空山靈雨-大家書齋

前言

　　生本不樂(lè)，能夠使人覺得稍微安適的，只有躺在床上那幾小時(shí)，但要在那短促的時(shí)間中希冀極樂(lè)，也是不可能的事?！　∽匀胧酪詠?lái)，屢遭變難，四方流離，未嘗寬懷就枕。在睡不著時(shí)，將心中似憶似想的事，隨感隨記；在睡著時(shí)，偶得趾離過(guò)愛，引領(lǐng)我到回憶之鄉(xiāng)，過(guò)那游離的日子，更不得不隨醒隨記。積時(shí)累日，成此小冊(cè)。以其雜沓紛紜，毫無(wú)線索，故名《空山靈雨》?！　∈荒暌辉露迦?/pre>


內(nèi)容概要
　　《大家書齋：空山靈雨》是許地山唯一的一本散文集，也是“現(xiàn)代小品文的最初成冊(cè)的書”，而這個(gè)集子的名字競(jìng)爭(zhēng)恰巧就概括了許地山的寫作風(fēng)格——質(zhì)樸、清麗，又充滿哲學(xué)和宗教的氣息。“空”與“靈”的韻味境界，是本書在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、迷離惝恍的朦朧，灑脫超逸的語(yǔ)言蘊(yùn)含著頗費(fèi)咀嚼的玄理思辨，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想象，奇特的構(gòu)思和某種小說(shuō)化傾向，別有一番藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代作家中，許地山是非常獨(dú)特的一個(gè)。身兼學(xué)者和作家雙重身份，在宗教史、印度哲學(xué)、梵文以及民俗學(xué)方面的研究，使得他的筆端充滿宗教的智慧和哲學(xué)的趣味，以至于很多作品看起來(lái)就像寓言一樣。


作者簡(jiǎn)介
許地山(1893—1941)，名贊堃，字地山，筆名落華生，廣東揭陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、宗教史學(xué)者。
    代表作有《危巢墜簡(jiǎn)》、《空山靈雨》、《道教史》、《達(dá)衷集》、《印度文學(xué)》等。


書籍目錄
空山靈雨蟬蛇笑三遷香愿山響愚婦人蜜蜂和農(nóng)人愛的痛苦信仰的哀傷暗途你為什么不來(lái)海梨花難解決的問(wèn)題愛就是刑罰債暾將出兮東方鬼贊萬(wàn)物之母春的林野花香霧氣中的夢(mèng)荼縻七寶池上的鄉(xiāng)思銀翎的使命美的牢獄補(bǔ)破衣的老婦人光的死再會(huì)橋邊頭發(fā)疲倦的母親處女的恐怖我想鄉(xiāng)曲的狂言生公理戰(zhàn)勝面具落花生別話愛流汐漲綴網(wǎng)勞蛛換巢鸞鳳黃昏后綴網(wǎng)勞蛛無(wú)法投遞之郵件海世間海角的孤星醍醐天女枯楊生花慕春桃雜感集創(chuàng)作的三寶和鑒賞的四依英雄造時(shí)勢(shì)與時(shí)勢(shì)造英雄《硬漢》序一封公開的信今天論“反新式風(fēng)花雪月”上景山先農(nóng)壇憶盧溝橋青年節(jié)對(duì)青年講話


