做有生命感的教育者

前言

　　教育乃是精神成人的宏偉之事業(yè)，教育的根柢首在立人。教育的人文旨趣，其根本正在于對教育作為立人偉業(yè)的殷殷守護(hù)。倡導(dǎo)教育人文，不僅為提升日常教育生活的品質(zhì)，也在謀求整體教育實踐精神的生長生成；甚至，從更深遠(yuǎn)的意義而言，乃在于謀求國民人格精神旨趣的提升與超越?！敖逃宋摹辈粌H是理想世界的教育精神鏡像，更是一種當(dāng)下教育實踐的踴躍動姿，是當(dāng)下教育實踐的人文動姿之可能性的發(fā)掘與顯現(xiàn)?！　W(xué)術(shù)之名，非在皇皇巨構(gòu)，同樣存在于綿密幽微的精耕細(xì)作之中。本叢書不拘一格，旨在懸置時下的教育言說范式，力求以文化的、心靈的、生命的敏銳觸角，去細(xì)密地探究當(dāng)下中國社會的教育人文機理。在此，我們試圖傳達(dá)這樣一種心向：學(xué)術(shù)乃“天下之公器”，我們期待的教育人文學(xué)術(shù)，乃是以理性探究與審慎言說，回應(yīng)當(dāng)下中國社會深層的教育問題，力求避免教育學(xué)術(shù)的自說自話，保持教育人文學(xué)術(shù)對當(dāng)下教育現(xiàn)實的生動的張力?！　〗逃宋慕ㄔO(shè)是一項扎根培元的事業(yè)，它需要我們立足長遠(yuǎn)，有開闊的視野，免于浮躁和激進(jìn)，撇開大而全的體系化言說語式與整體性、替代性的言說姿態(tài)，直面教育的基本問題，踏踏實實地回到教育的原點，重溫經(jīng)典，探尋當(dāng)下教育的深層機理，夯實現(xiàn)實教育的思想根基。

內(nèi)容概要

沒有一種成長像生命成長那樣，如此復(fù)雜多變，難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無用，以往的教育方法無效。正因為如此，沒有一種實踐活動像教育那樣充滿了智慧挑戰(zhàn)。在這個意義上，教育是一項特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。

作者簡介

李政濤，華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教百改革與發(fā)展研究所專職研究員，博士生導(dǎo)師已出版學(xué)術(shù)專著4部，先后在《教育研究》等雜志上發(fā)表論文80爭篇，多篇論文被《新華文摘》《讀者》等雜志轉(zhuǎn)載。博士論文《教百生活中的表演》，

書籍目錄

第一輯 凝視教育　教育與生命的重負(fù)　什么是教育？　教育是一項需要從容的事業(yè)　教育的眼光　沒有靈魂的教育　在教育與規(guī)訓(xùn)之間　傾聽著的教育　圖像時代，教育何為？　受教育與受苦　什么是好的教育改革？　教育改革與中國人國民性的改造　課堂的三種境界　風(fēng)箏齊舞的課堂　讓學(xué)生享受漢語　明生命自覺，強文化自覺，成“新基礎(chǔ)教育”自覺　第二輯 我們時代的教育者　做有生命感的教育者　教師的不幸與幸?！〗逃叩奈幕l(xiāng)愁　什么是教師的精神生活？　我們能夠給予學(xué)生什么樣的精神生活　心在哪里，智慧就在哪里　教師的四種類型　教學(xué)的勇氣，就是返回自身的勇氣　什么是教育思想？　第三輯 探問教育的思想　從“知道分子”到“知慧分子”　什么是好的教育敘事？　教育學(xué)的悲哀與尊嚴(yán)　教育學(xué)的“根”　我們該怎么研究教育實踐？　對話的年代與對話的困境　第四輯 生命躍動中的思想碎影　一個人的教育史　從對人的擔(dān)憂和希望開始　叩問教育學(xué)的“道”和“路”　等待靈魂的配偶　紅色貞女的重負(fù)與愛　從相遇、知遇到“道遇”

章節(jié)摘錄

　　全部教育可以歸結(jié)為三個問題：什么是教育（教育的本質(zhì)和目的）、用什么去教育（教育的內(nèi)容和手段）以及如何教育（教育的方法）。對這三個問題的不同傾向?qū)е铝斯诺浣逃同F(xiàn)代教育的分野。古典教育以“什么是教育”為核心，構(gòu)筑了一個莊重而又精微的教育形而上學(xué)體系，相比之下，教育的手段和方法只是這個核心自然的衍生物，或者只是一段注腳，用來詮釋教育的真諦。現(xiàn)代教育“超越”于古典教育之處在于：它輕輕滑過“什么是教育”這個問題，在教育手段和方法上大做文章?，F(xiàn)在的教師們常常能聲情并茂地講一套自己如何教育學(xué)生的經(jīng)驗方法，但如果猛然地追問一句：什么是教育？其則一臉茫然，顯現(xiàn)出一種空洞的謙虛?！　∵@似乎不能怪他們。多年以來，我們始終沒有搞清楚什么是教育，中國的教育要么縮減為政治本身，要么淪為經(jīng)濟(jì)的工具。它猶如一個龐大的寄生蟲，分別寄生在政治和經(jīng)濟(jì)的軀殼里，卻沒有自己的根。因而我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)界里，教育問題對不少有分量的學(xué)者來說只是些思想的邊角料，更多的人談起教育來總是興味索然。我曾參加過一個學(xué)術(shù)沙龍，當(dāng)被人問及所學(xué)專業(yè)時，我老老實實回答：我是學(xué)教育的。結(jié)果原本歡騰的會場頓時變得寂靜無聲。　　……

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