美學(xué)原理學(xué)習(xí)指導(dǎo)

內(nèi)容概要

　　中央電大開設(shè)本課程的指導(dǎo)思想是適應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要，從各科類大學(xué)生的普遍需求出發(fā)，兼顧文理科學(xué)生的不同審美情趣和審美實(shí)踐，注重通識(shí)性美學(xué)知識(shí)的傳授。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的美學(xué)理論應(yīng)用于生活中的審美實(shí)踐中去，激發(fā)學(xué)生在美學(xué)理論指導(dǎo)下去創(chuàng)造美的熱情。中央電大為學(xué)生編制的本課程多種媒體教材包括課程主教材、輔導(dǎo)教材、計(jì)算機(jī)課件和電大在線網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)需要，選擇使用適合自己的部分媒體教材。主教材是由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師彭吉象和中央電大副教授郭青春共同編寫的《美學(xué)教程》（含光盤，中央廣播電視大學(xué)出版社出版2004年11月第一版）。主教材是嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求來編寫的，特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)完整、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，適于作為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的教材使用。主教材是中央電大組織課程教學(xué)、編制輔導(dǎo)教材和其他媒體教材的主要依據(jù)，也是進(jìn)行統(tǒng)一考試命題的主要依據(jù)。

書籍目錄

第一章　 引　論
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第二章　 審美活動(dòng)的發(fā)生
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第三章　現(xiàn)實(shí)美
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第四章　 藝術(shù)美
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第五章　 審美類型
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第六章　審美心理
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第七章　審美文化
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)題(自測題)
第八章　審美教育
　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議
　二、重點(diǎn)內(nèi)容提示
　三、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明
　四、綜合練習(xí)(自測題)
附錄l：綜合練習(xí)題參考答案
附錄2：《美學(xué)教程》書后所附光盤包含的藝術(shù)作品賞析篇目一
附錄3：《美學(xué)教程》插圖目錄
附錄4：美學(xué)原理課程教學(xué)大綱

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   5.魯迅的悲劇觀點(diǎn) 魯迅先生說：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！边@里所說的人生有價(jià)值的東西，是指那些合乎歷史必然性的人類進(jìn)步要求和美好的品質(zhì)。這里所說的“毀滅”是指這些有價(jià)值的東西，在特定歷史條件下所遭受的挫折、失敗和犧牲。在毀滅中表現(xiàn)正面人物的巨大精神力量。 恩格斯和魯迅對(duì)悲劇本質(zhì)特征所作的概括精神是一致的。但分析的角度略有不同。恩格斯所說的“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上的不可能實(shí)現(xiàn)”，是側(cè)重從歷史發(fā)展中的矛盾沖突來揭示悲劇的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是悲劇產(chǎn)生的歷史條件。魯迅所講的“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，是側(cè)重于說明悲劇所反映的特定對(duì)象，即被毀滅的是有價(jià)值的東西，并從事件的結(jié)局上暗示出悲劇的效果，即有價(jià)值的東西遭到毀滅而引起人們特定的感情反應(yīng)。所以魯迅的話，可以作為理解恩格斯對(duì)悲劇本質(zhì)所作的概括的補(bǔ)充。 （七）關(guān)于悲劇的類型 悲劇的本質(zhì)在于悲劇的矛盾沖突，由于矛盾的性質(zhì)不同，悲劇藝術(shù)可以分為以下幾種不同類型： 1.體現(xiàn)歷史上英雄人物的犧牲 這種類型的悲劇人物具有的特點(diǎn)是：第一，自覺地捍衛(wèi)真理，為實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想而斗爭；第二，犧牲的英雄與人民的命運(yùn)有著深刻的聯(lián)系；第三，在巨大的苦難中顯示出他們的崇高品質(zhì)，他們的犧牲成為新世界代替舊世界的信號(hào)。這種悲劇的特點(diǎn)不是悲慘，而是悲壯；不是憐憫，而是自豪；不是恐懼，而是無畏。 2.善良的普通人民的不幸和苦難 在這種情況下，歷史的必然要求表現(xiàn)人們對(duì)生活勞動(dòng)的正當(dāng)要求，但是在強(qiáng)大舊制度的壓迫下，廣大勞動(dòng)人民遭到不幸、苦難和死亡，產(chǎn)生悲劇。魯迅稱這種悲劇為“幾乎無事的悲劇”，像“無聲的語言一樣”。 3.1日事物、舊制度的悲劇 舊事物、舊制度的悲劇主要是由于在一定的歷史階段，曾經(jīng)是先進(jìn)的、合理的社會(huì)力量、社會(huì)制度，隨著社會(huì)的發(fā)展開始轉(zhuǎn)化為舊的力量，而與社會(huì)歷史進(jìn)程相矛盾，但它又還沒有完全喪失自己存在的合理性，因而，它的代表人物的失敗或毀滅，也有一定的悲劇性。它之所以還有一定的悲劇性，在于代表毀滅的悲劇人物為爭取自己的合理性而斗爭。此外，舊事物的悲劇也可能產(chǎn)生在舊世界內(nèi)部的矛盾沖突中。

編輯推薦

《教育部人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)教材:美學(xué)原理學(xué)習(xí)指導(dǎo)(第2版)》由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。

圖書封面

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