轉(zhuǎn)型中國

出版時間:2010-8  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:魏杰  頁數(shù):502  
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內(nèi)容概要

承蒙北京師范大學(xué)出版社的厚愛,《轉(zhuǎn)型中國:難點與路徑》行將出版。為了選編好《轉(zhuǎn)型中國:難點與路徑》,我苦苦思索了近兩個星期,最終確定了這樣幾個選編原則:第一,我的學(xué)術(shù)觀點是在中國改革開放中逐漸形成的,對中國改革開放的探索,構(gòu)成了我的學(xué)術(shù)文章的主體?!掇D(zhuǎn)型中國:難點與路徑》以我國的改革開放為主線,選編了我對我國改革開放的相關(guān)問題進行探索的文章。

作者簡介

魏杰,清華大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心主任,清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院企業(yè)戰(zhàn)略與政策系主任,教授,博士生導(dǎo)師。西安市人,1977年考入西北大學(xué)經(jīng)濟系。1979年大學(xué)未畢業(yè)提前考入西北大學(xué)攻讀經(jīng)濟學(xué)碩士研究生。1982年9月研究生畢業(yè)后留西北大學(xué)任教。1984-1987年就讀于中國人民大學(xué)經(jīng)濟系,獲經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。1987年博士畢業(yè)后留中國人民大學(xué)任教,曾任中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,經(jīng)濟研究所副所長,經(jīng)濟系主任等職。1991年被評為國家級有特殊貢獻的中青年專家。1996年6月起任國家國有資產(chǎn)管理局研究所所長,中國國有資產(chǎn)學(xué)會副會長等職。1999年至今,任清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向為宏觀經(jīng)濟及公司治理等問題,出版20余本專著,發(fā)表論文300余篇,論文多次被《新華文摘》等刊物轉(zhuǎn)載和引用。先后獲得孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎、國家圖書獎等。

書籍目錄

第一篇 中國經(jīng)濟體制改革的總體思路與進程 中國經(jīng)濟體制改革的歷史進程及不同階段的任務(wù)和歷史使命  一、新體制大規(guī)模建立時期的任務(wù)和歷史使命  二、新體制磨合期的任務(wù)和特點 產(chǎn)權(quán)制度改革與混合經(jīng)濟體制的形成  一、非公有經(jīng)濟的發(fā)展歷程與理論創(chuàng)新  二、非公有經(jīng)濟的發(fā)展與混合經(jīng)濟體制的形成  三、非公有經(jīng)濟發(fā)展與財產(chǎn)制度改革的新  四、非公有經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧 構(gòu)建新的國有資產(chǎn)管理體制  一、國有資產(chǎn)的目標(biāo)  二、國有資產(chǎn)的形態(tài)轉(zhuǎn)化  三、探索國有資產(chǎn)管理的新體制 人力資本的激勵與約束機制問題  一、人力資本的激勵機制  二、人力資本的約束機制 高成本時代與中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型:兼論節(jié)約型經(jīng)濟  一、引言  二、喪失低成本比較優(yōu)勢的分析  三、高成本時代的策略選擇  四、結(jié)語 經(jīng)營城市的思考  一、以工業(yè)化和市場化為基礎(chǔ)  二、以效益提升為目標(biāo)  三、以人文關(guān)懷為原則  四、以可持續(xù)發(fā)展為中心  五、以各種經(jīng)濟成分為動力  六、以全方位開放為基點第二篇 中國經(jīng)濟體制改革的利益 摩擦與社會體制改革 改革與收入差別  一、如何在改革中理性地對待收入差距  二、收入差距對需求約束的影響  三、收入差距的調(diào)節(jié)與個人所得稅體制 結(jié)構(gòu)變遷、財政轉(zhuǎn)型與中國社會保障體系的改革路徑  一、引言  二、社會保障體系改革的基本方向:國際經(jīng)驗及其借鑒  三、中國社會保障體系改革的路徑選擇:基于理論模型的分析  四、研究總結(jié) 行政制約、二元化困境與中國的教育體制改革  一、引言  二、教育體制的結(jié)構(gòu)特征:內(nèi)外部機制及真具體模式  三、中國教育發(fā)展的問題解析:市場化的誤解及“二元化”困境  四、教育體制的改革對策:總體思路與具體機制調(diào)整 基尼系數(shù)與中國現(xiàn)實的碰撞  一、引言  二、現(xiàn)有理論的綜述和評價  三、對中國收入不平等狀況的實證分析  四、結(jié)論與政策建議 法治社會的科學(xué)解釋  一、法治社會首先表現(xiàn)為契約社會  二、法治社會的基礎(chǔ)是法律面前人人平等  三、法治社會的關(guān)鍵是司法公正 建立科學(xué)的經(jīng)濟利益和諧觀  一、差異性和諧與平均主義和諧  二、奮發(fā)性和諧與福利主義和諧  三、自比性和諧與互比性和諧  四、相對和諧與絕對和諧  五、動態(tài)和諧和靜止和諧 民生不是簡單的福利主義  一、民生問題是市場經(jīng)濟的應(yīng)有之意  二、關(guān)注民生首先要擴大公共產(chǎn)品范圍和實現(xiàn)公共產(chǎn)品享受均等化  三、關(guān)注民生的重點是優(yōu)化弱勢群體的生存環(huán)境  四、關(guān)注民生是包括政府在內(nèi)的整個社會的責(zé)任和義務(wù)  五、關(guān)注民生需要全社會形成共生與和諧意識  六、關(guān)注民生是關(guān)注各個社會階層民生的社會民生行為 不能將危及公平的帽子戴在效率的頭上  一、效率與公平根本不可能是此消彼長的對立關(guān)系  二、市場化收入分配過程充分體現(xiàn)了效率與公平的相結(jié)合  三、權(quán)錢交易和行政性壟斷危及了公平 協(xié)調(diào)多元化利益群體格局的基本原則  一、共識共贏原則  二、公平公正原則  三、國家超越原則 協(xié)調(diào)不同利益群體的基本措施  一、堅持改革的基本方向  二、完善收入分配體制  三、加速法治建設(shè)  四、完善社會組織  五、增加捐贈渠道  六、加強輿論引導(dǎo)第三篇 中國轉(zhuǎn)型中的企業(yè)改革 中國企業(yè)改革的若干要點:1978-2008  一、企業(yè)制度問題 立身哲學(xué) 企業(yè)影響政府的軌跡選擇 企業(yè)自主創(chuàng)新的幾個關(guān)鍵問題 民營企業(yè)接班問題的思考 民營企業(yè)如何實現(xiàn)交接班 完善宏觀經(jīng)濟調(diào)控的根本問題 房地產(chǎn)與金融風(fēng)險的幾個問題 出口導(dǎo)向型經(jīng)濟與“脹死” 中國保經(jīng)濟增長的幾個爭議問題 中國經(jīng)濟保增長的若干問題思考后記(上):在改革中成長后記(下):為改革鼓與呼

