中國藝術(shù)傳統(tǒng)研究

前言

雁渡寒潭，雁去而潭不留影。風(fēng)舞修竹，風(fēng)過而竹不留聲。源遠流長的中國藝術(shù)之所以博大精深，一再為世人矚目，就在于其本身澄澈晶瑩，隨萬千際遇靈動變幻為無窮曼妙的回聲。作為中國藝術(shù)史上一脈相承的、穩(wěn)定的特征、元素和表現(xiàn)，中國藝術(shù)傳統(tǒng)精神是包括藝術(shù)家在內(nèi)的中華民族在文化歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來的觀念、思維等精神財富的總和。它溯源于悠長的民族文化風(fēng)骨，深深牽系著每一個炎黃子孫的人生哲學(xué)、價值依歸、審美境界、心靈寄托、生活志趣和自我認(rèn)同。藝術(shù)傳統(tǒng)精神傳承發(fā)展的背后，是中華民族群落穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu)、自我認(rèn)同機制、價值生態(tài)體系；是中華民族超越時代與地域的共同價值追求和共通心理情懷；是海內(nèi)外無分地域與政治觀點的一種精神紐帶和文化指認(rèn)，共同的淵源、歸依和情結(jié)。從盤古開天辟地的神話傳說到悠揚的馬頭琴聲，從巍峨屹立的長城到矯健颯爽的奔馬，中國藝術(shù)傳統(tǒng)精神橫亙九萬里，傳承數(shù)千年，它帶有時光的烙印，鐫刻在炎黃子孫的記憶深處，成為華夏族的心靈志趣和文化品格。這是一片歷久彌新的精神家園，因為總會有人前仆后繼地從歷史縱深處出發(fā)，到達今天，耕耘出一道亮麗的心靈風(fēng)景線?！ど钋?。中國藝術(shù)的文化本色。中國藝術(shù)境界實質(zhì)是情之境界，真情深情，自成高格。有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的苦情；有“天地合，乃敢與君絕”的癡情；有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的悲情；有“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的逸情；有“上言加餐飯，下言長相憶”的深情；也有“海上生明月，天涯共此時”的高情。從羽衣霓裳舞到二泉映月，從屈原、李白，到杜甫、魯迅，中國藝術(shù)根植于人生具體的生命體驗，尋求精神自由解放之玄機，以其獨特的情致屹立于世界民族文化之林。中國藝術(shù)重神尚意，努力在有形世界中尋求慰藉與超拔，但又須臾不離眾生，勾連著人間深刻的友情。中國人沒有十字架，他們張開懷抱，在自然山水和情感人生中獲取人文關(guān)懷和價值激勵，尋求精神飄逸和思想超拔。

內(nèi)容概要

人們常說：傳統(tǒng)既是財富又是包袱。那么，究竟什么是傳統(tǒng)呢？在漢語里，傳統(tǒng)一是指“世代相傳、具有特點的社會因素”。比如，中國畫就是一個文化傳統(tǒng)。二是指“世代相傳或是相傳以外并具有特點的”一種屬性。比如說“傳統(tǒng)繪畫”。三是指“守舊，保守”等。如日常生活中說誰誰是一個保守的人，就表明這個人有些不隨潮流。

