文學(xué)欣賞

前言

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這個(gè)“書”應(yīng)該是指所有關(guān)于自然科學(xué)知識和社會(huì)科學(xué)知識的“書”；“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”，這個(gè)“書”不但能給人知識，而且給人精神方面的陶冶和審美的愉悅，我想，她應(yīng)該是文學(xué)?！　∥膶W(xué)欣賞是一個(gè)過程，指對于文學(xué)書籍的閱讀——分析——理解的過程，更重要的是從這個(gè)過程中吸收知識，充實(shí)自己。作為大學(xué)生應(yīng)該了解閱讀的重要性，并且把閱讀變?yōu)橐环N習(xí)慣?！　∥膶W(xué)欣賞是一種審美。文學(xué)是美的反映，無論自然之美、人性之美都是她永恒的主題。文學(xué)使我們思接千載，視通萬里：可以感嘆“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，也可以感慨“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；可以感受“金戈鐵馬”、“大江東去”，也可以體悟“才下眉頭，卻上心頭”。從“駿馬秋風(fēng)塞北”到“杏花春雨江南”，從“滿地黃花堆積”到“山花爛漫”，從“執(zhí)手相看淚眼”到“月上柳梢頭，人約黃昏后”也不過轉(zhuǎn)瞬之間。　　文學(xué)欣賞是一種樂趣。當(dāng)你讀一本好書，進(jìn)入到作者所營造的文學(xué)世界，與一首詩心有靈犀，與一篇散文娓娓而談，與一位小說的主角同呼吸共命運(yùn)，或者在影視劇里找到一個(gè)知音，覓到一位偶像，這都是心靈的共鳴。文學(xué)可以怡情，也可以遣性，對于文學(xué)的欣賞可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，陶冶我們的情操，從而使人文素質(zhì)得以完善?！　”本煼洞髮W(xué)出版社組織編寫《文學(xué)欣賞》，可見其對素質(zhì)教育的重視，我們十分榮幸地借這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)與讀者交流讀書的體會(huì)和感悟。作為一線教師，我們在長期的語文教學(xué)中積累了一些文學(xué)欣賞方面的技巧，可以幫助讀者在閱讀和欣賞過程中提高效率，加深理解，增強(qiáng)審美的愉悅?！　∵@本書匯集了編者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更是編者多年讀書經(jīng)歷的理性升華，以多讀書，讀好書為目的，試圖使讀者在閱讀過程中更加理性深入地理解閱讀對象，提高閱讀質(zhì)量，為高職院校學(xué)生乃至所有讀書愛書者人文素質(zhì)的提高略盡綿薄之力。因此，我們首先在總論部分對文學(xué)欣賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和相關(guān)的文體知識做了梳理（第一模塊），然后按照文體樣式依次對詩歌（第二模塊）、小說（第三模塊）、散文（第四模塊）、戲?。ǖ谖迥K）和影視文學(xué)作品（第六模塊）的欣賞做了系統(tǒng)的指導(dǎo)，包括文體知識、欣賞技巧和欣賞所需的背景知識與實(shí)例等方面的內(nèi)容?！　”緯商旖蚬簿俾殬I(yè)學(xué)院王若琚擔(dān)任主編，具體編寫情況是：王若琚負(fù)責(zé)編寫第一模塊文學(xué)欣賞總論、第二模塊詩歌欣賞和第六模塊影視文學(xué)作品欣賞；關(guān)利負(fù)責(zé)編寫第三模塊小說欣賞；馬靜影負(fù)責(zé)編寫第四模塊散文欣賞；天津機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院宋書琴負(fù)責(zé)編寫第五模塊戲劇欣賞。全書由王若琚統(tǒng)稿?！　∮捎诰帉懻叨际莵碜越虒W(xué)一線的青年教師，水平和能力有限，書中不足之處在所難免。懇請教育界同仁和廣大讀者對本書的不當(dāng)和不足之處給予批評指正?！　”緯诰帉戇^程中參考了諸多同行的著作，并引用了部分資料，在此謹(jǐn)向這些作者表示真誠的感謝。此外，天津公安警官職業(yè)學(xué)院的各位院領(lǐng)導(dǎo)為本書的編寫提供了諸多支持和幫助，在此一并致謝。

