基礎寫作

內容概要

　　《基礎寫作》共七章。第一章導論是對人類寫作活動的一種整體認識和把握，目的在于為以下具體展開的，以寫作的幾個主要環(huán)節(jié)為線索而進行的寫作教學和訓練，確立基本指導思想。學習寫作，先要有一個“從具體到抽象”的過程，即要從人們寫作活動的具體過程中概括出它們相通共有的基本因素，以及它們所普遍遵循的基本規(guī)律，這樣才能使我們對寫作活動的一般構成及其內在邏輯關系有清晰的認識和把握。這便是本書第二章至第五章討論“言之有物”、“言之有序”和“言之有文”的意義所在。但是，任何寫作成果都是以特定文體的形態(tài)存在的，因此，“言之有物”、“言之有序”、“言之有文”必須是在適應特定文體寫作要求時才會有意義，所以，學習寫作還需要“從具體到抽象”之后再上升到“從抽象到具體”，這就是本書最后兩章討論“言之有體”問題的意義所在。在“言之有體”部分，我們在論述了“言之有體”對寫作活動的統(tǒng)攝和整合作用的基礎上，進一步區(qū)分了寫作中的三種基本文體類型，這又為我們今后進行“實用寫作”、“論文寫作”、“文學寫作”等課程的學習奠定了理論基礎。由此可見，作為一本基礎寫作教材，本書既是自成一體、邏輯嚴密的，又是能與其他寫作課程緊密銜接，具有開放性的。

作者簡介

　  張杰，武漢大學文學院教授，主要從事寫作學和文藝學的教學與研究工作。在寫作學研究中，已出版?zhèn)€人撰著的寫作教材《大學寫作概論》和《基礎寫作》，并參與撰著了寫作教材《寫作》、《現(xiàn)代寫作學》、《現(xiàn)代寫作技巧》、《現(xiàn)代文體寫作學》、《大學寫作與鑒賞教程》等，同時還與唐鐵惠合作撰著了寫作教材《寫作》。在文藝學研究中，已出版?zhèn)€人專著《后創(chuàng)作論》和《心靈之約——中國傳統(tǒng)詩學的文化心理闡釋》，并在《文學評論》、《文藝研究》、《社會科學戰(zhàn)線》、《社會科學輯刊》、《人民日報》等報刊發(fā)表文藝學論文40余篇。

書籍目錄

第一章　導論第一節(jié)　寫作本質一、寫作的一般屬性二、寫作的特殊屬性第二節(jié)　寫作規(guī)律一、寫作化生律二、寫作整合律三、寫作通變律第二章　言之有物——材料和思想第一節(jié)　文本的材料一、材料的含義與作用二、材料的分析與綜合三、材料的選擇及要求第二節(jié)　文本的思想一、思想的含義與作用二、形成文本思想的方法三、思想的提煉及要求第三章 言之有序——結構第一節(jié) 結構的含義及原則一、結構的含義二、結構的原則三、結構的藝術手法第二節(jié) 結構安排的主要環(huán)節(jié)一、層次與段落二、過渡與照應三、開頭與結尾第四章 言之有文（上）——語言第一節(jié) 思維與語言一、思維與語言的一般特征二、思維與語言的一般關系三、實現(xiàn)思維與語言自我調控的基本原則第二節(jié) 書面語言表達的基本特征一、準確二、暢達三、簡潔第三節(jié) 書面語言表達的文采之美一、聲韻美與辭藻美二、感性美與理性美三、樸素美與華麗美第五章 言之有文（下）——表達方式和表現(xiàn)技法第一節(jié) 寫作的表達方式一、敘述二、描寫三、說明四、議論五、抒情第二節(jié) 寫作的表現(xiàn)技法一、敘述技法二、描寫技法三、說明技法四、議論技法五、抒情技法第六章 言之有體（上）——文體第一節(jié) 文體意識與寫作一、文體概念二、文體意識三、文體意識與寫作第二節(jié) 文本構成要素中的文體差異一、言之有物中的文體差異二、言之有序中的文體差異三、言之有文中的文體差異第三節(jié) 文體分類一、文體分類應當具有統(tǒng)一的科學依據(jù)二、文體分類的科學依據(jù)應當是人的意識功能三、意識功能的三種基本方式與文體的三大類別第七章 言之有體（下）——三種基本文體類型第一節(jié) 實用（認知）性文體一、實用（認知）性文體的基本特征二、幾種實用（認知）性文體簡介第二節(jié) 析理性文體一、析理性文體的基本特征二、幾種析理性文體簡介第三節(jié) 審美性文體一、審美性文體的基本特征二、幾種審美性文體簡介后記

章節(jié)摘錄

　  第一節(jié)  寫作本質　  認識寫作本質的目的在于懂得寫作是什么?！? 任何事物都具有共性與個性相統(tǒng)一的性質，因此，對事物本質的完整、科學的認識既不能脫離對事物一般屬性的認識，也不能缺乏對事物特殊屬性的把握，而應當將兩者統(tǒng)一起來。對寫作本質的認識當然也不例外。　  一、寫作的一般屬性　  不論在什么意義上使用“主體”這個概念，總是與人所擁有的“思維著的精神”，與人的“有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史”這個本質聯(lián)系在一起的。從這種意義上來說，主體性是人的一切創(chuàng)造活動--無論是物質文化的，還是精神文化的--所普遍具有的一般屬性，當然也是寫作的一般屬性。具體來說，寫作活動的主體性特征表現(xiàn)在主體精神活動的個體性、實踐性和創(chuàng)造性三個方面?！? （一）寫作的個體性特征　  寫作是一種具有個體性特征的主體精神活動。任何一種寫作活動，包括“集體寫作”，不僅其行為執(zhí)行者只能是具體的個人，而且其思維承擔者也只能是執(zhí)行者自己。對寫作的這種個體性特征所具有的意義，我們可以從以下三個方面來認識：　  1．寫作是寫作主體的個性心靈對寫作客體的一種對象性限定　  寫作客體是指相對于寫作主體的客觀事物，包括自然客體、社會客體和精神客體--納入寫作主體思維和表達的對象范疇的那些人類精神文化現(xiàn)象。寫作客體不是一般意義上的客觀事物，而是寫作主體的對象物，與寫作主體處于一種互為對象性存在的關系之中，并因此而被打上了寫作主體的鮮明烙印。這是因為，寫作活動的個體性質決定了與寫作主體構成對象性關系的寫作客體，只能是經(jīng)過寫作主體個性心靈選擇的產(chǎn)物，因此它已不再是單純意義上的自在之物，而是在某種意義上成為主體所指向的為我之物?！? ……

圖書封面

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