當代馬克思主義哲學史

內容概要

　　《當代馬克思主義哲學史》在編寫過程中參考了國內外大量成果，其中有些已經(jīng)作為重點參考書列入每章之后，限于篇幅茲不一一列舉，在此一并表示謝忱。這里要特別一提的是，《當代馬克思主義哲學史》很多內容是在以李華鈺等主編《馬克思主義哲學的歷史和現(xiàn)狀》第二卷（南京大學出版社1989年版）、劉林元等主編《馬克思主義哲學的歷史和現(xiàn)狀》第三卷（南京大學出版社1989年版）。

書籍目錄

導言 當代馬克思主義哲學發(fā)展的歷史與問題一、當代（東方的）馬克思主義哲學史的特殊意義與問題二、蘇俄馬克思主義哲學的歷史邏輯三、中國化馬克思主義哲學的歷史邏輯第一章 19世紀末20世紀初馬克思主義哲學在俄國的傳播與發(fā)展第一節(jié) 俄國資本主義發(fā)展與馬克思主義哲學在俄國的傳播一、俄國資本主義發(fā)展問題之爭二、馬克思主義哲學在俄國的傳播三、普列漢諾夫對馬克思主義哲學的貢獻第二節(jié) 列寧早期對唯物史觀的捍衛(wèi)和應用一、批判民粹派“主觀社會學”理論，捍衛(wèi)唯物史觀的基本觀點二、批判“合法馬克思主義”，闡明歷史唯物主義階級性和科學性的統(tǒng)三、批判“經(jīng)濟主義”對自發(fā)性的崇拜，闡明上層建筑在社會發(fā)展中的作用第三節(jié) 第一次俄國革命前后列寧對馬克思主義認識論的闡發(fā)一、“物理學危機”：進一步證明了辯證唯物主義的時代意義二、第一次俄國革命與馬克思主義認識論問題的凸顯三、經(jīng)驗批判主義的流行與列寧批判的實質和意義四、哲學基本問題和哲學黨性原則五、列寧對辯證唯物主義反映論原理的闡述和發(fā)展第二章 第一次世界大戰(zhàn)期間列寧對唯物辯證法的深入系統(tǒng)研究第一節(jié) 列寧的《哲學筆記》與唯物主義辯證法研究一、第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)與列寧轉向黑格爾哲學研究二、邏輯學、認識論與辯證法的統(tǒng)三、列寧對唯物辯證法的深入探討第二節(jié) 列寧運用唯物辯證法深刻揭示帝國主義的本質一、列寧對帝國主義本質及其發(fā)展規(guī)律的深刻揭示二、列寧帝國主義理論的歷史觀與方法論的變革意義三、批判社會沙文主義，闡發(fā)戰(zhàn)爭與革命的辯證法第三節(jié) 列寧關于社會主義革命的理論探索與新貢獻一、經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律二、社會主義“一國首先勝利”理論的辯證法思考三、列寧對國家與革命理論的辯證考察與系統(tǒng)闡發(fā)第三章 十月革命后馬克思主義哲學在蘇俄的傳播與發(fā)展第一節(jié) 探索社會主義道路時期的哲學思想一、經(jīng)濟文化落后的國家向社會主義過渡的辯證法二、過渡時期的社會經(jīng)濟政治結構及其發(fā)展三、十月革命后列寧的主要哲學思想四、蘇俄理論界對列寧哲學思想的初步研究和闡發(fā)第二節(jié) 社會主義建設時期的蘇聯(lián)哲學一、布哈林對馬克思主義哲學的貢獻二、機械論派與辯證論派之爭三、德波林學派與“正統(tǒng)派”之爭四、德波林對馬克思主義哲學的貢獻五、蘇聯(lián)理論界對馬克思主義哲學的系統(tǒng)化第三節(jié) 斯大林對馬克思主義哲學的貢獻與失誤一、對列寧主義哲學的實質與基本問題的系統(tǒng)闡述二、《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》的基本觀點及缺陷三、馬克思主義哲學在語言學申的運用和發(fā)展四、對社會主義社會發(fā)展規(guī)律的探索第四章 戰(zhàn)后蘇聯(lián)東歐馬克思主義哲學的演變與發(fā)展第一節(jié) 戰(zhàn)后蘇聯(lián)哲學演變的歷史進程與總體特征一、在教條禁錮中的初期松動與反復二、從封閉走向開放的中期發(fā)展三、從改革到迷失方向的后期蛻變第二節(jié) 蘇共二十大之后蘇聯(lián)哲學的探索與發(fā)展一、對馬克思主義哲學史的研究二、關于辯證法研究的爭論三、對馬克思主義認識論的新發(fā)展四、科技革命、全球性問題與歷史唯物主義的新探索第三節(jié) “改革和新思維”時期蘇聯(lián)哲學的反思與改革一、“哲學與生活”討論會對蘇聯(lián)哲學的反思二、對蘇聯(lián)全面改革的哲學思考三、人的哲學與社會主義的人道化第四節(jié) 東歐各國馬克思主義哲學的探索與發(fā)展一、馬克思主義哲學體系框架的重新認識二、系統(tǒng)論、決定論與唯物辯證法的體系化探索三、實踐、反映與認識論問題研究的深入展開四、“發(fā)達社會主義社會”與歷史唯物主義的重點研究五、人、人道主義問題與馬克思主義哲學人學研究的熱潮第五章 馬克思主義哲學在中國的傳播與毛澤東哲學思想的形成第一節(jié) 五四時期馬克思主義哲學在中國的傳播一、馬克思主義哲學在中國傳播的歷史必然性二、馬克思主義哲學在中國傳播的概況及其主要觀點三、馬克思主義哲學在中國傳播中的三次大論爭第二節(jié) 馬克思主義哲學的初步運用和毛澤東哲學思想的初步形成一、中國國情的初步分析與民主革命綱領的最初制定二、毛澤東哲學思想的萌芽三、中國革命新道路的開辟與毛澤東哲學思想的初步形成第三節(jié) 