當代學者視野中的馬克思主義哲學

內容概要

　　《當代學者視野中的馬克思主義哲學：俄羅斯學者卷（第2版）》由安啟念主編，匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學與時代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致，它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的，但也正因為如此，這些研究材料的作用和意義就會是多重的，其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度，提供較大的思考空間。

書籍目錄

謝苗諾夫等 哲學的新思維 齊普科 斯大林主義的根源 馬克思學說的矛盾 尼基福洛夫 哲學是不是科學 這場爭論實際上涉及的是什么 丘馬科夫 哲學教育：正在由過去走向未來 斯焦賓 馬克思與現(xiàn)代文明發(fā)展趨勢 古謝伊諾夫 馬克思主義與倫理學 梅茹耶夫 馬克思是不是烏托邦主義者 米特羅欣 “對宗教的批判基本上已經(jīng)結束 杰尼索夫 馬克思主義暴力論在現(xiàn)代哲學思想中的解釋 薩馬爾斯卡婭 馬克思和后工業(yè)社會主義者 莫姆江 馬克思社會理論中的反映范式 舍甫琴科 馬克思社會哲學觀念的現(xiàn)實意義 戈巴佐夫 唯物史觀的范式特征 普列特尼科夫 馬克思的形態(tài)論的和文明論的三階段論 西羅塔 新馬克思主義：一種改革的嘗試 奧伊澤爾曼 對辯證唯物主義的批判思考 對歷史的唯物主義理解：優(yōu)點與不足 馬克思主義哲學與20世紀非馬克思主義哲學 馬克思的學說和暴力革命思想 奧爾洛夫 從馬克思到奧伊澤爾曼 留布金 關于馬克思哲學 伊諾澤姆采夫 馬克思的社會理論 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   冷酷無情地破壞生活的基礎，致使千百萬人無謂的犧牲，這種人不應自稱共產(chǎn)黨員和爭取人的幸福的斗士。共產(chǎn)黨人和所有人一樣，也可能犯錯誤，可能沉溺于他那個時代賴以生存的幻想之中。他和大家一樣，無法確切知曉明天將如何，也無法預見其決定和行為的一切后果，但他無權為滿足一己私欲而藐視常理。 “左”傾激進分子不愿立足于現(xiàn)實生活的堅實土壤，其原因很簡單，那就是現(xiàn)實生活使他感到枯燥無味。他無意于在細枝末節(jié)、實際事物和經(jīng)濟領域中耕耘，“他發(fā)瘋似地尋覓急風暴雨”，他極力使社會政治生活保持動蕩的局面，因為這種時候剛好非常需要他這種人。 革命的教條主義和超革命性的基礎，是人類史上已知的各種利己主義和人的獸性表現(xiàn)中最為危險的一種，這正是知識分子偽善的利己主義，即“力圖把自己的偏好強加于世界”，強使世界接受他們關于人的價值觀。這種利己主義的表現(xiàn)是，力圖使革命和社會生活保持在對他這位“左”傾教條主義者適宜的狀態(tài)，使之符合他的性格特征，使他能揚長避短。在這種情況下，利己主義和個人利益絕不在于追求獲取更多的好處和生活的舒適。盡管所有一般共產(chǎn)主義生活觀念的鼓吹者在革命后，都不無滿足地享用著白銀堆中供個人用的國家別墅。其動機首先是希望用自己的“左”的標準改造別人的生活，把自己的價值、善惡觀和關于歷史規(guī)律的觀點強加于人。對超革命派來說，重要的是讓人相信，他給生活的規(guī)律和價值所下的定義是精確的，他的生活尺度才是真正適宜的生活尺度。 說不定，托洛茨基正是因為這個才追求不斷革命的，因為沒有大大小小的群眾集會他就活不下去，他也很難想象，將來在政治上他能停止發(fā)號施令和不再擺布他人的命運。 遺憾的是，斯大林的秘密和他一起被埋葬掉了，以致我們永遠也不會知道，他關于自己、關于黨、關于世界和他所建立的社會主義的真實想法究竟是什么。這顯然也是個損失，因為了解他在對人們、對階級甚至民族判處死刑時想了些什么，恐怕是很有教益的。斯大林無緣無故搞起來的革命獨裁，徹底地毀了他。但他所做的一切，則是對整個人類的抗議。是什么惹得他發(fā)火呢：可能是決心為自己的一切卑微地位進行報復的凡夫俗子的暴亂吧？

編輯推薦

《當代學者視野中的馬克思主義哲學:俄羅斯學者卷(第2版)》匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學與時代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來。

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