)攻下上海，原因何在？哦，是由于華爾的洋槍隊(duì)。因?yàn)樯虾Ｊ敲半U(xiǎn)家的樂(lè)園，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是初具規(guī)模了，上海外國(guó)人自己組織武裝，來(lái)保衛(wèi)上海不被戰(zhàn)爭(zhēng)所蹂躪，這就有了華爾的洋槍隊(duì)。我認(rèn)為，對(duì)于華爾來(lái)說(shuō)，他不覺(jué)得我就是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，他就是想，你太平天國(guó)在外邊愛(ài)怎么打怎么打，但是不能打我保衛(wèi)的上海?！　√教靽?guó)打洋槍隊(duì)不行，什么毛?。课淦餮b備。這件事情對(duì)李鴻章很有啟發(fā)，隨后他專門化裝到外國(guó)兵船上看看，李鴻章當(dāng)時(shí)已經(jīng)有品級(jí)了，二品大員啊，他如果去外國(guó)軍艦上參觀也可以啊。但他去了也看不著什么啊，驚動(dòng)也大，弄不好泄露風(fēng)聲，被太平軍給整死了，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)給你一個(gè)奇襲，那不行。所以李鴻章要化裝去看。外國(guó)軍艦?zāi)菚r(shí)候還讓參觀。李鴻章看了之后就要買洋槍，讓誰(shuí)去買啊？李鴻章的哥哥李瀚章，讓他去買3000步槍，武裝淮軍?！　∽笞谔哪馗鼌柡?，他直接成立了洋槍隊(duì)，組織了常捷軍?！　∵@樣看來(lái)，如果沒(méi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，晚清許多將領(lǐng)，包括太平天國(guó)自己的將領(lǐng)，恐怕就是該剃頭的剃頭，該燒炭的燒炭，但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)起來(lái)之后卻成就了他們杰出的軍事才能。正所謂“國(guó)家不幸兵之幸”，就怕你沒(méi)能耐，因?yàn)橐坏﹪?guó)家處于動(dòng)蕩階段，他需要秩序恢復(fù)，那么這個(gè)時(shí)候需要誰(shuí)恢復(fù)呢？需要能人。如果這個(gè)物體處于平衡狀態(tài)，這就不需要你，但要處于失衡呢，這就需要恢復(fù)平衡。你比如說(shuō)石達(dá)開(kāi)，如果今天劃成分他應(yīng)該是大地主，韋昌輝也是。像石達(dá)開(kāi)、韋昌輝這些人，為什么要參加太平軍？大地主你參加太平軍干什么？你沒(méi)飯吃，還是沒(méi)衣服穿，用老百姓的話講“心氣太高了，不安分”。貧下中農(nóng)造反我理解，你說(shuō)你這個(gè)大白領(lǐng)你造什么反，事實(shí)上他血液里就有那種細(xì)胞，就是說(shuō)我一定要比現(xiàn)在強(qiáng)，他需要一個(gè)時(shí)機(jī)。在這種情況下，這種人就跑出來(lái)了?！　≈袊?guó)的農(nóng)民起義分兩種，一種“佃變”，就像陳勝、吳廣起義。朱元璋都不是佃變，他是打的郭子興的旗號(hào)走上來(lái)的。一種是“民變”，民變成分就復(fù)雜了，你洪秀全真是吃不上穿不上嗎？果真如此你去廣州還考什么試呀？洪秀全是個(gè)秀才呀，并且是破落的。他們打仗可不是“來(lái)來(lái)來(lái)，大戰(zhàn)三百回合”，可不是那樣，他是指揮的。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，指揮開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)了，指揮的樣式是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展的，在古代社會(huì)將軍在古代戰(zhàn)場(chǎng)的個(gè)人作用非常突出，劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布，他如果敗了下面幾千人就得走，他勝了就沖，現(xiàn)在不是這樣了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)候在幾千公里外的歐洲已經(jīng)產(chǎn)生了今天軍隊(duì)的大腦——總參謀部，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代軍事統(tǒng)帥體制了。中國(guó)落后嗎？落后，但再也不像劉關(guān)張那個(gè)時(shí)代了，在這個(gè)大勢(shì)下，馮云山、石達(dá)開(kāi)、韋昌輝等更重要的任務(wù)是擺兵布陣，用兵的問(wèn)題，你打縣城，圍魏救趙，圍城打援，怎么集中幾倍的兵力，怎么做誘餌，他們更多的是講這個(gè)。