內(nèi)容概要

　　文學(xué)欣賞是一種審美。文學(xué)是美的反映，無論自然之美、人性之美都是她永恒的主題。文學(xué)使我們思接千載，視通萬里：可以感嘆“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，也可以感慨“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；可以感受“金戈鐵馬”、“大江東去”，也可以體悟“才下眉頭，卻上心頭”。從“駿馬秋風(fēng)塞北”到“杏花春雨江南”，從“滿地黃花堆積”到“山花爛漫”，從“執(zhí)手相看淚眼”到“月上柳梢頭，人約黃昏后”也不過轉(zhuǎn)瞬之間。

書籍目錄

第一模 塊文學(xué)欣賞總論第一節(jié) 美與審美欣賞一、美的特征二、美的形態(tài)三、審美欣賞第二節(jié) 審美感受一、美感的特征二、審美感受的形態(tài)三、審美感受的差異性和共同性第三節(jié) 文學(xué)的審美特征一、文章與文體二、欣賞客體——文學(xué)三、文學(xué)的特點(diǎn)四、文學(xué)的風(fēng)格第二模 塊詩歌欣賞第一節(jié) 詩歌文體概述與欣賞技巧一、詩歌文體概述二、詩歌欣賞技巧第二節(jié) 中國詩歌發(fā)展概述第三節(jié) 外國著名詩人舉要一、歐洲古代詩人二、文藝復(fù)興時(shí)期的詩人三、古典主義與啟蒙主義時(shí)期的詩人四、浪漫主義文學(xué)時(shí)期的詩人五、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期的詩人六、無產(chǎn)階級詩人的創(chuàng)作七、現(xiàn)代主義文學(xué)與詩歌創(chuàng)作八、東方文學(xué)與詩人第四節(jié) 中國古典詩歌欣賞一、先秦時(shí)期詩歌欣賞二、兩漢至南北朝詩歌欣賞三、唐五代詩詞欣賞四、宋元至清詩詞欣賞第五節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌欣賞一、現(xiàn)代詩歌兩首二、當(dāng)代詩歌兩首第六節(jié) 外國詩歌欣賞一、文藝復(fù)興時(shí)期詩歌二首二、抒情詩三首三、近現(xiàn)代詩四首第三模 塊小說欣賞第一節(jié) 小說文體概述與欣賞技巧一、小說文體概述二、小說的欣賞技巧第二節(jié) 小說發(fā)展簡述一、古典小說二、現(xiàn)代小說三、當(dāng)代小說第三節(jié) 中國古典小說欣賞一、早期小說二、唐傳奇三、明清小說第四節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代小說欣賞第五節(jié) 外國小說欣賞第四模 塊散文欣賞第一節(jié) 文體概述與欣賞技巧一、散文概念及散文的特點(diǎn)二、散文分類三、散文鑒賞的重點(diǎn)四、散文鑒賞的難點(diǎn)第二節(jié) 中國散文發(fā)展簡述一、先秦時(shí)期的散文創(chuàng)作二、中國散文的發(fā)展期三、中國散文的成熟期四、現(xiàn)代散文創(chuàng)作五、當(dāng)代散文創(chuàng)作第三節(jié) 中國古典散文欣賞第四節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞第五節(jié) 外國散文欣賞第五模 塊戲劇欣賞第一節(jié) 戲劇的特點(diǎn)與欣賞技巧一、戲劇的特點(diǎn)二、戲劇的欣賞技巧三、中外戲劇欣賞比較第二節(jié) 戲劇發(fā)展概述一、戲劇的概念二、中國戲劇的產(chǎn)生與發(fā)展三、國外戲劇發(fā)展概述第三節(jié) 中國古典戲劇欣賞第四節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇欣賞第五節(jié) 外國戲劇欣賞第六模 塊影視文學(xué)作品欣賞第一節(jié) 影視藝術(shù)的審美特征與欣賞技巧一、電影（電視）藝術(shù)的審美特征二、電影（電視）藝術(shù)的欣賞技巧三、影視欣賞的具體層面第二節(jié) 中國電影發(fā)展簡史一、第一次浪潮二、第二次浪潮三、第三次浪潮第三節(jié) 電視的產(chǎn)生和發(fā)展一、電視的誕生二、電視劇的發(fā)展三、中國電視劇的發(fā)展第四節(jié) 中外電影作品欣賞一、早期電影經(jīng)典欣賞二、類型片經(jīng)典三、愛情倫理片作品欣賞參考書目

