大學(xué)語文

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文》是一門公共素質(zhì)課程，也是一門鑒賞課程，是提高學(xué)生語文能力和綜合人文素養(yǎng)的一門必修課。我認(rèn)為文化素質(zhì)教育應(yīng)是伴隨人的一生的教育，因此，它是人的一生所受教育的最重要的部分，而語文教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。基于文學(xué)即人學(xué)的認(rèn)識(shí)，在語文教學(xué)中應(yīng)十分注重培養(yǎng)人文精神。我堅(jiān)信學(xué)生在知名家、見經(jīng)典，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，博采世界文化精華的過程中，有能力感受文章的美，有可能挖掘生活的美，有希望創(chuàng)造人生的美。我堅(jiān)信通過語文學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生閱讀、欣賞、分析能力，而且可以增強(qiáng)其人文底蘊(yùn)，并使之逐漸轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在修養(yǎng)，助其形成積極向上、寬容開朗的人生觀，從而促進(jìn)人才培養(yǎng)。我為此而努力?！　?duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的呼吁已多年，但在實(shí)際教學(xué)中卻總未見有實(shí)質(zhì)上的改變。就篇講篇的教學(xué)路子如果不能打破，素質(zhì)教育就是空談，提高“大學(xué)語文”課程的地位也是空談。今后的語文類課程應(yīng)該如何講，我想它將更重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生思維鑒賞能力的提高，更關(guān)照學(xué)生興趣愛好的發(fā)展。有幾點(diǎn)想法，在這里與大家探討?！　∈紫仁墙處熃巧淖?。教師不再只是知識(shí)的傳播者，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、善于合作的探究者，良好探究氛圍的創(chuàng)造者，學(xué)生探究活動(dòng)的觀察者和服務(wù)者。教師要改變自己的角色，使課堂成為學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解、展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅、思考的價(jià)值，真正做到把課堂還給學(xué)生?！　∑浯问墙o學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地進(jìn)行探究式活動(dòng)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也有利于學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的發(fā)展。讓學(xué)生成為課堂的主人，更重要的是讓學(xué)生成為知識(shí)的探究者和發(fā)現(xiàn)者。問題由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探索，方法由學(xué)生尋找，意義由學(xué)生概括，難點(diǎn)由學(xué)生突破，習(xí)作由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主搜集資料，展示自己搜集、研究的成果，這無疑是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)有效方法。　　這兩點(diǎn)是相輔相成的，只有教師轉(zhuǎn)變了觀念，學(xué)生才能有自主空間。要使大學(xué)語文的教與學(xué)良性發(fā)展，教材是非常重要的一環(huán)。

書籍目錄

第一章 先秦文學(xué)第一節(jié) 神話傳說第二節(jié) 詩經(jīng)第三節(jié) 先秦諸子散文第四節(jié) 先秦歷史散文第五節(jié) 屈原《離騷》（選）思考題第二章 秦漢文學(xué)第一節(jié) 秦文第二節(jié) 漢文第三節(jié) 漢賦第四節(jié) 漢詩思考題第三章 魏晉南北朝文學(xué)第一節(jié) 三國文學(xué)第二節(jié) 兩晉文學(xué)第三節(jié) 南北朝文學(xué)思考題第四章 隋唐文學(xué)第一節(jié) 詩詞第二節(jié) 散文第三節(jié) 唐傳奇思考題第五章 五代宋文學(xué)第一節(jié) 詞第二節(jié) 詩第三節(jié) 散文第四節(jié) 辭賦與駢文第五節(jié) 小說與戲劇思考題第六章 元代文學(xué)第一節(jié) 元曲第二節(jié) 詩詞第三節(jié) 散文思考題第七章 明代文學(xué)第一節(jié) 詩詞曲第二節(jié) 散文第三節(jié) 小說第四節(jié) 戲曲思考題第八章 清代文學(xué)第一節(jié) 詩詞曲第二節(jié) 散文第三節(jié) 小說第四節(jié) 戲曲思考題第九章 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)第一節(jié) 詩歌第二節(jié) 散文第三節(jié) 戲劇第四節(jié) 小說思考題第十章 外國文學(xué)第一節(jié) 詩歌第二節(jié) 散文第三節(jié) 戲劇第四節(jié) 小說思考題附錄一：中華史綱要附錄二：古入聲字表附錄三參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指“五四”前至今的文學(xué)，即包括現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)?，F(xiàn)代文學(xué)是指新民主主義革命時(shí)期文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)是指社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)。　　現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命。19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，帝國主義的侵略使我們的民族危機(jī)日益加重，中國先進(jìn)的知識(shí)分子在西方新思潮、新文學(xué)的啟迪下，產(chǎn)生了改革文學(xué)以喚起民族覺醒的啟蒙要求，在理論、詩歌、散文、小說、戲劇各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了文學(xué)改良的初步嘗試，這就為“五四”文學(xué)革命做了思想與文學(xué)的準(zhǔn)備。第一次世界大戰(zhàn)前后，隨著中國新的資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，中國社會(huì)新的民主勢(shì)力——無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的力量有了很大發(fā)展。“十月革命”又給中國送來了馬克思主義，給我們帶來民族解放的新希望。在此背景下，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命反對(duì)封建蒙昧主義與專制主義，提倡科學(xué)、民主和社會(huì)主義；反對(duì)文言文，提倡白話文。向封建舊文學(xué)展開了猛烈進(jìn)攻，鋒芒所及，從內(nèi)容到形式，無不引起巨大的變革，一個(gè)文學(xué)發(fā)展的新時(shí)期到來了。　　現(xiàn)代文學(xué)在“五四”文學(xué)革命以后的幾十年發(fā)展過程中，隨著中國革命與社會(huì)性質(zhì)的演變，以1949年10月中華人民共和國成立為轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義時(shí)期兩個(gè)歷史階段。兩個(gè)階段的文學(xué)既有各自的歷史面貌，顯示出不同階段的差異性，又具有共同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，存在著內(nèi)在的連續(xù)性?！　‘?dāng)代文學(xué)是指1949年新中國成立以后的文學(xué)，大致可以劃分為四個(gè)階段：新時(shí)期文學(xué)、80年代文學(xué)、90年代文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)。新時(shí)期文學(xué)主要是批判和否定“文革文學(xué)”，回歸“十七年文學(xué)”。20世紀(jì)80年代文學(xué)超越了“十七年文學(xué)”，回歸“五四”，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方，完成“五四”未完成的“現(xiàn)代性”，但對(duì)于西方文學(xué)的學(xué)習(xí)主要限于藝術(shù)形式上。90年代文學(xué)則是沿著“五四”方向前行，充分借鑒西方，繼承傳統(tǒng)，文學(xué)體制雙軌制，文學(xué)現(xiàn)象多元化，通俗文學(xué)得到充分的發(fā)展。新世紀(jì)文學(xué)不再有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是獨(dú)立自主地發(fā)展，處于“自由”與“自為”的狀態(tài)，文學(xué)現(xiàn)象非常復(fù)雜，寫作方式、作家身份、讀者閱讀等都發(fā)生了巨大的變化?！　　?/pre>








圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(84)
勉強(qiáng)可看(612)
一般般(104)
內(nèi)容豐富(4331)
強(qiáng)力推薦(355)


 


    大學(xué)語文 PDF格式下載