毛澤東哲學思想的深入發(fā)展與系統(tǒng)化一、唯物辯證法在確立黨的政治策略中的創(chuàng)造性運用二、唯物辯證法在確立黨的軍事策略中的杰出運用三、《實踐論》對馬克思主義認識論的豐富和發(fā)展四、《矛盾論》對唯物辯證法的豐富和發(fā)展第六章 抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期毛澤東哲學思想的全面展開第一節(jié) 毛澤東哲學思想在抗日戰(zhàn)爭初期的深入發(fā)展一、《論持久戰(zhàn)》是運用馬克思主義哲學解決戰(zhàn)爭問題的典范二、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的辯證法三、馬克思主義中國化命題的提出第二節(jié) 《新民主主義論》與歷史唯物主義思想的創(chuàng)造性運用一、中國社會性質與中國革命對象、任務、動力、性質的科學分析二、政治經(jīng)濟文化的辯證法與中國新民主主義革命基本綱領的制定三、批判各種錯誤傾向，堅持不斷革命論和革命發(fā)展階段論相統(tǒng)第三節(jié) 延安整風運動與實事求是思想路線在全黨的確立一、實事求是思想路線的深刻論證二、馬克思主義世界觀和方法論在文藝工作中的運用三、辯證唯物主義的領導方法和工作方法的創(chuàng)造性提出第四節(jié) 毛澤東哲學思想在解放戰(zhàn)爭中的杰出運用和發(fā)展一、唯物辯證法在制定革命戰(zhàn)略策略中的杰出運用二、唯物史觀在新中國創(chuàng)立過程中的巨大指導作用第七章 社會主義建設實踐的初步探索與毛澤東哲學思想的曲折發(fā)展第一節(jié) 社會主義過渡時期毛澤東哲學思想的運用和發(fā)展一、馬克思主義哲學的意識形態(tài)指導地位的確立二、中國特色的社會主義改造及其對馬克思主義哲學的新貢獻三、《論十大關系》對中國社會主義建設辯證法的初步探索第二節(jié) 社會主義全面建設時期毛澤東哲學思想的曲折發(fā)展一、社會主義社會矛盾學說的深刻闡發(fā)二、社會主義建設道路的新嘗試與毛澤東哲學思想的曲折發(fā)展第三節(jié) 毛澤東晚年主觀主義錯誤與“文化大革命”時期的哲學思想一、“左”傾思想路線的迅速發(fā)展與“文化大革命”的發(fā)動二、林彪集團的唯意志論和“四人幫”斗爭哲學的泛濫及其危害第八章 改革開放和現(xiàn)代化建設新時期馬克思主義哲學的運用和發(fā)展第一節(jié) 破除“兩個凡是”的思想禁錮，重新確立實事求是的思想路線一、“兩個凡是”與實事求是思想路線的根本對立二、解放思想、實事求是和以經(jīng)濟建設為中心的戰(zhàn)略轉變三、解放思想、實事求是與新中國成立以來歷史經(jīng)驗的科學總結第二節(jié) 馬克思主義哲學在改革開放和現(xiàn)代化建設新局面開創(chuàng)中的創(chuàng)造性運用一、破除僵化的社會主義模式觀念，建設有中國特色社會主義二、破除超越階段的“左”的思想，確立社會主義初級階段理論三、“科學技術是第一生產(chǎn)力”論斷對馬克思主義哲學的重要貢獻四、社會主義建設規(guī)律的新認識：物質文明和精神文明的辯證統(tǒng)第三節(jié) 鄧小平南方談話與歷史唯物主義創(chuàng)造性的運用和發(fā)展一、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力二、用“三個有利于”標準判斷改革開放三、社會主義本質的深刻揭示四、理論上的重大突破：社會主義也可以搞市場經(jīng)濟第四節(jié) 鄧小平建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎一、解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際二、堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，把實踐標準和生產(chǎn)力標準統(tǒng)一起來三、堅持改革是社會主義發(fā)展動力的觀點，把社會主義革命和改革統(tǒng)一起來四、堅持事物矛盾的辯證法，把矛盾的對立面統(tǒng)一起來五、堅持以人民群眾為主體的歷史觀，把人民群眾的創(chuàng)造精神和實際利益結合起來第九章 “三個代表”重要思想和馬克思主義哲學的跨世紀發(fā)展第一節(jié) 社會主義市場經(jīng)濟體制建設中的辯證邏輯一、唯物辯證法在社會主義市場經(jīng)濟體制建構中的創(chuàng)造性運用二、改革、發(fā)展和穩(wěn)定的辯證關系的科學闡發(fā)第二節(jié) 第三代領導集體豐富和發(fā)展鄧小平理論的歷史使命與創(chuàng)新的哲學思想一、鄧小平理論是一個嚴整的科學體系二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段三、黨的第三代領導集體不斷推進理論創(chuàng)新的哲學思想第三節(jié) “三個代表”重要思想對馬克思主義哲學的堅持和發(fā)展一、“三個代表”重要思想是面向21世紀的馬克思主義哲學二、“三個代表”重要思想與經(jīng)濟、政治和文化的辯證法三、貫徹“三個代表”重要思想，不斷推動社會進步與發(fā)展第十章 科學發(fā)展觀與馬克思主義哲學的當代發(fā)展第一節(jié) 科學發(fā)展觀是當代中國的馬克思主義發(fā)展哲學……后記

