完形療法入門(mén)

內(nèi)容概要

　　《完形療法入門(mén)》在詳盡地介紹完形哲學(xué)與理論的基礎(chǔ)上，對(duì)完形治療的理論進(jìn)行系統(tǒng)的論述，以期望盡可能詳盡解釋完形治療的理論，改變對(duì)完形治療的刻板印象，為有興趣的實(shí)務(wù)工作者提供系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)，并通過(guò)結(jié)臺(tái)案例，對(duì)如何運(yùn)用該理論及技術(shù)設(shè)計(jì)出有效的治療技巧進(jìn)行真實(shí)操作，以期望能為讀者靈活運(yùn)用完形治療這一經(jīng)典且快速有效的療法提供參考。本書(shū)主要介紹了完形治療的理論基礎(chǔ)，包括完形治療學(xué)派的起源，主要的觀點(diǎn)，重要的概念，治療過(guò)程及治療目標(biāo)，主要的方法和技術(shù)及如何在實(shí)際案例中應(yīng)用。

書(shū)籍目錄

第一章 概述
第一節(jié) 何謂完形門(mén)
第二節(jié) 完形治療學(xué)派的起源
第三節(jié) 完形治療學(xué)派的理論體系
完形心理學(xué)與完形治療
精神分析與完形治療
存在人本主義
現(xiàn)象學(xué)
場(chǎng)域理論
心理劇
東方宗教
總結(jié)門(mén)
本章概要
第二章 重要的理論
第一節(jié) 哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 基本前提
第三節(jié) 關(guān)于人的問(wèn)題
對(duì)人的看法
人性觀
第四節(jié) 理論基礎(chǔ)之——整體論
對(duì)還原主義的批判
人是一個(gè)有機(jī)的整體
人和環(huán)境的一體性
去完成的沖動(dòng)
自我實(shí)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)力
整體論所受到的影響
第五節(jié) 理論基礎(chǔ)之——場(chǎng)域理論
場(chǎng)域理論的源起——物理學(xué)的場(chǎng)論
完形心理學(xué)的場(chǎng)域理論
勒溫的場(chǎng)域理論
完形治療的場(chǎng)域理論
場(chǎng)域的整體性
麥田的怪圈——個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)域
場(chǎng)域的分化
第六節(jié) 理論基礎(chǔ)之——現(xiàn)象學(xué)
現(xiàn)象學(xué)與完形治療
……
第三章 主要的觀點(diǎn)
第四章 治療歷程
第五章 主要的技術(shù)與方法
第六章 完形治療與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想
第七章 主要貢獻(xiàn)與批評(píng)
第八章 完形理論的現(xiàn)代趨勢(shì)
附錄：個(gè)案范例

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   場(chǎng)域的整體性 勒溫將完形心理學(xué)家關(guān)于知覺(jué)的研究帶出實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)入真實(shí)生活和人際關(guān)系的領(lǐng)域中，他發(fā)展出個(gè)人在環(huán)境中如何組織他的整個(gè)環(huán)境——形象和背景皆包含在內(nèi)，也就是包括該環(huán)境中最明顯的條件，和在其中個(gè)人最突出的興趣或要求。皮爾斯吸收部分魏特海默的場(chǎng)域傾向理論和勒溫的場(chǎng)域方法成為完形治療基石的部分。 皮爾斯等人整合的觀點(diǎn)認(rèn)為，場(chǎng)域意指一個(gè)人和他的環(huán)境中，所有共同存在、相互依賴(lài)的因素。在皮爾斯的整體場(chǎng)域理論中，個(gè)人的行為唯有從他和環(huán)境之間相互依賴(lài)的角度來(lái)看才有可能進(jìn)行了解，因?yàn)樯鐣?huì)、歷史和文化的場(chǎng)域是人最本質(zhì)的部分。想要了解人類(lèi)的行為，就需要由意識(shí)到環(huán)境或者場(chǎng)域是一個(gè)不可分割的整體，而后才進(jìn)展到研究個(gè)別組成部分的差別。 人以及所處場(chǎng)域的所有維度全都是相互關(guān)聯(lián)的，也就是會(huì)形成一個(gè)整體或系統(tǒng)。人或者環(huán)境的任何一部分，小小的改變都會(huì)透過(guò)整體而表現(xiàn)出來(lái)。例如，如果我現(xiàn)在身體很痛，因?yàn)槲矣昧ι煺辜绨虻囊粔K肌肉，身體其他的肌肉只好收縮來(lái)配合這個(gè)動(dòng)作，我身體的整個(gè)姿勢(shì)因此而發(fā)生改變，情緒也變得浮躁易怒，于是我和家庭成員的關(guān)系也變得比平常緊張。家庭的動(dòng)態(tài)可能因?yàn)檎麄€(gè)家庭系統(tǒng)中一個(gè)人某一部分的一個(gè)改變，而微妙地或是戲劇化地轉(zhuǎn)變了。 場(chǎng)域中的所有現(xiàn)象都具有潛在的同等關(guān)聯(lián)。任何一刻，關(guān)注的焦點(diǎn)都可能轉(zhuǎn)移，整個(gè)場(chǎng)域因而開(kāi)始呈現(xiàn)出戲劇化的新義。所以完形心理學(xué)家會(huì)全神留意場(chǎng)域的所有維度，深信某個(gè)看似完全（無(wú)關(guān)）的細(xì)節(jié)或者是現(xiàn)象的意義，也許會(huì)突然跳到前景上，使治療師和當(dāng)事人對(duì)當(dāng)前狀況的了解方式幡然轉(zhuǎn)變——例如，有一個(gè)人注意到他的腳抽動(dòng)了幾下，在注意的那一刻，他領(lǐng)悟到自己想要踢一個(gè)與他一直相當(dāng)友善的朋友。皮爾斯有一種天賦，就是會(huì)注意到當(dāng)前場(chǎng)域的所有維度，從露出一絲悲哀的聲音，到雙手幾乎讓人感覺(jué)不出來(lái)的不安，或者是身體上一般人會(huì)錯(cuò)過(guò)的特征或是物質(zhì)，都受到他的關(guān)注。 眼前被忽略的背景和成為視線(xiàn)焦點(diǎn)的人，或者是環(huán)境中的其他維度，同樣都是場(chǎng)域的一部分。因此從整個(gè)情況看來(lái)似乎是不見(jiàn)了，或者是看起來(lái)似乎是不見(jiàn)的東西，對(duì)于個(gè)體會(huì)將視線(xiàn)焦點(diǎn)放在哪些事物上的動(dòng)作模式，也會(huì)是一個(gè)極富意義的注解。換句話(huà)說(shuō)，人會(huì)通過(guò)形與景的原則形成整個(gè)場(chǎng)域的圖像，來(lái)了解其所處環(huán)境。

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《完形療法入門(mén)》主要介紹了完形治療的理論基礎(chǔ)，包括完形治療學(xué)派的起源，主要的觀點(diǎn)，重要的概念，治療過(guò)程及治療目標(biāo)，主要的方法和技術(shù)及如何在實(shí)際案例中應(yīng)用。

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