中央廣播電視大學(xué)教材

內(nèi)容概要

　　作為“文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論”課的主持教師，同時(shí)也是一名文學(xué)創(chuàng)作的愛(ài)好者，我是從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)編寫(xiě)這本學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)的。過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，時(shí)時(shí)提醒著我，這本書(shū)中的內(nèi)容，應(yīng)盡可能地考慮到大家在學(xué)習(xí)中將會(huì)遇到的困難，為同學(xué)們提供自主學(xué)習(xí)的方便?！　≈笇?dǎo)書(shū)的第一部分“教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)提示”，是根據(jù)課程的教學(xué)大綱來(lái)編寫(xiě)的。其中結(jié)合主教材各章節(jié)的內(nèi)容，對(duì)課程的教學(xué)重點(diǎn)作了較詳細(xì)的闡釋。這部分內(nèi)容可作為大家閱讀和自學(xué)主教材的一個(gè)綱領(lǐng)，參照所附教學(xué)大綱的“說(shuō)明部分”，了解和明確本課程的教學(xué)要求。　　“錄像課講授內(nèi)容綱要”，是十八節(jié)電視課中主講教師講授的主要內(nèi)容。之所以將其編入指導(dǎo)書(shū)，主要目的是想讓大家在收看錄像課時(shí)能集中精力聽(tīng)講，不致于因?yàn)槊τ谟泴?xiě)筆記而錯(cuò)過(guò)了老師精彩的講授，或者無(wú)暇觀(guān)看電視課中選錄的著名文學(xué)作品的精美片斷。每一節(jié)錄像課都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專(zhuān)題，同學(xué)們聽(tīng)過(guò)課以后還可以依據(jù)“綱要”細(xì)細(xì)品味講授的內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)提示 上編 文學(xué)創(chuàng)作 第一章 文學(xué)創(chuàng)作的意義 第二章 文學(xué)創(chuàng)作的一般準(zhǔn)備 第三章 文學(xué)創(chuàng)作的客體 第四章 文學(xué)創(chuàng)作的主體 第五章 文學(xué)創(chuàng)作的至境追求 第六章 文學(xué)創(chuàng)作的一般過(guò)程 第七章 文學(xué)創(chuàng)作的樣式和技巧 下編 文學(xué)評(píng)論 第一章 文學(xué)評(píng)論的性質(zhì)和作用 第二章 文學(xué)評(píng)論的思維方式和批評(píng)模式 第三章 文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的環(huán)節(jié)和文章樣式 第四章 文學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn) 第五章 文學(xué)評(píng)論的原則、方法和評(píng)論家的修養(yǎng) 附錄一 文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論課程教學(xué)大綱 （說(shuō)明部分） 附錄二 《文學(xué)作品與評(píng)論名篇選讀》篇目 錄像課講授內(nèi)容綱要 起始課 第一講 審美是文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)特征 第二講 文學(xué)創(chuàng)作客體的特征 第三講 文學(xué)創(chuàng)作主體的基本品質(zhì) 第四講 文學(xué)創(chuàng)作主體的基本能力 第五講 典型的創(chuàng)造 第六講 意境的創(chuàng)造 第七講 意象的創(chuàng)造 第八講 心象的形成與藝術(shù)形象的符號(hào)化 第九講 現(xiàn)代敘事文學(xué)的基本技巧 第十講 現(xiàn)代抒情文學(xué)的基本技巧 第十一講 文學(xué)評(píng)論的性質(zhì)和作用 第十二講 文學(xué)評(píng)論的思維方式 第十三講 文學(xué)評(píng)論的思維方式和批評(píng)模式 第十四講 文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的環(huán)節(jié) 第十五講 文學(xué)評(píng)論的文章樣式 第十六講 文學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)、原則、方法和評(píng)論家的修養(yǎng) 復(fù)習(xí)課 部分中國(guó)古代文論選注 當(dāng)代作家談創(chuàng)作 葉文玲 愿你也鑄一朵“金薔薇” 李存葆 從生活到藝術(shù)的幾點(diǎn)感受 路遙 小說(shuō)創(chuàng)作答問(wèn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   上編 文學(xué)創(chuàng)作 文學(xué)創(chuàng)作作為人類(lèi)的一種精神活動(dòng)，是有規(guī)律可循的。