當代文學與文化批評書系

內(nèi)容概要

　　面對文學的困境，局限與悖論，他們始終堅執(zhí)于嚴肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實?！懂敶膶W與文化批評書系：陳曉明卷》收錄了陳曉明二十多年來的文章，近十年的占大多數(shù)，大體分為“理論拓路”“批評探詢”“作家解讀”三部分。陳曉明主要研究方向為當代先鋒派文學和后現(xiàn)代文學理論等。出版《無邊的挑戰(zhàn)》《不死的純文學》《德里達的底線》《中國當代文學主潮》等20多部著作，發(fā)表論文、評論300多篇。

作者簡介

陳曉明，1959年生，福建人。1990年荻文學博士學位。曾在中國社會科學院文學研究所工作十多年，2003年起在北京大學中文系任教授、博士生導師。兼任中國文藝理論學會副會長等職。主要研究方向為當代先鋒派文學和后現(xiàn)代文學理論等。出版《無邊的挑戰(zhàn)》《不死的純文學》《德里達的底線》《中國當代文學主潮》等20多部著作，發(fā)表論文、評論300多篇。曾獲首屆“華語傳媒文學大獎”年度評論家、“魯迅文學獎”理論評論獎（2007）等獎項。

書籍目錄

上篇：理論拓路拆除深度模式——當代理論與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型歧途中的選擇：現(xiàn)代審美進向當下的道路：理論、批評與創(chuàng)作的困境常規(guī)與變異——當前小說形勢與流變反激進：當代知識分子的歷史境遇真實的迷失：從現(xiàn)實主義到后現(xiàn)代主義向內(nèi)轉(zhuǎn)的美學向度——當代中篇小說的藝術(shù)流變現(xiàn)代性與后現(xiàn)代的纏繞及其出路文化研究：后一后結(jié)構(gòu)主義時代的來臨“恕道”在當代危機中的普適性與積極面向中篇：批評探詢無望的超越：從深度到文本策略詭秘的南方——先鋒小說的“南方意象”讀解反抗危機：“新寫實”論神奇的他者：中國當代電影敘事中的后政治學異類的尖叫：斷裂與新的符號秩序世俗批判的現(xiàn)代性意義——試論柏楊雜文的思想品格“沒落”的不朽事業(yè)——試論白先勇小說中的現(xiàn)代性面向“對中國的執(zhí)迷”：放逐與皈依——顧彬《20世紀中國文學史》評述下篇：作家解讀個人記憶與歷史布景——關(guān)于韓少功和尋根的斷想復(fù)調(diào)和聲里的二維生命進向——評張承志的《金牧場》歷史在別處：《風過耳》與“新時期”的終結(jié)瓶中之水卻也奔流不息——林白小說論略無限的女性心理學——陳染小說論略從前衛(wèi)女性主義到中國書寫——虹影小說論略后革命的博弈——《女同志》中的權(quán)力與力比多的辯證法……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：有時候我喜歡歸結(jié)某種文學潮流，也不放棄追逐一種更大的慣性，但我總是要找出那種線索——它能引導我們走出現(xiàn)實的迷宮。現(xiàn)實本質(zhì)上是一座迷宮，因為我們并不知道人口和出口，但每個人心中要有一張地形圖。我想，從我的批評文字中還是不難看出，不管如何討論當代文學的紛繁復(fù)雜，我還是有比較明晰的文學走勢圖。否則，所有的理性思考和具體的作品理解，都不能讓我心安理得。這本批評文集，反映了我對20世紀八九十年代中國文學變革的理解，雖然只是文學論文，但我力圖在文學批評中揭示思想的流變，在文本的解讀中呈現(xiàn)歷史的內(nèi)涵。這本文集收錄了我二十多年來的文章，近十年的占大多數(shù)，大體分為“理論拓路”“批評探詢”“作家解讀”三部分。當然盡可能地反映我做理論與批評的志業(yè)生涯的歷程，同時也盡可能地避免所選文章與我近年出版的著作之間有所重復(fù)。我希望為讀者呈獻一本相對成體例、有內(nèi)在連續(xù)性主題的文集。我的學理路數(shù)是從理論到批評，我本人也主張理論的批評化，這與我個人的志業(yè)選擇是相關(guān)的。我是學文學理論出身，痛感中國的理論只能在西方理論的根基上才能走出自己的道路，但這談何容易。如無對西方理論深入而扎實的研習，要構(gòu)建出有中國品質(zhì)的理論，那是一句空話和大話，那只能是無知者的無畏之舉。西方理論到了20世紀90年代也面臨再創(chuàng)造的困境，在解構(gòu)主義之后，哪里還有理論的體系和原創(chuàng)的思想呢？我個人認為，只有回到文學創(chuàng)作，回到文學文本的闡釋，才有可能激發(fā)出理論的靈感，才能開展出新的理論面向。因此，我后來將主要精力投入在當代文學批評和文學史研究之中。但我的做法，依然是帶著理論的問題介入，批評終歸是要在兩個層面上回答問題：其一是作家的個性化創(chuàng)作對其作為寫作主體意味著什么？其二是作家的這一創(chuàng)作行為（或文本行為）在整個文學傳統(tǒng)中，在中國當代文學的演化中，占據(jù)了什么位置，又產(chǎn)生了什么意義？對我來說，理論的創(chuàng)新性只能從當下的新的文學行動中產(chǎn)生，這當然也是前此的理論成果與當下創(chuàng)作碰撞產(chǎn)生的結(jié)果。

編輯推薦

《當代文學與文化批評書系:陳曉明卷》：面對文學的困境，局限與悖論，他們始終堅執(zhí)于嚴肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實。關(guān)于文學，關(guān)于世界他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢，總是在最具探索性的問題意識之后如期而至。

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