在太平軍的時(shí)候就更重視謀略的，當(dāng)然還得打仗不怕死。什么叫“抵近指揮”呀？比如打永安城，馮云山也是抵近，那個(gè)時(shí)候的炮不像現(xiàn)在呀，遠(yuǎn)射程武器，遠(yuǎn)程制導(dǎo)打擊，從美國(guó)能打到關(guān)島。他在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死，就是因?yàn)榈纸笓]了，不是在后方指揮部。所以他們?yōu)槭裁茨茚绕鹁褪菍W(xué)習(xí)如何掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，想辦法掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，取得勝利?！　〗飞嫌幸皇淄砬迕窀瑁骸巴愣归_(kāi)花花蕊紅，太平軍哥哥一去無(wú)影蹤。娘娘哭得白了頭，妹妹哭得眼睛紅……”反映了中國(guó)底層民眾對(duì)理想主義境界的向往。“太平天國(guó)”首先是一種空想，他原來(lái)有個(gè)施政綱領(lǐng)《資政新篇》但沒(méi)有實(shí)行，是1859年洪仁玕弄得?！短斐锂€制度》也沒(méi)落實(shí)，“無(wú)處不飽暖，無(wú)處不均勻，人人有飯吃，人人有衣穿”和中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的大同思想是有深刻聯(lián)系的。農(nóng)民就追求絕對(duì)的平均呀，太平天國(guó)追求的太平的前提就是平均?！　　盁o(wú)處不飽暖，無(wú)處不均勻，人人有飯吃，人人有衣穿”，開(kāi)始時(shí)這是作為一種信仰，對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講那就是一種手段，因?yàn)樗哪康木褪墙⑻斐?。徹底改善中?guó)的土地制度，農(nóng)民是提不出的。一定要打破現(xiàn)有的土地制度然后建立一個(gè)新的社會(huì)，那是目的。統(tǒng)治者是作為策略提出來(lái)的，但農(nóng)民最信這個(gè)。那種農(nóng)耕社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)才符合這種東西。但是這種東西實(shí)際上一天都沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)。比如說(shuō)分“男行”“女行”，自己就不平均呀，那時(shí)候太平軍那些首領(lǐng)就已經(jīng)有自己的好幾個(gè)太太了?！　√杰娪信遣皇情_(kāi)創(chuàng)性的？歷史上是不是沒(méi)有過(guò)的？就這些東西也可以打個(gè)問(wèn)號(hào)。首先，太平軍的基本士兵是漢族，有少數(shù)民族嗎？有，但基本成分是漢族，而且越往北漢族越多。但漢族的女人都裹腳，連走路都費(fèi)勁，你別說(shuō)讓她行軍打仗了。而且南方多山區(qū)（少數(shù)民族婦女不裹腳）。洪宣嬌也是個(gè)子虛烏有的人物。從生理上來(lái)看，女的也不可能成為一個(gè)作戰(zhàn)建制。裹腳女人怎么能打仗呢，只能是做些輔助性工作，把她們組織起來(lái)納鞋底子總行吧。你站都站不穩(wěn)是不是啊，在太平軍就是做輔助工作，就是把她們組織起來(lái)。這種方式是不是也是一種新的形式？從這點(diǎn)意義上來(lái)講，這是個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，他把整個(gè)社會(huì)呼喚起來(lái)了，最主要的是他對(duì)女人不歧視，男人能干的女人也能干。但前提錯(cuò)了，不能結(jié)婚沒(méi)有家庭，沒(méi)大小輩兒。他不是拜上帝教嗎，對(duì)上帝來(lái)講我們都是孩子，爹媽也是兄弟姐妹。誰(shuí)的孩子，主的，就是一家人也得分開(kāi)，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義啊?！　『樾闳陌萆系劢?，就是基督教傳到中國(guó)的變體。中國(guó)人不認(rèn)這個(gè)。為什么曾國(guó)藩威信這么高啊，他用中國(guó)的傳統(tǒng)文化孔孟來(lái)對(duì)付你太平天國(guó)，孔孟之道對(duì)中國(guó)一般民眾是有吸引力的，都是走科舉取試，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。就跟現(xiàn)在的民工似的，他雖然現(xiàn)在生活條件不好是弱勢(shì)，但是他都希望自己的孩子讀大學(xué)。一個(gè)道理，曾國(guó)藩之所以能，能就能在抓住了民眾的心理。　　現(xiàn)在又說(shuō)曾國(guó)藩又說(shuō)太平軍，那么太平軍的覆滅，是一種軍事問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題呢？　　