出版時(shí)間:2000-9 出版社:遠(yuǎn)得玉、王建吉、 趙研 中央廣播電視大學(xué)出版社 (2000-09出版) 作者:遠(yuǎn)德玉,王建吉,趙研 著 頁數(shù):305
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內(nèi)容概要
自然科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的起源、古代東方的科學(xué)技術(shù)、古希臘羅馬的科學(xué)技術(shù)、中國(guó)古代的科學(xué)和技術(shù)、阿拉伯科學(xué)文化的興起與歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)、近代自然科學(xué)的產(chǎn)生、經(jīng)典力學(xué)體系的建立、近代技術(shù)的興起與工業(yè)革命、近代自然科學(xué)的全面發(fā)展、近代技術(shù)的發(fā)展—以電氣為中心的技術(shù)革命、西方近代科學(xué)技術(shù)在東方的傳播、20世紀(jì)初的物理學(xué)革命、現(xiàn)代自然科學(xué)的新進(jìn)展、現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)化與技術(shù)的科學(xué)化等十四章內(nèi)容。
書籍目錄
第一章 自然科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的起源第一節(jié) 人類的起源與進(jìn)化第二節(jié) 原始的技術(shù)發(fā)明與經(jīng)驗(yàn)自然知識(shí)的出現(xiàn)第三節(jié) 原始宗教的自然觀第四節(jié) 人類文明時(shí)代的來臨第二章 古代東方的科學(xué)技術(shù)第一節(jié) 古代埃及的自然科學(xué)技術(shù)第二節(jié) 古代西亞的科學(xué)技術(shù)第三章 古希臘羅馬的科學(xué)技術(shù)第一節(jié) 自然哲學(xué)的猜測(cè)第二節(jié) 科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的成果第三節(jié) 科學(xué)的衰落與技術(shù)上的創(chuàng)造第四章 中國(guó)古代的科學(xué)和技術(shù)第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)繁榮第二節(jié) 中國(guó)實(shí)用科學(xué)體系的形成和發(fā)展第三節(jié) 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰第四節(jié) 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的終結(jié)第五章 阿拉伯科學(xué)文化的興起與歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)第一節(jié) 阿拉伯科學(xué)文化的興起第二節(jié) 歐洲中世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的曲折發(fā)展第六章 近代自然科學(xué)的產(chǎn)生第一節(jié) 近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和條件第二節(jié) 自然科學(xué)爭(zhēng)取獨(dú)立的偉大斗爭(zhēng)第三節(jié) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起第七章 經(jīng)典力學(xué)體系的建立第一節(jié) 經(jīng)典力學(xué)體系化的知識(shí)基礎(chǔ)第二節(jié) 牛頓和他的力學(xué)體系第三節(jié) 牛頓時(shí)代其他科學(xué)的發(fā)展第四節(jié) 科學(xué)觀與自然觀的變革第八章 近代技術(shù)的興起與工業(yè)革命第一節(jié) 近代技術(shù)的興起第二節(jié) 蒸汽——機(jī)器時(shí)代的技術(shù)體系第三節(jié) 工業(yè)革命的技術(shù)特征和后果第九章 近代自然科學(xué)的全面發(fā)展第一節(jié) “科學(xué)世紀(jì)”的到來第二節(jié) 熱力學(xué)的研究和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)第三節(jié) 天學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)的演化理論第四節(jié) 物質(zhì)結(jié)構(gòu)的化學(xué)理論第五節(jié) 電磁理論的建立第十章 近代技術(shù)的發(fā)展——以電氣為中心的技術(shù)革命第一節(jié) 鋼鐵與材料技術(shù)的發(fā)展第二節(jié) 熱機(jī)的新發(fā)明與應(yīng)用第三節(jié) 電能——技術(shù)革命的主角第四節(jié) 以電氣為中心的技術(shù)革命的特點(diǎn)與后果第十一章 西方近代科學(xué)技術(shù)在東方的傳播第一節(jié) 近代以前的中外科技交流第二節(jié) 西方近代科技知識(shí)傳入中國(guó)第三節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代技術(shù)的發(fā)展第四節(jié) 日本的明治維新與近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展第五節(jié) 關(guān)于中國(guó)近代科技落后原因的討論第十二章 20世紀(jì)初的物理學(xué)革命第一節(jié) 電子、X射線和天然放射性的發(fā)現(xiàn)第二節(jié) 愛因斯坦的相對(duì)論第三節(jié) 量子論與量子力學(xué)第四節(jié) 物理學(xué)革命的意義與后果第十三章 現(xiàn)代自然科學(xué)的新進(jìn)展第一節(jié) 粒子世界的新發(fā)現(xiàn)第二節(jié) 從凝聚態(tài)物理到天體物理第三節(jié) 結(jié)構(gòu)化學(xué)與高分子化學(xué)第四節(jié) 從細(xì)胞水平向分子水平深入的生物學(xué)研究第十四章 現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)化與技術(shù)的科學(xué)化第一節(jié) 新興技術(shù)的崛起第二節(jié) 電子計(jì)算機(jī)與微電子技術(shù)第三節(jié) 系統(tǒng)、信息與控制第四節(jié) 傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)化
章節(jié)摘錄
“正在形成中的人”是指從古猿向人類的過渡階段的猿類。正在形成中的人生活的時(shí)代,是“人類的童年”。根據(jù)目前的考古資料,這一過渡大約從1400萬年開始,至300萬年前完全形成的人出現(xiàn)止。在大約1400萬年前,由于氣候和地質(zhì)條件的變化,東非和南亞的森林地帶的樹木大批地死亡,使一部分古猿不得不改變過去的林棲生活習(xí)性,下到地面尋找食物,逐漸能夠直立行走,并開始使用石塊和木棒等天然工具。這些下到地面生活的古猿就是正在形成中的人。目前所知道的最早的正在形成中的人,是生活在1400至800萬年以前的臘瑪古猿。這種古猿最早發(fā)現(xiàn)于印度與巴基斯坦接壤的西瓦立克山地,此后在東非的特南堡、中國(guó)云南、土耳其、希臘等地均有發(fā)現(xiàn)。臘瑪古猿已可直立行走,其身體的各個(gè)部分較之森林古猿更接近現(xiàn)代人類。晚期的正在形成中的人的化石較少,最具代表性的是主要在南非和東非發(fā)現(xiàn)的南方古猿。許多人類學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人類是從南方古猿纖細(xì)種進(jìn)化而來的。正在形成中的人的上頜犬齒窩與現(xiàn)代人類很相似,說明它們已可能具有語言能力。為了尋覓食物和防御敵害,正在形成中的人一般結(jié)成群體生活,這種群體通常被稱為“群”或“原始群”。20世紀(jì)后,由于考古學(xué)、生物學(xué)以及地質(zhì)學(xué)的發(fā)展,大量的出土資料證明了恩格斯“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”的觀點(diǎn)是科學(xué)的。能否制造工具是人與猿之間本質(zhì)的分界線。從能夠制造工具那一天起,人就完全脫離了動(dòng)物界。但是古猿的體質(zhì)并非是在能夠制造工具那一天起就完全變成了人的體質(zhì),由猿到人是經(jīng)過幾百萬年的勞動(dòng)過程的。
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《自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》是由遠(yuǎn)得玉、王建吉和趙研共同編著,中央廣播電視大學(xué)出版社出版發(fā)行的。
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