章節(jié)摘錄

　　首先，在研究列寧著作的基礎上闡發(fā)了列寧哲學思想的實質和特點。在無產(chǎn)階級專政最初幾年中，在研究和宣傳馬克思主義哲學的過程中逐漸形成了以布哈林、阿多拉茨基、梁贊諾夫和德波林等為代表的一批重要理論家。這些理論家不僅對十月革命后馬克思主義理論的宣傳作出了卓越的貢獻，而且對列寧哲學思想的闡發(fā)也有著基礎性的作用。作為最早研究列寧《哲學筆記》辯證法思想的德波林，不僅注意到了列寧思想同馬克思主義創(chuàng)始人、黑格爾之間的聯(lián)系，并且還具體地闡述了列寧辯證法思想中的現(xiàn)象與本質統(tǒng)一、客觀主義與人的活動的自覺性的統(tǒng)一、具體與抽象統(tǒng)一等一系列范疇。德波林指出，列寧哲學的實質就在于他對辯證法的非凡運用，用辯證法來分析一切。另一位最早研究列寧哲學的阿多拉茨基在集中研究《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》與《哲學筆記》的基礎上，指出列寧對辯證法的運用是從存在決定思維的基本準則出發(fā)，從事物的運動規(guī)律中來把握和研究事物的發(fā)展過程的。阿多拉茨基認為，列寧哲學思想的特點是不把理論和實踐割裂開來，理論不是抽象的，而是來自實踐并受實踐檢驗的。與阿多拉茨基的觀點相似，布哈林也強調認清理論體系和原理的實踐意義是列寧思想的一個突出特征。布哈林說，列寧解決現(xiàn)實一系列問題，如帝國主義問題，國家問題，無產(chǎn)階級專政問題等的關鍵在于他出色地運用了唯物主義的革命辯證法。

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