是社會(huì)問(wèn)題。農(nóng)民這個(gè)階級(jí)就不可能通過(guò)起義取代政權(quán)。但有個(gè)前提條件，只能是國(guó)內(nèi)問(wèn)題。而現(xiàn)在是國(guó)外的來(lái)了?！　∧莻€(gè)時(shí)候還管外國(guó)人叫洋親兄弟啊，高興啊。后來(lái)覺(jué)得不對(duì)勁了，認(rèn)識(shí)你也不行，我得不到更大的權(quán)益?！　∧莻€(gè)時(shí)候國(guó)內(nèi)的部隊(duì)里有沒(méi)有洋人呢，有。軍事顧問(wèn)。但是就是說(shuō)這種洋人支持太平軍基本上是個(gè)人行為。但背后，出安全問(wèn)題的事了就不是個(gè)人行為了，這就是國(guó)家利益問(wèn)題了。不光是個(gè)人問(wèn)題，大小問(wèn)題，打關(guān)系也是跟清政府打關(guān)系。你比如華爾、戈登，盡管是以退役軍官的個(gè)人身份在華從事工作的，但他代表一種勢(shì)力一種責(zé)任。農(nóng)民起義興忽衰忽啊，農(nóng)民一旦走到一個(gè)點(diǎn)就完了，立馬就轉(zhuǎn)變了。從某種意義上說(shuō)太平軍最后是自己垮掉的，1856年的天京內(nèi)哄，損失的都是精銳部隊(duì)啊?！　∵€有太平天國(guó)那個(gè)李秀成自述，怎么理解？李秀成那個(gè)不能看作是投降，他盡自己的職責(zé)，出發(fā)點(diǎn)還是為了太平天國(guó)?！　≈袊?guó)的農(nóng)民起義分為兩種，一種叫“佃變”，真正的窮苦農(nóng)民，生活不下去了，揭竿而起。比如陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，你去戍邊誤期是死，起義也是死，那就起義吧。中國(guó)這塊土地上容易產(chǎn)生邪教，農(nóng)民大起義常常以邪教為由頭，把一條魚(yú)放在土里埋了，上面貼張紙，要變天了，“咣”一個(gè)炸雷，挖出來(lái)，這就是征兆。比如東漢張角的太平道、東晉孫恩的五斗米道，洪秀全弄了個(gè)拜上帝教等等。為什么曾國(guó)藩打太平天國(guó)一打一個(gè)準(zhǔn)兒，曾國(guó)藩就用傳統(tǒng)的儒教來(lái)教育他自己的子弟兵?！　∞r(nóng)民起義第二種就是“民變”，參加者有的是大地主，有的是知識(shí)分子。比如《水滸傳》中的故事就是民變。宋江這個(gè)小官吏造反是腐敗引起的，官場(chǎng)黑暗，他不是活不下去，他擔(dān)任的縣吏用現(xiàn)在的話說(shuō)就是縣委秘書(shū)長(zhǎng)，完全活得下去，你最后殺人了，你勾結(jié)黑社會(huì)，怎么能不抓你呢？擱現(xiàn)在社會(huì)也抓你呀。然后他跑了，這是典型的民變?！　『樾闳I(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)其實(shí)是一場(chǎng)“民變”。他利用了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，為什么這樣講？這就要追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)的大門，1842年8月29號(hào)簽訂的《南京條約》，五個(gè)通商口岸開(kāi)了，用現(xiàn)在的話說(shuō)是好事，但那時(shí)是被迫的。因?yàn)橹袊?guó)有傳統(tǒng)的“男耕女織”的經(jīng)濟(jì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)。封建社會(huì)的特點(diǎn)就是政治上的專制，經(jīng)濟(jì)上的自給自足。你有家織布，人家有洋布，你不能光穿家織布（家織布是白色的）呀，你給誰(shuí)戴孝呀？那不成，你得染呀，你用的是植物染料，人家用的是化學(xué)染料；人家不褪色，你的褪色；人家不縮水，你的縮水呀。所以家織布抵御不了洋布。手工業(yè)者失業(yè)了。楊秀清就是手工業(yè)者，燒炭的。所以廣東地區(qū)社會(huì)矛盾尖銳。矛盾大，老百姓是逼上梁山呀，老百姓一般是不造反的。中國(guó)農(nóng)民太老實(shí)了，誰(shuí)干那事呀，怕惹禍。　　洪秀全考了四次秀才，都沒(méi)考上，灰心喪氣。他第二次去廣東考秀才的時(shí)候遇見(jiàn)一個(gè)叫梁發(fā)的人，時(shí)間是1846年。梁發(fā)是個(gè)傳教士，他拿著《勸世良言》給了洪秀全，但洪秀全給放在一邊了，第三次秀才沒(méi)考中，把這本書(shū)翻出來(lái)發(fā)現(xiàn)挺好。中國(guó)第一次把外國(guó)的思想、外國(guó)的意識(shí)形態(tài)嫁接到中國(guó)就是洪秀全，馬克思主義那是后來(lái)。