中外政治思想史

前言

本書是為中央廣播電視大學(xué)編寫的教材，為學(xué)習(xí)政治學(xué)和行政管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供必要的基礎(chǔ)知識。通過對西方政治思想和中國政治思想發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和研究，本書可以引導(dǎo)學(xué)生正確、全面的認(rèn)識和了解兩種不同的政治文化傳統(tǒng)；有助于學(xué)生形成正確的政治觀，并在此基礎(chǔ)上借鑒和吸收人類政治文明發(fā)展的先進(jìn)成果，為建設(shè)有中國特色的社會主義政治文明服務(wù)。西方政治思想史和中國政治思想史分別表現(xiàn)為兩種不同的政治思想體系。鑒于兩種政治思想體系的明顯差別，本書在內(nèi)容編排上分為兩部分，即西方政治思想史部分和中國政治思想史部分。西方政治思想史部分由吳春華、佟德志執(zhí)筆，由吳春華教授負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。中國政治思想史部分由葛荃、劉學(xué)斌執(zhí)筆，由葛荃教授負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。緒論部分由徐大同教授執(zhí)筆，全書最后由徐大同教授審定完成。為了進(jìn)一步提高本書的質(zhì)量，我們在編寫過程中曾召開了三次專家審定會，先后對本書的大綱、文稿進(jìn)行了審定工作。參加審定會的專家有天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院的高建教授，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院的王樂理教授，吉林大學(xué)行政學(xué)院的孫曉春教授，南開大學(xué)歷史學(xué)院的張分田教授。在本書的編寫過程中，中央廣播電視大學(xué)給予了積極的支持和幫助。中央廣播電視大學(xué)的徐長威主任、王旖旎副教授等給予了多方指導(dǎo)，中央廣播電視大學(xué)出版社的來繼文副編審也多次參加研討，并提出了寶貴的建議。在此，我們對參加審定會的專家、中央廣播電視大學(xué)和中央廣播電視大學(xué)出版社的同志們?yōu)楸緯冻龅男羷冢瑢λ麄兲岢龅膶氋F意見和建議，一并表示由衷的感謝。

內(nèi)容概要

　　為中央廣播電視大學(xué)編寫的教材，為學(xué)習(xí)政治學(xué)和行政管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供必要的基礎(chǔ)知識。通過對西方政治思想和中國政治思想發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和研究，《中外政治思想史》可以引導(dǎo)學(xué)生正確、全面的認(rèn)識和了解兩種不同的政治文化傳統(tǒng)；有助于學(xué)生形成正確的政治觀，并在此基礎(chǔ)上借鑒和吸收人類政治文明發(fā)展的先進(jìn)成果，為建設(shè)有中國特色的社會主義政治文明服務(wù)。

作者簡介

副主編簡介：吳春華，天津人，現(xiàn)任天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國行政管理學(xué)會理事，全國政策科學(xué)研究會常務(wù)理事，天津行政管理學(xué)會常務(wù)理事。主要研究方向為西方政治思想、行政管理理論與實踐。主持完成國家社會科學(xué)規(guī)劃項目“西方自由主義的現(xiàn)狀與未來”、“現(xiàn)代西方行政理論評析”。代表著作有《當(dāng)代西方自由主義發(fā)展趨向》、《當(dāng)代西方行政理論》、《政治文明建設(shè)中的行政改革》等。葛荃，安徽人，博士，現(xiàn)為南開大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。兼任天津政治學(xué)學(xué)會秘書長、常務(wù)理事，中國政治學(xué)學(xué)會理事。主要研究方向為中國政治思想史、中國政治文化（含中國倫理政治、當(dāng)代中國行政道德研究）。迄今出版著作十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇，代表作有《立命與忠誠一一士人政治精神的典型分析》、《權(quán)力宰制理性：士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會》等。

