演講與口才

前言

　　隨著改革的深入、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)管理者不僅數(shù)量日益增多，而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì)因素既為職業(yè)教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)職業(yè)教育提出了新的挑戰(zhàn)?！　≡谶@樣的社會(huì)形勢(shì)下，中職學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈活應(yīng)變、全面發(fā)展的學(xué)生。社會(huì)上不少用人單位現(xiàn)在已將良好的口語(yǔ)表達(dá)能力作為招聘和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。如今，良好的口語(yǔ)表達(dá)能力已成為推銷(xiāo)自己的重要手段，對(duì)人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位有著直接的影響。.　　在豐富多彩的社會(huì)生活中，人們要交流，要溝通，要宣傳，要說(shuō)服，總是離不開(kāi)演講和口才，大到一次會(huì)議的講話(huà)，一項(xiàng)工程典禮的致辭，一種立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)的辯論與闡述，小到一場(chǎng)就職演說(shuō)，一種個(gè)人理想的表白，一番振奮人心的鼓舞與激勵(lì)，都要將演講口才的藝術(shù)推到前臺(tái)，展示給大眾。不善言談的人是難以讓人了解其價(jià)值的，中國(guó)古代“一言可以興邦，一言可以喪邦”，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的說(shuō)法，充分道出了演講與口才的重要性。因此，我國(guó)已把訓(xùn)練學(xué)生當(dāng)眾演講的能力當(dāng)做實(shí)施素質(zhì)教育的一條有效途徑。中職教育是職前教育，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性為目的，主要為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才，重在基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性，因此對(duì)中職教育來(lái)說(shuō)，重視對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)用口語(yǔ)全面地、準(zhǔn)確地、簡(jiǎn)明地表達(dá)自己的思想感情，讓別人認(rèn)識(shí)自己，了解自己，接受自己，是教育過(guò)程中不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。　　《演講與口才》是中等職業(yè)教育各專(zhuān)業(yè)通用的一門(mén)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練課。它從職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用口語(yǔ)表達(dá)能力，以適應(yīng)將來(lái)工作、生活的實(shí)踐需要，是一門(mén)可以提高中職生綜合職業(yè)素質(zhì)的實(shí)用能力訓(xùn)練課程。

內(nèi)容概要

　　中等職業(yè)教育各專(zhuān)業(yè)通用的一門(mén)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練課。它從職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用口語(yǔ)表達(dá)能力，以適應(yīng)將來(lái)工作、生活的實(shí)踐需要，是一門(mén)可以提高中職生綜合職業(yè)素質(zhì)的實(shí)用能力訓(xùn)練課程。

書(shū)籍目錄

第一章 演講概述第一節(jié) 演講的概念一、演講的構(gòu)成二、演講的傳達(dá)手段三、演講的特征第二節(jié) 演講的分類(lèi)一、按功能劃分二、按形式劃分三、按內(nèi)容劃分第三節(jié) 演講的作用一、政治斗爭(zhēng)的有力武器二、有效的管理途徑三、鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號(hào)角四、思想教育的有效形式五、社會(huì)交際的技能第二章 演講前的準(zhǔn)備第一節(jié) 主題的確立一、主題的要求二、主題的確立第二節(jié) 材料的搜集一、獲取材料的途徑二、選擇材料的原則第三節(jié) 良好的形象第四節(jié) 緊張的克服一、正確認(rèn)識(shí)緊張二、充分的準(zhǔn)備三、端正演講動(dòng)機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)四、目中無(wú)人，心中有人五、避免機(jī)械背誦演講稿六、轉(zhuǎn)移注意力第五節(jié) 了解聽(tīng)眾一、了解聽(tīng)眾的心理需求二、吸引不同類(lèi)型聽(tīng)眾的方法第三章 演講的開(kāi)頭第一節(jié) 開(kāi)場(chǎng)白的內(nèi)容一、為聽(tīng)眾解釋關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)二、為聽(tīng)眾提供背景知識(shí)三、為聽(tīng)眾闡述演說(shuō)結(jié)構(gòu)四、為聽(tīng)眾說(shuō)明演說(shuō)目的第二節(jié) 開(kāi)場(chǎng)白的要求一、能吸引聽(tīng)眾的注意力二、能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣三、能取得聽(tīng)眾的信任第三節(jié) 開(kāi)場(chǎng)白的形式一、奇論妙語(yǔ)二、幽默自嘲三、即景生題四、講述故事五、制造懸念第四節(jié) 蹩腳的開(kāi)場(chǎng)白第四章 以道理說(shuō)服人第一節(jié) 符合邏輯一、邏輯是演講結(jié)構(gòu)各部分之間聯(lián)系的紐帶二、邏輯是增強(qiáng)演講語(yǔ)言表現(xiàn)力的必要條件第二節(jié) 概念明確一、演講中對(duì)使用概念的要求二、演講中概念的運(yùn)用第三節(jié) 判斷恰當(dāng)一、演講要求判斷恰當(dāng)二、判斷在演講中的作用三、怎樣使演講的判斷恰當(dāng)?shù)谒墓?jié) 推理正確一、演講中推理的邏輯要求二、演講中推理的應(yīng)用三、演講論證必須遵守論證規(guī)則第五節(jié) 論據(jù)可靠一、引用精確的數(shù)據(jù)二、引用權(quán)威人士的話(huà)三、引用具體事例四、以親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法第六節(jié) 講究修辭一、比喻二、排比三、對(duì)比四、對(duì)偶五、設(shè)問(wèn)六、反問(wèn)七、反復(fù)八、層遞第五章 以情緒感染人第一節(jié) 講聽(tīng)眾感興趣的事第二節(jié) 拉近與聽(tīng)眾的距離一、得體的稱(chēng)謂二、調(diào)整空間距離三、與聽(tīng)眾打成一片四、讓聽(tīng)眾參與進(jìn)來(lái)五、給聽(tīng)眾真誠(chéng)的贊賞第三節(jié) 設(shè)置興奮點(diǎn)一、給掌聲留出空間二、善于埋設(shè)興奮點(diǎn)三、敢于標(biāo)新立異四、給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈刺激五、幽默的語(yǔ)言第四節(jié) 激發(fā)情感一、情感投入二、激發(fā)情感的技巧第五節(jié) 語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)速的把握一、變化語(yǔ)調(diào)，賦予聲音以美感二、調(diào)節(jié)語(yǔ)速，易于聽(tīng)眾接受第六節(jié) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用一、	目光語(yǔ)的運(yùn)用方法二、臉部表情的含義三、手勢(shì)運(yùn)用四、風(fēng)度、禮儀第六章 控場(chǎng)與應(yīng)變第一節(jié) 避免聽(tīng)眾開(kāi)小差一、讓聽(tīng)眾聽(tīng)清你的每一句話(huà)二、盡量縮短演講時(shí)間三、適當(dāng)活動(dòng)，防止聽(tīng)眾困倦四、借景發(fā)揮，排除外界干擾五、運(yùn)用幽默制止搗亂行為第二節(jié) 應(yīng)付聽(tīng)眾的刁難一、運(yùn)用邏輯二、針?shù)h相對(duì)三、反唇相譏四、反戈一擊五、順?biāo)浦哿?、避?shí)就虛七、欲抑先揚(yáng)八、運(yùn)用幽默第三節(jié) 彌補(bǔ)自己的失誤一、身體不適二、忘記演講詞三、遺漏或念錯(cuò)詞、講錯(cuò)話(huà)四、跌倒或扣錯(cuò)扣子五、其他意外情況第七章 演講的結(jié)尾第一節(jié) 演講的結(jié)束語(yǔ)一、收攏全篇，深化主題二、鼓起激情，促使行動(dòng)三、引用名言，前呼后應(yīng)四、重申重點(diǎn)，強(qiáng)化記憶五、對(duì)比結(jié)尾，明辨真?zhèn)瘟?、促人深思，耐人尋味七、坦露心跡，表示決心第八章 特定場(chǎng)合的演講第九章 口才提高的訓(xùn)練

