幼兒體驗式美術(shù)教育的研究與實踐

內(nèi)容概要

本書由三個部分組成：    第一部分為“總論”，主要包括課程開發(fā)的背景、理論依據(jù)、基本思想。其中課程的基本思想是本部分的重點內(nèi)容，具體介紹了體驗式美術(shù)教育的理論與實踐背景、研究的主要問題；界定了體驗式美術(shù)教育的基本概念、特點與目標(biāo)，并對課程設(shè)計、實施原則、組織形式、實施策略等內(nèi)容進(jìn)行了較為深入的探討。    第二部分為“幼兒美術(shù)教育活動的探索與實踐”，分別論述了感知創(chuàng)作、審美創(chuàng)作、想象創(chuàng)作三項內(nèi)容。各項內(nèi)容均由兩方面組成：一是不同活動中進(jìn)行美術(shù)教育的主要思想和指導(dǎo)原則；二是教師們在不同活動中進(jìn)行美術(shù)教育的實踐案例。這一部分集中反映了機關(guān)幼兒園教師以園為本，深化“以美啟智，全面發(fā)展”理念的實踐研究歷程。    第三部分為“在實踐探索中與幼兒共同成長”，通過教師、幼兒、家長三個視角，運用一個個生動的實踐案例，向讀者們展示了我們在體驗式美術(shù)教育過程中的收獲與感悟、積累與思考。這一部分旨在反映我們在研究過程中思想的沖突、觀念的轉(zhuǎn)變、對教學(xué)方法的嘗試，真實記錄了我們在探索過程中的掙扎與進(jìn)步、挫折與成長。

書籍目錄

第一章　總論  第一節(jié)  體驗式美術(shù)教育提出的背景和依據(jù)  　一、美術(shù)教育發(fā)展概況  　二、體驗式美術(shù)教育的提出依據(jù)  第二節(jié)  體驗式美術(shù)教育概論  　一、體驗式美術(shù)教育概念的界定  　二、體驗式美術(shù)教育的特點  　三、體驗式美術(shù)教育的基本定位第二章　幼兒美術(shù)教育活動的探索與實踐  第一節(jié)  在感知中表現(xiàn)  　一、我身邊的人——體驗親情之美    　小班：認(rèn)識我自己    　小班：漂亮媽媽    　中班：我的爸爸    　中班：我喜歡的老師    　大班：我給保安叔叔畫張像    　大班：我為爺爺奶奶來畫像  　二、我身邊的物——體驗具象之美    　小班：可愛的雞寶寶    　小班：我喜歡的汽車    　中班：漂亮的房子    　中班：幼兒園里的樹    　大班：神路    　大班：郵票  　三、我身邊的事——體驗過程之美    　中班：我們愛運動    　中班：我們?nèi)ゲ烧　谌隆≡趯嵺`探索中與幼兒共同成長參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：2.日本的美術(shù)教育與美國相比，日本的文化較少有移民文化的影子，歷史演變中多呈現(xiàn)為較完整和連續(xù)的狀態(tài)。然而，作為一種變造文化，日本本國文化追本溯源卻主要是在外來文化的滋養(yǎng)下生成的。日本對外來文化一般持明達(dá)、開放的態(tài)度，幾乎是全盤接受之后，再逐漸消化，取其精髓，植入本國文化中去。就美術(shù)而言，中國唐代美術(shù)就曾經(jīng)對日本產(chǎn)生過巨大的影響，使日本出現(xiàn)了文化全面昌盛的局面。自古日本的繪畫和工藝就享受了與它們在西方截然不同的待遇，早期日本美術(shù)教育與中國古代美術(shù)教育一樣，注重的是怡情冶性，但是在明治維新以后，日本開始大量輸入西方文化和教育制度，形成了其近代新式的帶有明顯的實用功利主義色彩的美術(shù)教育體制，由此，全盤西化與弘揚國粹，追求實用功利與主張精神陶冶的矛盾在日本普通美術(shù)教育領(lǐng)域表現(xiàn)得十分尖銳。例如，畫家山本鼎領(lǐng)導(dǎo)的自由畫教育運動，深刻地觸動了傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學(xué)方法，使學(xué)生以動情的態(tài)度感受生活，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。日本美術(shù)教育家岸田劉生認(rèn)為臨摹有助于提高學(xué)生的審美能力和審美情趣，有利于發(fā)展創(chuàng)造能力。他還認(rèn)為在美術(shù)教育中過分強調(diào)個性也不妥，因為在普通美術(shù)教育中，發(fā)展學(xué)生的個性并非全部，還要進(jìn)行美的熏陶等，甚至可以說后者更為重要，但是自由畫教育運動也導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)的無序狀態(tài)?；镌炊杀容^慎重地對待個性問題，他認(rèn)為個性不能由兒童的無意識本能表現(xiàn)來確定，而必須通過教育在社會中形成，這樣才能形成個性的多樣性。而在個性未形成之前過分強調(diào)尊重個性，效果只會適得其反。比如，以尊重學(xué)生個性為由而采取的放任式教學(xué)，只會使柔弱者更柔弱，粗野者更粗野，因此要強調(diào)技術(shù)的訓(xùn)練問題。他認(rèn)為技術(shù)訓(xùn)練具有獨立的價值，目的在于讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)新的東西，而命題訓(xùn)練則能幫助學(xué)生認(rèn)識生活，獲得明確的表現(xiàn)能力，等等。

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