中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿》包括文學(xué)體制與文學(xué)運(yùn)動(dòng)、詩(shī)歌、中短篇小說(shuō)等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

緒 論
　第一編 1949--1962年間的文學(xué)
　第一章 文學(xué)體制與文學(xué)運(yùn)動(dòng)
　 第一節(jié) 第一次文代會(huì)與文學(xué)體制的建立
　 第二節(jié) 《武訓(xùn)傳》事件和《紅樓夢(mèng)研究》問(wèn)題
　 第三節(jié) “胡風(fēng)集團(tuán)”案
　 第四節(jié) “雙百”方針與“反右”運(yùn)動(dòng)
　 第五節(jié) “新民歌運(yùn)動(dòng)”與文藝政策的調(diào)整
　第二章 詩(shī) 歌
　 第一節(jié) 概 述
　 第二節(jié) 郭沫若、臧克家、艾青
　 第三節(jié) 郭小川、賀敬之
　 第四節(jié) 聞捷、李季等
　 第五節(jié) 李瑛、公劉、邵燕祥等
　第三章 中短篇小說(shuō)
　 第一節(jié) 概 述
　 第二節(jié) 幾部“不合時(shí)宜”的中篇小說(shuō)
　 第三節(jié) 蕭也牧《我們夫婦之間》和路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》
　　第四節(jié) 茹志鵑和孫犁
　　第五節(jié) 李準(zhǔn)和周立波
　　第六節(jié) 趙樹(shù)理及“山藥蛋派”
　　第七節(jié) 峻青和王愿堅(jiān)
　　第八節(jié) “百花”時(shí)期的短篇小說(shuō)
　　第九節(jié) 短篇?dú)v史小說(shuō)
　第四章 長(zhǎng)篇小說(shuō)
　　第一節(jié) 概 述
　　第二節(jié) 《保衛(wèi)延安》與《紅日》
　　第三節(jié) 《紅旗譜》與《風(fēng)云初記》
　　第四節(jié) 《林海雪原》等英雄傳奇類小說(shuō)
　　第五節(jié) 《青春之歌》
　　第六節(jié) 《大波》與《六十年的變遷》
　　第七節(jié) 《三里灣》《創(chuàng)業(yè)史》與《山鄉(xiāng)巨變》
　　第八節(jié) 其他長(zhǎng)篇小說(shuō)
　第五章 散 文
　　第一節(jié) 概 述
　　第二節(jié) 巴金、冰心、楊朔等人的散文創(chuàng)作．
　　第三節(jié) 徐懋庸和“三家村”的雜文創(chuàng)作
　　第四節(jié) 劉賓雁等人的報(bào)告文學(xué)
　第六章 戲劇與電影
　　第一節(jié) 概 述
　　第二節(jié) 田漢與《關(guān)漢卿》
　　第三節(jié) 老舍與《茶館》
　　第四節(jié) 曹禺、郭沫若
　　第五節(jié) 歷史題材的戲劇與電影
　　第六節(jié) 現(xiàn)實(shí)題材與名著改編
　　第七節(jié) 《十五貫》與《團(tuán)圓之后》等新戲曲
　第七章 臺(tái)港文學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)作
　　第一節(jié) 作家的分流與新的文學(xué)格局的形成
　　第二節(jié) 相同思維、不同內(nèi)涵的文學(xué)運(yùn)動(dòng)
　　第三節(jié) 不同路徑的文學(xué)發(fā)展
　　……
第二編　1962-1971年間的文學(xué)
第三編　1971-1978年間的文學(xué)
第四編　1978-1989年間的文學(xué)
第五編　1989-2000年間的文學(xué)
修訂說(shuō)明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：而童貞這位曾留過(guò)洋的高級(jí)知識(shí)分子女性居然在略表嬌嗔之后便原諒了他，而且更愛(ài)他了。如果作者站在人文立場(chǎng)上審視這些改革英雄們的精神缺陷，作品應(yīng)該不失深刻。但作者顯然抱著極為贊賞的態(tài)度，似乎改革的成功離不開(kāi)個(gè)人的集權(quán)。而與個(gè)人強(qiáng)權(quán)意識(shí)相關(guān)的是“清官意識(shí)”“青天意識(shí)”和“欽差意識(shí)”?！缎滦恰分械睦钕蚰蠁螛屍ヱR沖擊古陵縣根深蒂固、盤根錯(cuò)節(jié)的保守勢(shì)力，伸張正義、為民請(qǐng)命，儼然是一個(gè)現(xiàn)代“青天”的形象。而清官之所以能成功大都靠的是尚方寶劍，李向南一開(kāi)始就以京城欽差的身份亮相，喬光樸的后面有局長(zhǎng)霍大道的支持，傅連山一開(kāi)始有省局王局長(zhǎng)的支持，當(dāng)比王局長(zhǎng)有來(lái)頭的副省長(zhǎng)反對(duì)他改革時(shí)，就有比副省長(zhǎng)更有來(lái)頭的中央部里的領(lǐng)導(dǎo)支持他。陳抱帖（《男人的風(fēng)格》）則有國(guó)家某部部長(zhǎng)的丈人作后盾。在中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的官本位文化語(yǔ)境中，或許事實(shí)就是如此，但改革的目的恰恰正是要由建立在“清官意識(shí)”、奴化意識(shí)基礎(chǔ)上傳統(tǒng)的人治社會(huì)，向建立在公民意識(shí)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代法理社會(huì)轉(zhuǎn)型，而上述這些作品或多或少地都存在著宣揚(yáng)鐵腕人物的人治來(lái)促進(jìn)改革的傾向，創(chuàng)作主體“沒(méi)有真正意識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)體制改革，其目的是為了調(diào)動(dòng)每個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性，克服傳統(tǒng)的奴化意識(shí)，根除專制生成的土壤，我們需要的是民主化而非人格神”。①這正是此類“改革敘事”的悖論所在。第三，鐵腕崇拜還帶來(lái)人物性格的單向性與雷同化。改革者們除了改革，沒(méi)有其他任何的精神向度。性格內(nèi)涵基本上都是大刀闊斧、披荊斬棘，“雖有弱點(diǎn)絕無(wú)原則錯(cuò)誤，雖有失敗但絕非錯(cuò)誤所致”。喬光樸無(wú)疑是他們性格的原型。而喬光樸的性格又來(lái)源于《機(jī)電局長(zhǎng)的一天》中的霍大道，這篇寫(xiě)于1975年的小說(shuō)，主人公的形象完全按照“兩結(jié)合”（革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合）的模式來(lái)塑造，即在理想的參與下塑造正面人物，再通過(guò)這種形象體現(xiàn)作者的理想。在《喬廠長(zhǎng)上任記》中，這一模式被略加改造（添加一些主人公作料般的愛(ài)情生活）后沿用了下來(lái)。由于對(duì)改革的理想和愿望的強(qiáng)烈表達(dá)欲望，以及在對(duì)改革的認(rèn)知過(guò)程中滋生的鐵腕崇拜，當(dāng)然也由于《喬廠長(zhǎng)上任記》巨大的社會(huì)成功，致使喬光樸的性格母型被作者自己和其他作家不斷的復(fù)制演繹，在演繹的過(guò)程中固然也不斷地給主人公添加不同的思想方式、改革措施以及色彩繽紛的羅曼史等，但這些加在一起仍不足以構(gòu)成改革者作為人的豐富性，不足以產(chǎn)生與喬光樸異質(zhì)性的性格基質(zhì)。

編輯推薦

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿(第2版)》為新世紀(jì)高等學(xué)校教材,漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)課系列教材之一。

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