所以毛澤東說(shuō)洪秀全是中國(guó)第一人、全人，是第一次接受西方真理的人。上帝就一個(gè)兒子耶穌，他講上帝還有一個(gè)兒子就是洪秀全。他的拜上帝教改造了上帝，因?yàn)橛刑旄福娜馍砩杆徽J(rèn)了，洪秀全以后再也不提他的父親了。洪李氏是洪秀全的母親，上帝也就是天父沒(méi)老婆，瑪麗亞是童貞生孩子，生在利伯恒的馬槽子里。但中國(guó)又有傳統(tǒng)，你不認(rèn)父母哪成呀？所以洪秀全改造了基督教，他嫁接，媽媽認(rèn)，爸爸不認(rèn)。他當(dāng)了天王后把他的媽媽請(qǐng)到南京去了，叫做“君王母”。為什么不叫太后？因?yàn)樗f(shuō)那是妖?；实?、太后這是妖。我媽媽是太后，但是不能叫這個(gè)名。洪秀全原名洪火秀，為什么要改成洪秀全呢？“秀”取了，又改了個(gè)“全”就是要全體，要大，洪秀全就是什么都有。你看太平天國(guó)的那個(gè)“國(guó)”，里面沒(méi)有一點(diǎn)，四方框里面有個(gè)“玉”字，不是，四方框里面是個(gè)“王”字。他造字，國(guó)家之中就一個(gè)王才叫“國(guó)”呢，否則不叫“國(guó)”，“王”是誰(shuí)呀？就是他。由于社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民揭竿而起。清政府打不過(guò)他。1853年洪秀全建都南京，咸豐皇帝抓瞎嘍，再往北過(guò)完長(zhǎng)江就是徐州然后是河北，過(guò)完河北就是北京了。勢(shì)如破竹，不可阻擋。　?。ǘ?唯才是用與任人唯親，太平天國(guó)在用人問(wèn)題上“前明后暗”，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)就像兩只手，捧起的是一段真實(shí)的歷史?！　√教靽?guó)是發(fā)生在晚清時(shí)期一次重要社會(huì)革命。這次革命一度被捧上了天，美化得不得了，洪秀全被認(rèn)為是中國(guó)歷史第一完人。改革開(kāi)放以后，太平天國(guó)歷史“洗盡鉛華還本來(lái)”，被人們給予了理性的分析與認(rèn)識(shí)?！　〔还苋藗儗?duì)這次運(yùn)動(dòng)怎樣認(rèn)識(shí)，太平天國(guó)對(duì)于中國(guó)近代史的走向起到一個(gè)非常奇特的作用，這是毫無(wú)疑義的。　　沒(méi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有中國(guó)求強(qiáng)求富道路的探索；沒(méi)有探索的失敗，就不會(huì)有康有為變法，孫中山革命；沒(méi)有孫中山革命，就沒(méi)有辛亥革命；沒(méi)有辛亥革命，就沒(méi)有今天的一切?！　∵@樣認(rèn)識(shí)并不是要?dú)w結(jié)到今天的一切都是太平天國(guó)帶來(lái)的，如果得到這樣的結(jié)論，那是荒謬至極！　　我用這樣的邏輯推理，不過(guò)想說(shuō)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一部分中國(guó)人在近代做出的一種改變中國(guó)現(xiàn)狀的嘗試。盡管他悲壯地失敗了，但是太平天國(guó)所有悲劇式的人與事，都為后來(lái)者繼續(xù)探索中國(guó)既富又強(qiáng)的道路，提供了有益經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。　　這就是我為什么要在揭秘晚清軍事專題中講講太平天國(guó)問(wèn)題的原因！　　太平天國(guó)從建立那天起，軍事工作就是這個(gè)政權(quán)的最主要的工作。從1851年1月11日，金田起義爆發(fā)，到1864年7月19日曾國(guó)荃攻陷南京，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗為止，這個(gè)政權(quán)始終處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。幾乎是沒(méi)有一天過(guò)著穩(wěn)定的和平生活。在這樣一條主線中，太平天國(guó)由盛到衰始終被一條看得見(jiàn)的問(wèn)題左右：這就是洪秀全的用人問(wèn)題。俗話說(shuō)：成也蕭何敗也蕭何。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，用人得失一直決定著他們事業(yè)的起伏。

編輯推薦

　　《馬駿：晚清軍事揭秘》作者馬駿，央視“百家講壇”“周末開(kāi)講”、北京電視臺(tái)“名師講壇”壇主，其講授的“二戰(zhàn)人物”與“孫子兵法”，擁有眾多觀眾，揭秘刀兵烽煙戈鐵馬，解讀百年沉淪家國(guó)天下。

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