本課程文學(xué)創(chuàng)作部分的教學(xué)內(nèi)容，即重在闡釋文學(xué)創(chuàng)作中帶有規(guī)律性的問(wèn)題。教材首先從審美與認(rèn)識(shí)的角度揭示人類(lèi)從事文學(xué)創(chuàng)作的必要性和必然性，闡述文學(xué)創(chuàng)作的意義；其后討論了文學(xué)創(chuàng)作的客體的特征，揭示文學(xué)創(chuàng)作對(duì)象與科學(xué)對(duì)象的區(qū)別；討論文學(xué)創(chuàng)作主體所應(yīng)具備的條件，指出作家的潛在資質(zhì)、人格力量、審美能力對(duì)創(chuàng)作的影響；然后從不同的角度和方面分別就文學(xué)創(chuàng)作的至境追求、創(chuàng)作過(guò)程、文體樣式和寫(xiě)作技巧作了全面的論述。 第一章 文學(xué)創(chuàng)作的意義 教學(xué)目的與要求 本章討論文學(xué)創(chuàng)作對(duì)人的意義。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明白文學(xué)創(chuàng)作的意義是多層次、多方面的。重點(diǎn)把握文學(xué)既具有自立品格，又具有從屬性質(zhì)的特征。 第一節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的審美意義 一、文學(xué)創(chuàng)作是人類(lèi)的本體活動(dòng)之一 文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)是審美活動(dòng)，是人的潛在力量的自我發(fā)現(xiàn)、自我確證。文學(xué)之所以能夠長(zhǎng)期存在的原因，亦在于此。文學(xué)創(chuàng)作總是“有感而發(fā)”的，“不吐不快”，它是社會(huì)的人的生存方式之一。馬克思說(shuō)：“作家絕不把自己的作品看做手段，作品就是目的本身；無(wú)論對(duì)作家或其他人來(lái)說(shuō)，作品根本不是手段。所以在必要時(shí)作家可以為了作品的生存而犧牲自己個(gè)人的生存?！卑徒鹫f(shuō)：創(chuàng)作是他“生活的一部分”，“我寫(xiě)作如同生活，作品的最高境界是寫(xiě)作同生活的一致，是作家同人的一致”。文學(xué)創(chuàng)作是人類(lèi)重要的本體活動(dòng)，具有獨(dú)立存在的意義。 （一）文學(xué)創(chuàng)作起因于人們要表現(xiàn)所體驗(yàn)的感情 （二）文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)情感以調(diào)節(jié)人的心理 （三）文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)情感以實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流 二、文學(xué)創(chuàng)作是審美活動(dòng)的一種高級(jí)形態(tài) 所謂審美，就是人們以感情去評(píng)價(jià)事物，并從這種感情評(píng)價(jià)中獲得愉悅的感受。這里所說(shuō)的感情是廣義的，包括感知、情感、回憶、想象等。 （一）審美是文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)的規(guī)定 （二）文學(xué)創(chuàng)作中審美與非審美的交融 三、文學(xué)創(chuàng)作與人的建設(shè) 馬克思關(guān)于人的理想是實(shí)現(xiàn)“全面的人”、“豐富的人”。文學(xué)創(chuàng)作作為人的感性與理性的充分發(fā)揮，作為人的審美活動(dòng)之一，對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思的人的理想有重要意義。 （一）馬克思關(guān)于人的理想 （二）文學(xué)創(chuàng)作在實(shí)現(xiàn)人的理想中的意義

編輯推薦

《中央廣播電視大學(xué)教材:文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論學(xué)習(xí)指導(dǎo)》由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。

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