章節(jié)摘錄

　　風(fēng)格必須是獨(dú)創(chuàng)的。古今中外的優(yōu)秀作家無一例外的都有著自己獨(dú)樹一幟的文學(xué)風(fēng)格。李白的飄逸清新，杜甫的沉郁頓挫，果戈理的辛辣幽默，契訶夫的雋永深遠(yuǎn)，郭沫若的熱情奔放，魯迅的剛毅冷峻，都是風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。不同作家的風(fēng)格可以相近、相似，卻不會(huì)相同。完全模仿、重復(fù)別人的風(fēng)格，就等于沒有風(fēng)格?！　★L(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性同作家創(chuàng)作個(gè)性密不可分。席勒認(rèn)為，最理想的風(fēng)格就是最高度的獨(dú)創(chuàng)性。別林斯基說：“文體和個(gè)性、性格一樣，永遠(yuǎn)是獨(dú)創(chuàng)的?！彼J(rèn)為，從筆跡上可以窺知其人，“從文體上則可以窺見偉大的作家，正像從筆鋒上可以認(rèn)出偉大畫家的繪畫一樣”。趙明誠的五十首《醉花陰》同李清照的一首《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）混在一起，陸德夫一眼就看出它們的不同，指出唯“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句最佳。這已經(jīng)被傳為以文探人的佳話。實(shí)際上，獨(dú)創(chuàng)性也就是排它性，它可以從一部大作中，也可以從一首小詩、一篇短文中表現(xiàn)出來。萊辛說，莎翁作品的“最小的優(yōu)點(diǎn)也都打著印記，這印記會(huì)立即向全世界呼喊。我是莎士比亞的！”我們讀魯迅的作品也是這樣?！　★L(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，關(guān)鍵在于“創(chuàng)”字。任何作家都需要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，起步時(shí)作些模仿也在所難免，但是要想形成風(fēng)格則必須有所發(fā)展創(chuàng)造。齊白石有一句名言“學(xué)我者生、似我者死”就是這個(gè)道理?！　?.穩(wěn)定性　　風(fēng)格具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。當(dāng)作家的一種風(fēng)格形成之后，它的基本特點(diǎn)在一個(gè)較長時(shí)間內(nèi)保持不變。因?yàn)轱L(fēng)格同作家的個(gè)性密切相關(guān)，而作家個(gè)性的形成，是不會(huì)輕易改變的。丹納說：“一個(gè)藝術(shù)家的許多不同的作品都是親屬，好像一父所生的幾個(gè)女兒，彼此有顯著的相像之處?！笔聦?shí)也是如此。魯迅在白色恐怖下，為了斗爭策略的需要，頻繁地變更筆名，但明眼人還是能從風(fēng)格上認(rèn)出他的手跡。他在給黎烈文的信中說：“夜里又做一篇，原想嘻皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。換筆名，圖掩人目，恐亦無補(bǔ)?！薄　★L(fēng)格的穩(wěn)定性不是絕對的，而是相對的。因?yàn)槭澜缟弦磺惺挛锒荚诓粩嗟匕l(fā)展變化之中，作家的道德觀和藝術(shù)觀也不可能是一成不變的。隨著作家生活環(huán)境、政治地位和審美趣味的改變，也會(huì)給他的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格帶來影響。

圖書封面

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