尋找法治的力量

出版時間:2010-6  出版社:北京師大  作者:馮玉軍 編  頁數(shù):346  
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前言

  在西方法律思想史中,法律格言扮演了至關(guān)重要的角色,起著推動社會進步和法治發(fā)展的巨大作用。它們微言大義,表述著既定的法律原則或命題,凝聚著歷史長河中沉積下來的法律智慧,致廣大而進精微,散發(fā)著哲人先賢思想的耀眼光芒,照亮了西方法律文明的不朽進程。  有許多法律格言在古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復(fù)興、近代啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命以及當代各個歷史時期都有如警世木鐸,起過振聾發(fā)聵的巨大作用;也有許多法律格言分別代表著自然法學(xué)、分析實證主義法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、馬克思主義法學(xué)、批判法學(xué)、政治法學(xué)等不同學(xué)術(shù)派別的真知灼見和現(xiàn)實訴求,折射出入類法律生活的無比復(fù)雜性與豐富性;更有許多法律格言廣布于憲法、行政法、刑法、民商法、經(jīng)濟法、訴訟法、國際法等各個部門法域,語詞考究、意蘊深遠,經(jīng)過長時期的歷史檢驗之后成為經(jīng)典,為萬世傳誦。

內(nèi)容概要

任何一個具體犯罪的產(chǎn)生均由兩個方面的因素共同使然,一個是犯罪人的個人因素,一個是犯罪人的外界的、社會的、尤其是經(jīng)濟的因素。    法律之目的不是廢除或限制自由,而是保護和擴大自由。    存在兩種能解決爭端的方法,一是協(xié)商討論,二是武力,前者符合人的特性,后者符合野獸的特性,只有在不可能采用前者的情況下,才應(yīng)該采用后者。

書籍目錄

第一章 法理學(xué)格言第二章 憲法與行政法格言第三章 刑法格言第四章 民商法格言第五章 經(jīng)濟法格言第六章 訴訟法格言第七章 國際法格言后記

章節(jié)摘錄

  了此種幻想的破滅。于是柏拉圖不得不重新審視自己治理社會的理想藍圖,開始考慮“第二等好”的方案,即法律之治的方案。柏拉圖把法律比喻成金色的繩子,認為它是最好的,文雅而不粗暴,可以幫人們區(qū)分善惡。他說,這樣的人(哲學(xué)王)很難找到,因此我們只能選擇法律和秩序。法律是理性的命令或體現(xiàn),法律的統(tǒng)治就是上帝和理性的統(tǒng)治,“服從法律,這也是服從諸神”。人們必須制定法律并且要遵守法律,否則他們的生活就像是最野蠻的獸類一樣,任意胡為、毫無秩序。而相較于立法(制定法律)的價值而言,執(zhí)法更加重要。如果讓一個不稱職的官員來執(zhí)行那些制定得良好的法律,那么法律的價值將被掠奪,并使荒謬的事情不斷增多,最嚴重的政治破壞和惡行也會滋長出來。從這個意義上說,沒有當過仆人(指執(zhí)法者服從法律)的也當不好主人,因此如果一個人在服從方面比統(tǒng)治方面做得更好的話,他應(yīng)該感到驕傲?! ∥覀円呀?jīng)知道,法律是人類文明發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的一種規(guī)范性社會調(diào)整,它是為了把個人、集體以至于國家整體的行為都納入法律制度的范圍和統(tǒng)治秩序之下,以實現(xiàn)社會秩序,維持社會的正常運轉(zhuǎn)。法律被制定出來,有法可依,才能為人們的行為確立標準和范圍;但是,有法不依,同沒有法律的結(jié)果是一樣的,必然會引起社會秩序的失控和混亂,生活于其中的人毫無安全和幸福可言。法對社會生活的影響是全方位的,法具有社會作用、規(guī)范作用和思想影響作用。其中,法的規(guī)范作用包括調(diào)整作用和保護作用。調(diào)整作用指的是,法確認、建立和發(fā)展一定的社會關(guān)系,保證占統(tǒng)治地位的社會關(guān)系正常存在。這種作用的發(fā)揮主要是依靠授權(quán)、禁止和積極義務(wù)。法的保護作用,是指運用法律手段保護已建立的法律關(guān)系和法律秩序不受侵犯,或恢復(fù)、彌補被侵犯的法定權(quán)利,這種作用主要是通過法律制裁來實現(xiàn)的。因此,重溫柏拉圖的經(jīng)典法律格言,我們發(fā)現(xiàn),制定法律并且遵守法律(有法可依并且有法必依),對于人類社會來說,是幸福和秩序的基礎(chǔ)和保障。

編輯推薦

  人們必須制定法律并且要遵守法律,否則他們的生活就像是最野蠻的獸類一樣。在柏拉圖眼里,人類的本性永遠都是傾向于貪婪、自私、逃避痛苦、追求快樂而沒有任何理性。而要擺脫這種令人絕望的處境,有人治和法治兩種辦法。柏拉圖在比較人治與法治二者的優(yōu)劣時認為,如果人能根據(jù)理性和神的恩惠來指導(dǎo)自己的行為,則其日常行為、待人處事就會有條不紊、合乎道理,也就在根本上不需要法律了。而在這樣一種理想的國度里,要么是由哲學(xué)家做國王,要么是國王通過努力學(xué)習(xí)、不斷提升自己的思維,成為哲學(xué)家……

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用戶評論 (總計16條)

 
 

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