書籍目錄

導(dǎo)語　第一章 中國美術(shù)傳統(tǒng)概況　　第一節(jié) 豐富的中國美術(shù)傳統(tǒng)　　第二節(jié) 中國美術(shù)傳統(tǒng)的形成　　第二章 中國美術(shù)傳統(tǒng)的特點　　第一節(jié) 獨立的中國美術(shù)文化　　第二節(jié) 中國美術(shù)藝術(shù)傳統(tǒng)的特征　　第三章 中國美術(shù)傳統(tǒng)的價值　　第一節(jié) 中國美術(shù)傳統(tǒng)的作用　　第二節(jié) 中國美術(shù)傳統(tǒng)生長的可能性第二篇　中國書法藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 書法藝術(shù)傳統(tǒng)概說　　第一節(jié) 書法藝術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)涵　　第二節(jié) 書法藝術(shù)傳統(tǒng)形成的基礎(chǔ)　　第二章 書法藝術(shù)的特征　　第一節(jié) 書法藝術(shù)的形式美　　第二節(jié) 書法的意境美　　第三章 中國傳統(tǒng)文化思想對書法藝術(shù)的影響　　第一節(jié) 陰陽之道　　第二節(jié) 通變之理　　第三節(jié) 中和之美　　第四節(jié) 書為心畫　　第五節(jié) 書造自然第三篇　中國音樂藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 音樂起源及中國音樂傳統(tǒng)之初步形成　　第一節(jié) 中國音樂傳統(tǒng)雛形　　第二節(jié) 中國音樂的基本建立　　第三節(jié) 中國音樂形成特性　　第二章 中國文化傳統(tǒng)與音樂傳統(tǒng)　　第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期音樂思想　　第二節(jié) 中國文學(xué)藝術(shù)與音樂傳統(tǒng)　　第三章 中國音樂傳統(tǒng)評析　　第一節(jié) 音樂思想評析　　第二節(jié) 隋、唐時期音樂藝術(shù)以及形成的傳統(tǒng)對其后的影響　　第三節(jié) 中國音樂傳統(tǒng)與政治文化第四篇　中國舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 中國舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)概說　　第一節(jié) 生命情調(diào)與舞蹈意象　　第二節(jié) 生命f青調(diào)與舞蹈的虛幻世界　　第三節(jié) 中國舞蹈藝術(shù)與生命動態(tài)的化合歸一　　第二章 中國舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)特征　　第一節(jié) 中國舞蹈語匯是營造意境的基本元素　　第二節(jié) 中國舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容美與形式美　　第三章 中國舞蹈藝術(shù)與中國傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)系　　第一節(jié) “樂則韶舞”與“大音希聲”　　第二節(jié) 荊楚精神與氣若幽蘭之美第五篇　中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)概說　　第一節(jié) 中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的緩慢生成與自足發(fā)展　　第二節(jié) 話劇的引入與中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化　　第二章 中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的特征(上)：戲曲篇　　第一節(jié) 娛樂性與通俗文化本位　　第二節(jié) 寫意性與唯美主義　　第三節(jié) 中和之美與悲喜沓見　　第三章 中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的特征(下)：話劇篇　　第一節(jié) 啟蒙主義與匡時濟世　　第二節(jié) 詩性精神與詩化意境　　第三節(jié) 具有民族特色的演劇體系的構(gòu)建第六篇　中國電影藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 中國電影藝術(shù)傳統(tǒng)概說　　第一節(jié) 中國電影藝術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)涵　　第二節(jié) 中國電影產(chǎn)生的文化語境　　第三節(jié) 中國電影觀眾的文化心理　　第二章 中國電影藝術(shù)傳統(tǒng)的文化特征　　第一節(jié) 悠久的人道主義傳統(tǒng)　　第二節(jié) 濃烈的憂患意識　　第三節(jié) 充盈的道德意識　　第四節(jié) 影戲觀和大眾性　　第三章 中國電影藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)特征　　第一節(jié) 意在鏡外　　第二節(jié) “道”之體悟　　第三節(jié) “氣”之本和“仁”之依第七篇　中國電視藝術(shù)傳統(tǒng)　　導(dǎo)語　第一章 中國電視藝術(shù)傳統(tǒng)概說　　第一節(jié) 電視與電視藝術(shù)　　第二節(jié) 影響中國電視藝術(shù)傳統(tǒng)形成的基本因素　　第三節(jié) 中國電視藝術(shù)的基本形態(tài)和嬗變軌跡　　第二章 中國電視藝術(shù)的基本特征　　第一節(jié) 題材與主題　　第二節(jié) 鏡頭語言　　第三節(jié) 敘事特征　　第四節(jié) 美學(xué)風(fēng)貌　第三章 中國電視藝術(shù)的本土化與民族化發(fā)展路向　　第一節(jié) 中國電視藝術(shù)傳統(tǒng)的價值　　第二節(jié) 中國電視藝術(shù)的本土化與民族化發(fā)展路向后記

章節(jié)摘錄

插圖：可以說，探究中國文明的淵源是離不開中國美術(shù)視點的。一、中國美術(shù)傳統(tǒng)的范疇當(dāng)提起“中國美術(shù)傳統(tǒng)”的話題時，人們是很容易形成“中國古代美術(shù)”的概念。也就是容易與“傳統(tǒng)美術(shù)”的概念相混淆。這是值得注意的問題。于此，我們不是討論中國的“傳統(tǒng)美術(shù)”?！皞鹘y(tǒng)美術(shù)”與“美術(shù)傳統(tǒng)”二者所指內(nèi)涵是有差別的。中國美術(shù)傳統(tǒng)不等于中國傳統(tǒng)美術(shù)。中國美術(shù)傳統(tǒng)大于中國傳統(tǒng)美術(shù)?！爸袊佬g(shù)傳統(tǒng)”包含“中國傳統(tǒng)美術(shù)”。如果把“中國傳統(tǒng)美術(shù)”看成是中國古典美術(shù)或古代美術(shù)的話。那么，“中國美術(shù)傳統(tǒng)”不僅僅是談?wù)摗爸袊诺涿佬g(shù)”或“中國古代美術(shù)”的內(nèi)容，而是要關(guān)注討論中國整個美術(shù)存在。我們于此將二者區(qū)分為：“傳統(tǒng)美術(shù)”是指傳統(tǒng)的美術(shù)?！懊佬g(shù)傳統(tǒng)”是指美術(shù)擁有的特色存在內(nèi)容。易言之，我們不是討論中國傳統(tǒng)中有哪些美術(shù)存在，而是討論中國美術(shù)在整體上具有哪些一貫特色的傳統(tǒng)內(nèi)容。如，中國美術(shù)觀念、中國美術(shù)思想、中國美術(shù)精神、中國美術(shù)習(xí)俗、中國美術(shù)創(chuàng)作原則、中國美術(shù)表現(xiàn)特點、中國美術(shù)技術(shù)特點、中國美術(shù)評價特點、中國美術(shù)風(fēng)格、中國美術(shù)欣賞習(xí)慣、中國美術(shù)流傳方式、中國美術(shù)范疇、中國美術(shù)制度、中國美術(shù)倫理等等構(gòu)成因素。傳統(tǒng)美術(shù)在這里只是內(nèi)容環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個重要部分。我們把中國美術(shù)傳統(tǒng)研究的對象界定為：中國美術(shù)的特點性內(nèi)涵因素。它包括從中國古典美術(shù)與中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)中提取出來的概括性內(nèi)容。從研究技術(shù)來說，這里是用整體觀念和綜觀方法來認(rèn)識和陳述中國的美術(shù)文化。不是用歷史的方法來描述中國美術(shù)的史實。重在概括性與理論性上梳理中國美術(shù)文化傳統(tǒng)。中國美術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)涵中有的因素是現(xiàn)在還在起作用，有的只是歷史性存在。中國，這個詞匯本身就飽含悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵。在西周時，已經(jīng)有“中國”一詞的稱謂了。這從美術(shù)造物的角度有實物可證明。1963年在陜西寶雞出土的周代樽上，就刻有“余其宅茲中國，自之辟民”的銘文。《詩經(jīng)·大雅·民勞》中有“惠此中國，以綏四方”。鄭玄在《箋》中注云：“中國，京師也。”即，古代天子居住的地方。概之，“‘中國’一詞的古代含義，主要是指‘天下之中的地區(qū)’。