章節(jié)摘錄
　　別話　　素輝病得很重，離她停息的時(shí)候不過(guò)是十二個(gè)時(shí)辰了。她丈夫坐在一邊，一手支頤，一手把著病人的手臂，寧?kù)o而懇摯的眼光都注在他妻子的面上?！　↑S昏的微光一分一分地消失，幸而房里都是白的東西，眼睛不至于失了他們的辨別力。屋里的靜默，早已布滿了死的氣色；看護(hù)婦又不進(jìn)來(lái)，她的腳步聲只在門外輕輕地蹀過(guò)去，好像告訴屋里的人說(shuō)：“生命的步履不往這里來(lái)，離這里漸次遠(yuǎn)了。”　　強(qiáng)烈的電光忽然從玻璃泡里的金絲發(fā)出來(lái)。光的浪把那病人的眼瞼沖開。丈夫見她這樣，就回復(fù)他的希望，懇摯地說(shuō)：“你——你醒過(guò)來(lái)了！”　　素輝好像沒(méi)聽見這話，眼望著他，只說(shuō)別的。她說(shuō)：“噯，珠兒的父親，在這時(shí)候，你為什么不帶她來(lái)見見我？”　　“明天帶她來(lái)。”　　屋里又沉默了許久?！　?ldquo;珠兒的父親哪，因?yàn)槲疑眢w軟弱、多病的緣故，教你犧牲許多光陰來(lái)看顧我，還阻礙你許多比服侍我更要緊的事。我實(shí)在對(duì)你不起。我的身體實(shí)不容我……”　　“不要緊的，服侍你也是我應(yīng)當(dāng)做的事。”　　她笑。但白的被窩中所顯出來(lái)的笑容并不是歡樂(lè)的標(biāo)識(shí)。她說(shuō)：“我很對(duì)不住你，因?yàn)槲也辉鵀槲覀兩乱粋€(gè)男兒。”　　“哪里的話！女孩子更好。我愛女的。”　　凄涼中的喜悅把素輝身中預(yù)備要走的魂擁回來(lái)。她的精神似乎比前強(qiáng)些，一聽丈夫那么說(shuō)，就接著道：“女的本不足愛：你看許多人——連你——為女人惹下多少煩惱！……不過(guò)是——人要懂得怎樣愛女人，才能懂得怎樣愛智慧。不會(huì)愛或拒絕愛女人的，縱然他沒(méi)有煩惱，他是萬(wàn)靈中最愚蠢的人。珠兒的父親，珠兒的父親哪，你佩服這話么？”　　這時(shí)，就是我們——旁邊的人——也不能為珠兒的父親想出一句答詞?！　?ldquo;我離開你以后，切不要因?yàn)槲?，就一輩子過(guò)那鰥夫的生活。你必要為我的緣故，依我方才的話愛別的女人。”她說(shuō)到這里把那只幾乎動(dòng)不得的右手舉起來(lái)，向枕邊摸索?！　?ldquo;你要什么？我替你找。”　　“戒指。”　　丈夫把她的手扶下來(lái)，輕輕在她枕邊摸出一只玉戒指來(lái)遞給她?！　?ldquo;珠兒的父親，這戒指雖不是我們訂婚用的，卻是你給我的；你可以存起來(lái)，以后再給珠兒的母親，表明我和她的連屬。除此以外，不要把我的東西給她，恐怕你要當(dāng)她是我；不要把我們的舊話說(shuō)給她聽，恐怕她要因你的話就生出差別心，說(shuō)你愛死的婦人甚于愛生的妻子。”她把戒指輕輕地套在丈夫左手的無(wú)名指上。丈夫隨著扶她的手與他的唇邊略一接觸。妻子對(duì)于這番厚意，只用微微睜開的眼睛看著他。除掉這樣的回報(bào)，她實(shí)在不能表現(xiàn)什么?！　≌煞蛘f(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)為你做的事，都對(duì)你說(shuō)過(guò)了。我再說(shuō)一句，無(wú)論如何，我永久愛你。”　　“咦，再過(guò)幾時(shí)，你就要把我的尸體扔在荒野中了！雖然我不常住在我的身體內(nèi)，可是人一離開，再等到什么時(shí)候，在什么地方才能互通我們戀愛的消息呢？若說(shuō)我們將要住在天堂的話，我想我也永無(wú)再遇見你的日子，因?yàn)槲覀兊奶焯貌灰粯?。你所要住的，必不是我現(xiàn)在要去的。何況我還不配住在天堂？我雖不信你的神，我可信你所信的真理。縱然真理有能力，也不為我們這小小的緣故就永遠(yuǎn)把我們結(jié)在一塊。珍重罷，不要愛我于離別之后。”　　丈夫既不能說(shuō)什么話，屋里只可讓死的靜寂占有了。樓底下恍惚敲了七下自鳴鐘。他為尊重醫(yī)院的規(guī)則，就立起來(lái)，握著素輝的手說(shuō)：“我的命，再見罷，七點(diǎn)鐘了。”　　“你不要走，我還和你談話。”　　“明天我早一點(diǎn)來(lái)，你累了，歇歇罷。”　　“你總不聽我的話。”她把眼睛閉了，顯出很不愿意的樣子。丈夫無(wú)奈，又停住片時(shí)，但她實(shí)在累了，只管躺著，也沒(méi)有什么話說(shuō)?！　≌煞蜉p輕躡出去。一到樓口，那腳步又退后走，不肯下去。他又躡回來(lái)，悄悄到素輝床邊，見她顯著昏睡的形態(tài)，枯澀的淚點(diǎn)滴不下來(lái)，只掛在眼瞼之間。　　……



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　人和他的命運(yùn)，又何嘗不是這樣？所有的網(wǎng)都是自己組織得來(lái)，或完或缺，只能聽任自然罷了?！　?mdash;—許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》　　我沒(méi)有一天忘記了，這位風(fēng)趣橫逸的好友。　　——鄭振鐸　　許地山的文藝意見，在那時(shí)候，仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào)，他自己的作品都多少有些傳奇的氣息，他所喜愛的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經(jīng)驗(yàn)，他的舊文學(xué)的修養(yǎng)，他的喜愛研究學(xué)問(wèn)而又不忍放棄文藝的態(tài)度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他傾向著浪漫主義?！　?mdash;—老舍


編輯推薦
　　在現(xiàn)代作家中，許地山是非常獨(dú)特的一個(gè)。身兼學(xué)者和作家雙重身份，在宗教史、印度哲學(xué)、梵文以及民俗學(xué)方面的研究，使得他的筆端充滿宗教的智慧和哲學(xué)的趣味，以至于很多作品看起來(lái)就像寓言一樣。《大家書齋：空山靈雨》是許地山唯一的一本散文集，也是“現(xiàn)代小品文的最初成冊(cè)的書”，而這個(gè)集子的名字競(jìng)爭(zhēng)恰巧就概括了許地山的寫作風(fēng)格——質(zhì)樸、清麗，又充滿哲學(xué)和宗教的氣息。





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