中央廣播電視大學教材

出版時間:1996-2  出版社:孫綠怡 中央廣播電視大學出版社 (1996-02出版)  作者:孫綠怡 編  頁數:130  

內容概要

  作為“文學創(chuàng)作與評論”課的主持教師,同時也是一名文學創(chuàng)作的愛好者,我是從學習者的角度來編寫這本學習指導書的。過去的學習經歷,時時提醒著我,這本書中的內容,應盡可能地考慮到大家在學習中將會遇到的困難,為同學們提供自主學習的方便?! ≈笇牡谝徊糠帧敖虒W內容及重點提示”,是根據課程的教學大綱來編寫的。其中結合主教材各章節(jié)的內容,對課程的教學重點作了較詳細的闡釋。這部分內容可作為大家閱讀和自學主教材的一個綱領,參照所附教學大綱的“說明部分”,了解和明確本課程的教學要求?!  颁浵裾n講授內容綱要”,是十八節(jié)電視課中主講教師講授的主要內容。之所以將其編入指導書,主要目的是想讓大家在收看錄像課時能集中精力聽講,不致于因為忙于記寫筆記而錯過了老師精彩的講授,或者無暇觀看電視課中選錄的著名文學作品的精美片斷。每一節(jié)錄像課都是一個相對獨立的專題,同學們聽過課以后還可以依據“綱要”細細品味講授的內容。

書籍目錄

教學內容及重點提示 上編 文學創(chuàng)作 第一章 文學創(chuàng)作的意義 第二章 文學創(chuàng)作的一般準備 第三章 文學創(chuàng)作的客體 第四章 文學創(chuàng)作的主體 第五章 文學創(chuàng)作的至境追求 第六章 文學創(chuàng)作的一般過程 第七章 文學創(chuàng)作的樣式和技巧 下編 文學評論 第一章 文學評論的性質和作用 第二章 文學評論的思維方式和批評模式 第三章 文學評論寫作的環(huán)節(jié)和文章樣式 第四章 文學評論的標準 第五章 文學評論的原則、方法和評論家的修養(yǎng) 附錄一 文學創(chuàng)作與評論課程教學大綱 (說明部分) 附錄二 《文學作品與評論名篇選讀》篇目 錄像課講授內容綱要 起始課 第一講 審美是文學創(chuàng)作的本質特征 第二講 文學創(chuàng)作客體的特征 第三講 文學創(chuàng)作主體的基本品質 第四講 文學創(chuàng)作主體的基本能力 第五講 典型的創(chuàng)造 第六講 意境的創(chuàng)造 第七講 意象的創(chuàng)造 第八講 心象的形成與藝術形象的符號化 第九講 現代敘事文學的基本技巧 第十講 現代抒情文學的基本技巧 第十一講 文學評論的性質和作用 第十二講 文學評論的思維方式 第十三講 文學評論的思維方式和批評模式 第十四講 文學評論寫作的環(huán)節(jié) 第十五講 文學評論的文章樣式 第十六講 文學評論的標準、原則、方法和評論家的修養(yǎng) 復習課 部分中國古代文論選注 當代作家談創(chuàng)作 葉文玲 愿你也鑄一朵“金薔薇” 李存葆 從生活到藝術的幾點感受 路遙 小說創(chuàng)作答問

章節(jié)摘錄

版權頁:   上編 文學創(chuàng)作 文學創(chuàng)作作為人類的一種精神活動,是有規(guī)律可循的。本課程文學創(chuàng)作部分的教學內容,即重在闡釋文學創(chuàng)作中帶有規(guī)律性的問題。教材首先從審美與認識的角度揭示人類從事文學創(chuàng)作的必要性和必然性,闡述文學創(chuàng)作的意義;其后討論了文學創(chuàng)作的客體的特征,揭示文學創(chuàng)作對象與科學對象的區(qū)別;討論文學創(chuàng)作主體所應具備的條件,指出作家的潛在資質、人格力量、審美能力對創(chuàng)作的影響;然后從不同的角度和方面分別就文學創(chuàng)作的至境追求、創(chuàng)作過程、文體樣式和寫作技巧作了全面的論述。 第一章 文學創(chuàng)作的意義 教學目的與要求 本章討論文學創(chuàng)作對人的意義。通過教學使學生明白文學創(chuàng)作的意義是多層次、多方面的。重點把握文學既具有自立品格,又具有從屬性質的特征。 第一節(jié) 文學創(chuàng)作的審美意義 一、文學創(chuàng)作是人類的本體活動之一 文學創(chuàng)作活動是審美活動,是人的潛在力量的自我發(fā)現、自我確證。文學之所以能夠長期存在的原因,亦在于此。文學創(chuàng)作總是“有感而發(fā)”的,“不吐不快”,它是社會的人的生存方式之一。馬克思說:“作家絕不把自己的作品看做手段,作品就是目的本身;無論對作家或其他人來說,作品根本不是手段。所以在必要時作家可以為了作品的生存而犧牲自己個人的生存。”巴金說:創(chuàng)作是他“生活的一部分”,“我寫作如同生活,作品的最高境界是寫作同生活的一致,是作家同人的一致”。文學創(chuàng)作是人類重要的本體活動,具有獨立存在的意義。 (一)文學創(chuàng)作起因于人們要表現所體驗的感情 (二)文學創(chuàng)作表現情感以調節(jié)人的心理 (三)文學創(chuàng)作表現情感以實現人與人之間的交流 二、文學創(chuàng)作是審美活動的一種高級形態(tài) 所謂審美,就是人們以感情去評價事物,并從這種感情評價中獲得愉悅的感受。這里所說的感情是廣義的,包括感知、情感、回憶、想象等。 (一)審美是文學創(chuàng)作的質的規(guī)定 (二)文學創(chuàng)作中審美與非審美的交融 三、文學創(chuàng)作與人的建設 馬克思關于人的理想是實現“全面的人”、“豐富的人”。文學創(chuàng)作作為人的感性與理性的充分發(fā)揮,作為人的審美活動之一,對于實現馬克思的人的理想有重要意義。 (一)馬克思關于人的理想 (二)文學創(chuàng)作在實現人的理想中的意義

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《中央廣播電視大學教材:文學創(chuàng)作與評論學習指導》由中央廣播電視大學出版社出版。

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