民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)

內(nèi)容概要

　　任何一所卓越的大學(xué)，其背后必有一位成功的校長(zhǎng)，如北大蔡元培、清華梅貽琦、南開(kāi)張伯苓、浙大竺可楨，正是他們成就了這些大學(xué)。鑒往知來(lái)，
回望民國(guó)時(shí)期諸多著名大學(xué)，無(wú)不得益于校長(zhǎng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、人文素養(yǎng)、人格魅力與淵博學(xué)問(wèn)。他們集膽氣、才氣與人氣于一身，大膽改革、銳意進(jìn)取、推陳出新，創(chuàng)造了民國(guó)高等教育的奇跡。本書遴選的13位校長(zhǎng)(按照他們出生的先后順序)，一個(gè)個(gè)如雷貫耳，是當(dāng)之無(wú)愧的教育家。他們的治校理念、辦學(xué)實(shí)踐與個(gè)人風(fēng)范是今日諸多校長(zhǎng)難以企及的，故對(duì)其進(jìn)行歸納整理，
以期對(duì)當(dāng)今大學(xué)校長(zhǎng)提供借鑒與思考，促進(jìn)我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　張意忠
　　男，江西新余人，教育學(xué)博士，江西師范大學(xué)教授、高等教育學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師。主要從事高教基本理論與高教管理研究。在《教育研究》
《高等教育研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，出版學(xué)術(shù)專著3部，參編專著5部，主持和參與國(guó)家、省部級(jí)課題十多項(xiàng)，獲得省部級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)3項(xiàng)。

書籍目錄

唐文治
　一、棄官?gòu)慕?br />　二、治學(xué)理念
　三、工科大學(xué)的先驅(qū)
　四、弦韻不輟
蔡元培
　一、“我不入地獄，誰(shuí)人地獄”
　二、實(shí)行“教授治?！?br />　三、“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”
　四、首倡男女同校
　五、　三次婚姻
　六、與北大學(xué)生沖突
張伯苓
　一、南開(kāi)創(chuàng)始人
　二、“化緣”辦南開(kāi)
　三、“體育校長(zhǎng)”
　四、中國(guó)奧運(yùn)的先驅(qū)者
　五、獨(dú)特個(gè)性
郭秉文
　一、“東大之父”
　二、辦學(xué)理念
　三、實(shí)施“三會(huì)一體”的管理體制
　四、為東大籌資
　五、“明日照常上課!”
　六、易長(zhǎng)風(fēng)波
馬君武
　一、人品與個(gè)性
　二、學(xué)問(wèn)淵博
　三、教育理念與實(shí)踐
　四、與柳亞子的交往
蔣夢(mèng)麟
　一、負(fù)笈西洋，學(xué)貫中西
　二、教育理念
　三、北大工作歷程
　四、北大“功狗”
　五、婚姻：因北大結(jié)緣
梅貽琦
　一、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由
　二、提倡通識(shí)教育
　三、提出“大師論”
　四、實(shí)行“教授治校”
　五、驚濤駭浪中的好舵手
　六、崇高的道德操守
竺可楨
胡　適
吳貽芳
熊慶來(lái)
羅家倫
胡先骕
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   從現(xiàn)代化理論來(lái)看，一部中國(guó)近代大學(xué)史就是一部中國(guó)高等教育從充滿糟粕的封建社會(huì)育人模式走向現(xiàn)代化理念、制度與運(yùn)作模式的艱難歷程史。在這一歷程中我們必須學(xué)習(xí)與借鑒西方高等教育理念、制度以及運(yùn)作模式中科學(xué)合理的內(nèi)核與實(shí)質(zhì)。比如，在中國(guó)大學(xué)走向近代化重要轉(zhuǎn)折階段的民國(guó)時(shí)期，通過(guò)了一系列屢加修訂的大學(xué)令與規(guī)程，其中就蘊(yùn)涵了西方高等教育許多可取的合理因素與內(nèi)容，如對(duì)大學(xué)的教育宗旨就有如下的規(guī)定：“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)閎才、應(yīng)國(guó)家需要為宗旨。”南京國(guó)民政府成立初期實(shí)施的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制更是突出了大學(xué)學(xué)術(shù)化的旨趣。這種表征凝結(jié)了當(dāng)時(shí)教育界精英人士對(duì)西方大學(xué)學(xué)術(shù)地位厚重的渴羨，并想以此為目標(biāo)來(lái)改善剛剛進(jìn)人大學(xué)近代化門口的中國(guó)高等教育中的官僚化習(xí)性，蔣夢(mèng)麟便是為此目標(biāo)而大力呼喊助威的著名教育人士之一。教育與學(xué)術(shù)在蔣夢(mèng)麟的心中占有很重的分量，從某種程度上講，他是教育救國(guó)、學(xué)術(shù)興國(guó)的主張者。而教育與學(xué)術(shù)，哪個(gè)更關(guān)鍵呢？自然是學(xué)術(shù)更重。教育“以人生為主體”“個(gè)人為教育之體，社會(huì)為教育之用，兩者兼則教育之體用備。然將何以達(dá)此體用乎？日：此即有賴乎高等學(xué)術(shù)也”。但蔣夢(mèng)麟認(rèn)為：“吾國(guó)自有史以來(lái)，學(xué)問(wèn)之墜落，于今為甚。今不講學(xué)術(shù)，而望有大教育家出，是終不可能也。無(wú)大教育家出，而欲解決中國(guó)教育之根本問(wèn)題，是亦終不可能也。”在這里可以看出蔣夢(mèng)麟清晰的思維邏輯：只有重視學(xué)術(shù)才能出大教育家，而后才可以解決中國(guó)的教育的根本問(wèn)題，最終達(dá)到教育救國(guó)的目的。在剛回國(guó)不久的1918年，蔣夢(mèng)麟在一篇文章中談到教育對(duì)建設(shè)新國(guó)家的重要性時(shí)提出，“大學(xué)者，為研究高等學(xué)科而設(shè)”。這里已蘊(yùn)涵了他初步的大學(xué)學(xué)術(shù)教育觀點(diǎn)。向?qū)W生傳達(dá)自己的教育學(xué)術(shù)思想是一個(gè)有教育理想的教育者最直接的表達(dá)渠道。1919年7月蔣夢(mèng)麟初到北京大學(xué)代理北京大學(xué)校務(wù)，在當(dāng)時(shí)學(xué)生團(tuán)體召開(kāi)的歡迎大會(huì)上的演說(shuō)中，他就表達(dá)了學(xué)問(wèn)對(duì)學(xué)生而言極具重要性的觀點(diǎn)。在演說(shuō)中，他向同學(xué)們總結(jié)了“蔡先生”的融中國(guó)美德與西洋文化于一體的三種精神時(shí)說(shuō)：“蔡先生這種精神，怎樣得來(lái)的呢？是從學(xué)問(wèn)中得來(lái)的。故諸君當(dāng)以學(xué)問(wèn)為莫大的任務(wù)。西洋文化先進(jìn)國(guó)到今日之地位……非旦夕可兒。

編輯推薦

《民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)》是由張意忠編著，北京師范大學(xué)出版社出版的。

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