道德經(jīng)解讀

前言

　　曾到過許多圖書館和書店，沒有找到幾本系統(tǒng)闡述中國哲學(xué)方面的書。唯有各式各樣西方哲學(xué)書，可以說是琳瑯滿目，有柏拉圖、亞里士多德、康德、尼采等哲學(xué)著作；有西方古典哲學(xué)，西方現(xiàn)代哲學(xué)。不少的中國人已經(jīng)習(xí)慣用西方哲學(xué)思想去看問題、想問題，已不知道中國也有自己的哲學(xué)?！　〔簧偃嗽趩?，中國到底有沒有哲學(xué)？答案是肯定的，有。如果說沒有，中華民族不可能延續(xù)五千年?！吨芤住贰渡袝贰对娊?jīng)》《道德經(jīng)》《論語》《莊子》《孟子》《山海經(jīng)》《淮南子》等這些都是我們民族最早的哲學(xué)書。

內(nèi)容概要

　　《道德經(jīng)解讀》的作者曾到過許多圖書館和書店，沒有找到幾本系統(tǒng)闡述中國哲學(xué)方面的書。唯有各式各樣西方哲學(xué)書，可以說是琳瑯滿目，有柏拉圖、亞里士多德、康德、尼采等哲學(xué)著作；有西方古典哲學(xué)，西方現(xiàn)代哲學(xué)。不少的中國人已經(jīng)習(xí)慣用西方哲學(xué)思想去看問題、想問題，已不知道中國也有自己的哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　中和，中華老子基金會(huì)理事長(zhǎng)，來自民間，生于白屋 道的女兒。

書籍目錄

第一講 走進(jìn)《道德經(jīng)》／1老子其人其書／2為什么《道德經(jīng)》被當(dāng)做玄學(xué)，稱為天書／7《道德經(jīng)》主要闡述的是道和德／9《道德經(jīng)》促成道教的產(chǎn)生／14《道德經(jīng)》對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極影響／16老子與孔子／18《道德經(jīng)》是女性的至寶／24第二講 《道德經(jīng)》的柔弱哲學(xué)／27《道德經(jīng)》中的“柔弱”思想／28老子的“柔弱”不是“軟弱”／30專氣至柔——嬰兒／34柔弱之道治國——光武中興／37強(qiáng)梁者不得其死／38萬物負(fù)陰而抱陽／39柔弱勝剛強(qiáng)／41柔弱、謙讓是男女和諧相處的法寶／45第三講《道德經(jīng)》的無為哲學(xué)／51無為的含義／52圣人的無為與常人的有為／56無事而治-_小平之治／59清靜為天下正／61無為與法治的辯證統(tǒng)一關(guān)系／69為之于未有，治之于未亂／71無為而無不為／73道有人世，也有出世／78第四講《道德經(jīng)》的不爭(zhēng)哲學(xué)／80《道德經(jīng)》中的“不爭(zhēng)”思想／80圣人印證“不爭(zhēng)”思想／83“不爭(zhēng)”與“莫能與之爭(zhēng)”／85老子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀——不爭(zhēng)、居下／90老子的反戰(zhàn)思想／91戰(zhàn)勝則以喪禮處之／96斗爭(zhēng)哲學(xué)滲透世界各個(gè)角落／97百家爭(zhēng)鳴不是百家之爭(zhēng)／101第五講《道德經(jīng)》的功名、財(cái)富、生命哲學(xué)／104功名、財(cái)富、生命／105功成、名遂、身退，天之道／109關(guān)于生死／112現(xiàn)代人面臨生死與健康／113天下萬物生于有，有生于無／117關(guān)于愚／121金錢不是幸福和快樂的源泉／122禍兮福之所倚，福兮禍之所伏／125第六講《道德經(jīng)》的做人哲學(xué)／128胸懷天下／130以圣人為師／132擁有慈愛之心／135擁有無私精神／139自強(qiáng)不息是成功的法寶／143謙虛退讓是為人處世的法則／145在患難中成長(zhǎng)／146成功需經(jīng)過三種境界／147大器晚成／149理想人格的標(biāo)準(zhǔn)／150第七講 道法自然／155自然的含義／155道法自然的含義／156自然與自由／157科學(xué)與自然沖突／160科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍／162人與自然走向?qū)αⅲ?64希言自然／166物形之，勢(shì)成之／168世界的奇跡常在順其自然中誕生／169功成事遂，百姓皆謂我自然／171人類與自然和諧相處的法則／172失道與得道／175

章節(jié)摘錄

　　人們通常認(rèn)為嬰兒非常弱小，其實(shí)他具有極強(qiáng)的生命力。狼是非常兇殘的動(dòng)物，但剛出生的嬰兒，狼都怕，狼特別怕嬰兒的哭聲?？赡懿簧偃寺犨^狼孩子的故事。世界各國都有關(guān)于狼孩子的故事版本。相傳羅馬帝國的創(chuàng)始人，是母狼的乳汁喂養(yǎng)大的。在羅馬的博物館里，至今陳列著一只母狼喂養(yǎng)兩個(gè)男嬰的銅雕。羅馬足球隊(duì)隊(duì)徽中也有一只母狼和兩個(gè)吃奶的男嬰形象，就源自于那個(gè)動(dòng)人的傳說。現(xiàn)在羅馬人也常自豪地稱自己是狼的孩子?！　≌l說柔弱的嬰兒是軟弱的呢？不會(huì)說話的嬰兒，能讓奶業(yè)的“民族英雄”紛紛低下高貴的頭。讓那些不可一世的奶業(yè)龍頭老大向他們低頭認(rèn)罪。因?yàn)闊o辜、純真，柔弱的嬰兒會(huì)讓世界為之動(dòng)容?！　±献釉缇桶l(fā)現(xiàn)了嬰兒的威力。嬰兒集人類真、善、美于一身，自有天道保護(hù)。誰想傷害他，只能是咎由自取。

編輯推薦

　　《道德經(jīng)解讀》為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)經(jīng)典叢書，本套叢書編寫組特設(shè)立讀書有獎(jiǎng)活動(dòng)。歡迎您對(duì)本套叢書指出錯(cuò)誤并提出修改建議。經(jīng)編寫組評(píng)選后，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)邥?huì)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)?！　』顒?dòng)共設(shè)：　　一等獎(jiǎng)1名 獎(jiǎng)金10萬元／人　　二等獎(jiǎng)2名 獎(jiǎng)金3萬元／人　　三等獎(jiǎng)3名 獎(jiǎng)金100元／人

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    道德經(jīng)解讀 PDF格式下載

---