后記

2009年6月22日，《中國青年報》“教育·科學(xué)”版的頭條黑體大字標(biāo)明：“優(yōu)秀教材匱乏，研究生培養(yǎng)質(zhì)量難提”，此文中，國務(wù)院學(xué)位辦主任、復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良先生不無憂慮地指出，研究生的教材是一直困惑著我國研究生教育的問題，現(xiàn)在幾乎沒有一個學(xué)科的研究生教育有標(biāo)準(zhǔn)教材。而研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，關(guān)乎著高等教育的發(fā)展，與教材建設(shè)休戚相關(guān)。北京師范大學(xué)在2006年啟動了首批碩士生學(xué)位基礎(chǔ)課程建設(shè)項目，并確定了87門課程。研究生院又進一步抓住碩士生學(xué)位基礎(chǔ)課程教材建設(shè)，要求相關(guān)課程編寫出“反映各自學(xué)科基礎(chǔ)和學(xué)科前沿、具有國內(nèi)領(lǐng)先水平的、適合碩士研究生學(xué)習(xí)特點的優(yōu)秀教材或教學(xué)參考書”。使之成為標(biāo)志性成果之一。我以為，這無疑是提高我校研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要措施?，F(xiàn)在出版的這部教材，正是為我們申報并獲得批準(zhǔn)的項目“中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)研究”課程而撰寫的。此課程是一門面向藝術(shù)與傳媒學(xué)院全體碩士研究生的學(xué)位基礎(chǔ)主干課程。應(yīng)該說，美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、影視等獨特的藝術(shù)門類，各自都具有自身獨特的藝術(shù)規(guī)律，又有其特殊的天賦與功力之要求。然而，民族藝術(shù)是中國文化和特殊藝術(shù)形式的結(jié)晶，要想達到藝術(shù)技藝的高境界，必定不能缺少傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)?？v觀所有達到最高藝術(shù)成就者，其境界與其健全人格有著不可分離的密切關(guān)系。只有在優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中汲取精華以自養(yǎng)，并汲取其養(yǎng)分，自覺促進學(xué)生的人格發(fā)展，才能最終使文化、技藝、人格渾然為一，從而成就新世紀(jì)大學(xué)生的“全人格”。特別是當(dāng)今，在東西方各種學(xué)術(shù)思想雜陳、共生的背景下，幫助研究生樹立正確的藝術(shù)審美價值觀，是構(gòu)建具有中國特色的藝術(shù)文化與藝術(shù)美學(xué)體系的重要途徑。這也就是我們組織編寫這部綜合性教材的本意與初衷。為保證完成《中國藝術(shù)傳統(tǒng)研究》，我們組成了由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院各藝術(shù)學(xué)科的專家、博導(dǎo)、教授、博士后為成員的編寫組，由黃會林擔(dān)任主編、史可揚擔(dān)任副主編，全書由導(dǎo)言和七個篇章組成。導(dǎo)言：黃會林（教授、博士生導(dǎo)師）；第一篇：梁玖（教授、博士生導(dǎo)師）；第二篇：虞曉勇（副教授、博士后）；第三篇：馮廣映（教授）；第四篇：金秋（教授、博士生導(dǎo)師）。

編輯推薦

《中國藝術(shù)傳統(tǒng)研究》是21世紀(jì)高等學(xué)校研究生教材。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國藝術(shù)傳統(tǒng)研究 PDF格式下載

---