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 演講的分類(lèi)　　科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)演講分類(lèi)的多樣化。演講按功能劃分，有說(shuō)明性演講、說(shuō)服性演講、娛樂(lè)性演講、激勵(lì)性演講等；從形式上又可分為命題演講、即興演講、論辯演講等；按內(nèi)容劃分又有政治演講、生活演講、學(xué)術(shù)演講、法庭演講、宗教演講等。　　一、按功能劃分　　（一）說(shuō)明性演講　　說(shuō)明性演講是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講，它的目的在于使人知道、明白，而不是鼓勵(lì)、激發(fā)。我國(guó)著名美學(xué)家、教育家朱光潛先生1946年10月27日在北京建國(guó)東堂所作的演講《談作文》，就是說(shuō)明性演講的典范。在這個(gè)演講中，演講者的立足點(diǎn)不是鼓勵(lì)人們?nèi)プ髂撤N文章，也不是抨擊某人的文章，而是向聽(tīng)眾介紹作文的知識(shí)，讓聽(tīng)眾了解作文的常識(shí)。演講者從作文前的準(zhǔn)備談開(kāi)，談到了文章的體裁，寫(xiě)作的方以法及如何構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文應(yīng)從幾方面入手，應(yīng)注意哪些事項(xiàng)。　　說(shuō)明性演講的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言正確，它要求演講者掌握最基本的演講技巧，對(duì)昕談的事情成竹在胸，相關(guān)的知識(shí)豐富，準(zhǔn)確無(wú)誤。　　說(shuō)明性演講是演講的一種最基本的類(lèi)型，也是學(xué)習(xí)其他演講的基礎(chǔ)。演講要想有說(shuō)服I生、激發(fā)性、激勵(lì)性，首先就要具有說(shuō)明性。因此，要實(shí)現(xiàn)演講的其他目的，必須掌握說(shuō)明性演講的技巧和方法。　?。ǘ┱f(shuō)服性演講說(shuō)服性演講就是指你的演講達(dá)到了使人信賴(lài)、相信的目的。說(shuō)服性演講是從說(shuō)明性演講發(fā)展而來(lái)的，這種演講的功能不僅僅在于讓聽(tīng)眾明白、知曉你所要傳達(dá)的信息，而且要使聽(tīng)眾相信、信賴(lài)并接受你所傳達(dá)的信息，改變或影響他們已有的觀(guān)念和信念。　　說(shuō)服性是介于“說(shuō)明性”與“激發(fā)性”、“激勵(lì)性”之間的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。只有知道了，明白了，才能產(chǎn)生信任感；只有讓人信任，才能打動(dòng)人、激發(fā)人、感染人，才能使人欲行，欲動(dòng)。說(shuō)服性演講重在說(shuō)服，所以觀(guān)點(diǎn)一定要正確、獨(dú)到，論據(jù)一定要翔實(shí)、確鑿，論證一定要合理、嚴(yán)密，語(yǔ)言一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。只有做到這些，才能使聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服，信任你昕講的道理，為“激發(fā)性”、“激勵(lì)性”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，說(shuō)服性演講事先一定要做充分的準(zhǔn)備，才能夠把聽(tīng)眾一步步引入事先設(shè)計(jì)好的情境，達(dá)到讓人信賴(lài)的目的，沒(méi)有準(zhǔn)備的說(shuō)服是很難奏效的。

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