書籍目錄

緒論上編 西方政治思想史第一章 古代希臘和古代羅馬的政治思想第一節(jié) 古代西方政治思想的形成一、城邦制度與西方政治思想的產(chǎn)生二、古希臘政治思想的發(fā)展與特征三、古代羅馬及其政治思想第二節(jié) 柏拉圖的理想國與哲學(xué)王思想一、理想的國家二、哲學(xué)家治國的思想三、政體思想第三節(jié) 亞里士多德的城邦思想和政體理論一、創(chuàng)立政治學(xué)學(xué)科二、城邦思想三、政體理論第四節(jié) 斯多葛派的政治哲學(xué)一、自然法思想二、平等思想第五節(jié) 西塞羅的共和國思想和自然法觀念一、共和國思想二、自然法觀念第六節(jié) 奧古斯丁的雙城論一、神學(xué)思想二、上帝之城和地上之城第二章 中世紀(jì)西歐神學(xué)政治思想第一節(jié) 西歐社會狀況與政治思想特征一、封建社會政治經(jīng)濟(jì)狀況二、政治思想的基本特征第二節(jié) 阿奎那的神權(quán)政治思想一、信仰和理性二、教會與國家三、國家理論四、法的性質(zhì)與分類第三節(jié) 反對教會統(tǒng)治的政治思想一、但丁的“世界帝國論”二、馬西略對神權(quán)統(tǒng)治的否定第三章 16世紀(jì)西歐政治思想第一節(jié) 資本主義形成時期的西歐社會和改革運動一、文藝復(fù)興運動與人文主義思想二、宗教改革運動和宗教改革思想第二節(jié) 馬基雅維利的政治思想一、權(quán)力政治觀二、共和制理想三、政治統(tǒng)治方法第三節(jié) 路德和加爾文的宗教改革思想一、路德的宗教改革思想二、加爾文的宗教改革思想第四節(jié) 布丹的國家主權(quán)理論一、國家理論二、主權(quán)理論三、政體思想第五節(jié) 空想社會主義政治思想的產(chǎn)生一、莫爾的烏托邦思想二、康帕內(nèi)拉的太陽城社會第四章 17世紀(jì)西歐政治思想第一節(jié) 歐洲大陸的社會政治狀況一、歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的發(fā)展二、英國革命及其影響第二節(jié) 霍布斯對近代政治觀念的闡釋一、國家的起源與本質(zhì)二、主權(quán)學(xué)說與專制主張三、民眾的權(quán)利與主權(quán)者的義務(wù)第三節(jié) 洛克的權(quán)利主張和分權(quán)思想一、自然權(quán)利理論二、政府的權(quán)力與目的三、法治與分權(quán)理論第五章 18世紀(jì)歐美政治思想第一節(jié) 歐美社會政治狀況及其對政治思想的影響一、啟蒙運動和法國大革命二、美國獨立戰(zhàn)爭和合眾國的建立三、英國的工業(yè)革命及其影響第二節(jié) 孟德斯鳩論法的精神一、法的精神二、政體理論三、分權(quán)學(xué)說第三節(jié) 盧梭的人民主權(quán)思想一、平等思想二、社會契約論三、人民主權(quán)學(xué)說第四節(jié) 美國立憲時期的政治思想一、杰斐遜的憲政和民主思想二、漢密爾頓的分權(quán)理論第五節(jié) 柏克的政治思想一、保守的社會政治發(fā)展觀二、民主觀念第六節(jié) 德國的政治思想一、康德的倫理國家觀二、洪堡的國家作用有限論第六章 19世紀(jì)西歐政治思想第一節(jié) 歐洲的社會政治狀況一、革命后的法國社會和政治思想的發(fā)展二、英國社會的發(fā)展和政治思想的演變?nèi)?、德國社會狀況和政治思想的特點第二節(jié) 黑格爾的法哲學(xué)理論一、法哲學(xué)體系二、市民社會與國家三、君主立憲制主張四、民族主義思想第三節(jié) 社會主義各派政治思想一、空想社會主義二、空想共產(chǎn)主義三、無政府主義第四節(jié) 孔德的實證主義一、實證主義的方法論和思想體系二、社會團(tuán)結(jié)思想第五節(jié) 貢斯當(dāng)和托克維爾的政治思想一、貢斯當(dāng)?shù)淖杂伤枷牒头謾?quán)主張二、托克維爾的民主理論第六節(jié) 英國的自由主義政治思想一、邊沁的功利思想與政府理論二、密爾的自由思想和代議制理論三、斯賓塞的有機(jī)體論和同等自由法則下編 中國政治思想史

章節(jié)摘錄

西方政治思想的發(fā)展軌跡則可以說是演變型的。在橫斷面上，西方政治思想在各個歷史時期雖然也是派別林立、諸家雜陳，但在縱向上，西方政治思想的歷史則經(jīng)歷了不同政治觀的演變。根據(jù)對政治秩序建立來源的看法，西方政治思想經(jīng)歷了自然政治觀、神學(xué)政治觀和權(quán)利政治觀的演變。當(dāng)然，這幾種政治觀并不是只存在于某一時期，它主要反映某一時期的典型政治觀。自然政治觀是古代希臘、羅馬時期的基本政治觀，它將政權(quán)的來源看成是自然而然形成的；基督教神學(xué)政治觀是西方中世紀(jì)的基本政治觀，它認(rèn)為一切事物，包括世俗政權(quán)，都來源于上帝的安排；權(quán)利政治觀則是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀，它認(rèn)為政治權(quán)力的建立來源于維護(hù)個人權(quán)利的要求。但是，我們說西方政治思想的發(fā)展是演變型的，并不等于否定它內(nèi)在的繼承性和一致性。也就是說，西方政治思想的發(fā)展是“變中有不變”，其中的某些基本要素始終沒有中斷，它們構(gòu)成了西方政治思想的基本精神。這些要素包括自由、平等、民主、法治等這樣一些價值觀念及其制度建構(gòu)，而這些觀念恰恰正是西方自由主義的內(nèi)涵。因此，我們可以把自由主義看作是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個西方政治思想史就是自由主義濫觴、孕育、形成和發(fā)展的過程。需要指出的，這里所說的自由主義不是指某一種意識形態(tài)、社會政治運動，也不是某一種經(jīng)濟(jì)政策、生活方式，而是一種政治價值和政治觀念。具體地說其基本特點有：以個體本位為認(rèn)識社會的基石；將個人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點，主張平等；堅持民主政治，將國家視為維護(hù)個人自由和權(quán)利的工具；主張限制政府的權(quán)力，贊同憲政、法治；強(qiáng)調(diào)妥協(xié)的必要性，主張通過改良的辦法實現(xiàn)社會進(jìn)步。

編輯推薦

《中外政治思想史》為教育部人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點教材之一。

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