章節(jié)摘錄

  2.現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制改革在中共十一屆三中全會后我們就開始觸及市場經(jīng)濟問題,但那個時候人們往往并不直接提市場經(jīng)濟,而是強調(diào)市場機制和市場調(diào)節(jié),因為那個時候我們還將市場經(jīng)濟當(dāng)作資本主義范疇來批判,不允許公開講我們要搞市場經(jīng)濟。自1978年中共十一屆三中全會開始至1992年鄧小平同志南巡講話之前,人們似乎從實踐中已經(jīng)感知到我們必須要搞市場經(jīng)濟,但又因為受傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟理論的束縛,不能在全黨意識上突破市場經(jīng)濟這個理論禁區(qū),因而曾經(jīng)在黨的決議上有過三個不承認市場經(jīng)濟,但又試圖發(fā)揮市場機制和市場調(diào)節(jié)的作用的提法,一個是1978年提出“以計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”,一個是1984年提出“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”,一個是1987年提出“國家調(diào)節(jié)市場,市場引導(dǎo)企業(yè)”,其中后一個提法當(dāng)時因為有主張市場經(jīng)濟之嫌,所以在1989年“六四”風(fēng)波后批評市場化改革方向的時候,這個提法就又被放棄了,又回到“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”這個提法上。由此可見,市場經(jīng)濟這個理論禁區(qū)在當(dāng)時是不允許染指的。  因此,在這段時間,當(dāng)時主張中國要搞市場經(jīng)濟的同志的理論表現(xiàn)分為兩種情況:一種是公開主張搞市場經(jīng)濟,不過,他們的觀點一般很難在主流媒體上發(fā)表;另一種是變相地主張中國要搞市場經(jīng)濟,他們將市場調(diào)節(jié)和市場機制當(dāng)作與市場經(jīng)濟相同一的范疇來使用,將計劃經(jīng)濟當(dāng)作與宏觀調(diào)控相同一的范疇來使用,強調(diào)市場調(diào)節(jié)和市場機制的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用,把計劃經(jīng)濟的作用限定于宏觀調(diào)控的范疇之中。我曾詳細地拜讀過這些同志的論著及文章,他們所講的市場調(diào)節(jié)和市場機制,和我們現(xiàn)在搞的市場經(jīng)濟在內(nèi)容上并無任何區(qū)別,只不過是叫法不同而已;他們所講的計劃經(jīng)濟和現(xiàn)在人們所講的宏觀調(diào)控在內(nèi)容上沒有太大的差別,只不過是表達方式上有些差異而已。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   魏杰是我喜歡的經(jīng)濟學(xué)家,他的書我基本拜讀過,都有收獲
  •   魏杰的書就是適合老百姓看
 

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